宋朝女子大體可分為四個(gè)階層，宮廷女子、官宦之女、平民百姓、倡優(yōu)婢妾。她們接受教育的方式和學(xué)習(xí)的內(nèi)容也大不相同。
經(jīng)歷過(guò)五代十國(guó)的混亂，宋朝的皇帝們都在尊崇儒學(xué)、大興科舉上下工夫。他們不只號(hào)召男子讀書(shū)，也呼吁女性學(xué)習(xí)起來(lái)。
宋高宗趙構(gòu)就曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)不惟男子不可不讀，惟女子亦不可不讀?！?br/>
不過(guò)，因?yàn)橛刑瞥箦烧?、外戚?zhuān)權(quán)的不好風(fēng)氣在先，宋朝皇帝在選妃時(shí)，看重品行勝過(guò)家世背景。
宮廷女德的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是不得干政四個(gè)字。仁宗的一位寵妃，就因?yàn)槭犷^時(shí)詢(xún)問(wèn)政事，當(dāng)即被逐出了皇宮。
難道宮廷女子除了德行，不要求別的嗎？那倒不是，文化知識(shí)也是她們的必修課。宮中特設(shè)了教育機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)教授她們經(jīng)史子集，甚至還包括書(shū)法，棋類(lèi)、彈琴、歌舞等。
跟宮廷女子所學(xué)的內(nèi)容相比，官宦女子要學(xué)的就簡(jiǎn)單多了。不過(guò)，即便如此，像《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《列女傳》《女誡》這些書(shū)，宋代的官宦人家十分注重子女教育，尤其是一些開(kāi)明的家庭，更偏重詩(shī)詞、歷史等文化修養(yǎng)的熏陶。著名詞人李清照就是這其中一個(gè)杰出的代表。
李清照的父親李格非對(duì)《禮記》有深入的研究，就連大文豪蘇軾都對(duì)他贊賞不已。李清照的母親是狀元王珪的長(zhǎng)女，沒(méi)出嫁就已才名遠(yuǎn)揚(yáng)。
有這樣一對(duì)優(yōu)秀的父母，難怪李清照的才情逼人，詞作膾炙人口，就連她老公趙明誠(chéng)，都不得不甘拜下風(fēng)。在宋朝人心中，男女同樣有受教育的權(quán)利，婚后的小夫妻往往也會(huì)切磋才藝。
《歷代婦女著作考》中，有個(gè)叫史炎玉的姑娘，既不愛(ài)梳妝打扮，也不會(huì)縫補(bǔ)衣服、下廚房做飯，她最喜歡的是寫(xiě)字填詞。她老公對(duì)她很寬容，陪他寫(xiě)作。
夫妻倆經(jīng)常唱和，一起研習(xí)如何提高????????????????詩(shī)藝。后來(lái)，兩人的詞作，還整理成一本《和鳴集》，被傳為佳話(huà)。
雖然宋代的官學(xué)不招收女學(xué)生，可宋代的私學(xué)很發(fā)達(dá)，男女生隨便進(jìn)。
不管城內(nèi)城外，即便在小商販的吆喝聲中，你也能聽(tīng)到瑯瑯的讀書(shū)聲。
只不過(guò)，出身平平的女子們，在私塾里談不上系統(tǒng)學(xué)習(xí)，只是背誦些儒家經(jīng)典罷了，她們更主要是學(xué)習(xí)廚藝、女紅那些實(shí)用性技藝。
至于倡優(yōu)婢妾，她們主要學(xué)習(xí)歌舞、管弦、詩(shī)詞等娛樂(lè)之技，技師也多為當(dāng)代的名伶、舞姬。
對(duì)于不太富裕的人家來(lái)說(shuō)，生了女兒就請(qǐng)技師傳授技藝；一旦女兒技藝超群，就有可能被官宦人家看上，收為樂(lè)伎、寵妾，從而賺取大把銀子。因?yàn)樗纬?jīng)濟(jì)十分繁榮，娛樂(lè)場(chǎng)所空前興旺，這類(lèi)女子的就業(yè)也就不成問(wèn)題了。
難道宋朝女子，人人都識(shí)字、有文化嗎？那倒也不是，文盲也是存在的。不過(guò)，宋朝有專(zhuān)門(mén)針對(duì)，目不識(shí)丁的大嬸兒們的教育形式——俗講，就是通過(guò)宣講佛經(jīng)故事，來(lái)塑造她們的人生觀，價(jià)值觀。
除此之外，服飾也是區(qū)分宋代女子階級(jí)的重要標(biāo)志。
從社會(huì)階層來(lái)看，宋代女性可以大致分為上、中、下三個(gè)等級(jí)，其中上層階層為貴族女性，主要包括皇后嬪妃、官宦命婦、名門(mén)望族，其中命婦有內(nèi)命婦與外命婦之分，內(nèi)命婦主要指皇帝的后宮嬪妃和太子良娣之下的后宮女子；外命婦包括公主、郡主、宮廷女官、有封號(hào)的貞潔烈女和大臣官員的母親、妻子。
在《宋史》中有所記載：“外命婦之號(hào)十有四：曰大長(zhǎng)公主，曰長(zhǎng)公主，曰公主，曰郡主，曰縣主，曰國(guó)夫人，曰郡夫人，曰淑人，曰碩人，曰令人，曰恭人，曰宜人，曰安人，曰孺人?！?br/>
上層女子在宋代社會(huì)中占據(jù)一定的社會(huì)地位，是宋代女子服飾風(fēng)尚的開(kāi)拓者和引領(lǐng)者。
中層階層為家庭殷實(shí)的女性，屬于士庶階層，主要包括出身在商賈之家、富裕的農(nóng)民家庭、朝廷官吏家庭等家庭的女性。
由于宋代打破了“坊”與“市”的界限，農(nóng)業(yè)、商行、手工業(yè)等商品經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，帶動(dòng)了中層階層女性社會(huì)地位的顯著提升，此類(lèi)女性成為宋代服飾風(fēng)尚的模仿者和擁護(hù)者。
下層階層為地位低下的女性，主要包括農(nóng)民家庭或商販、雜役家庭中的普通勞動(dòng)?jì)D女，其占據(jù)了宋代人口的絕大部分，也是宋代風(fēng)俗畫(huà)中主要表現(xiàn)的女性形象。
下層女性還包括一類(lèi)特殊人群，主要有宮廷侍女、樂(lè)舞伎、娼妓等，此類(lèi)女性身份低微，居于社會(huì)底層。其中樂(lè)舞伎和娼妓由于職業(yè)上的特殊性，所著服飾往往華貴艷麗，是宋代服飾風(fēng)尚的有力推動(dòng)者。
宋代傳世繪畫(huà)中，女性身份的不同所反映著不同階層女性的服飾風(fēng)尚。
宋代自北宋建國(guó)以來(lái)，便效仿隋唐的衣冠服飾制度，制定了適用于宮廷后妃的一套完善的冠服制度。
其中，“袆衣”作為皇后最高等級(jí)的禮服，在宋代禮儀活動(dòng)中發(fā)揮著顯著的政治符號(hào)特征，具有禮儀服飾的文化特征，是各類(lèi)服飾等級(jí)衡量的標(biāo)準(zhǔn)。
宮廷貴族女性中除了皇后冠服制度外，對(duì)于后宮嬪妃，也有一套完備的后妃禮服制度。在宋代人物繪畫(huà)中，多見(jiàn)宮廷女性形象。
宋代佚名繪畫(huà)作品《女孝經(jīng)圖卷》第二章“后妃章”中，可見(jiàn)后妃禮服式樣?；屎箢^戴蓮花冠，博鬢等肩，身著交領(lǐng)大袖禮服，衣長(zhǎng)及地，衣領(lǐng)、袖口、下擺處皆有紅色緣邊，腰間系有紅白相間大帶。
其中，禮服的形制和袆衣形制類(lèi)似，保留了主體的交領(lǐng)大袖、蔽膝、大帶，但其主體顏色、服飾紋樣區(qū)別于袆衣，可見(jiàn)上層服飾等級(jí)中的嚴(yán)謹(jǐn)性。
與高度程式化的禮服相比，更加世俗化的常服成為宋代上層女性普遍通行的服飾。上層女性在日常生活中多穿著常服大袖或褙子，此類(lèi)服飾逐漸在宋代女子服飾中占據(jù)主要地位，成為中、下層女性普遍效仿和追求的主要服飾，是宋代女子服飾中的經(jīng)典樣式。
《宋史·輿服三》記載：“其服，后惟備袆衣、禮衣，妃備褕翟，凡三等。其常服，后妃大袖，生色領(lǐng)，長(zhǎng)裙，霞帔，玉墜子，背子、生色領(lǐng)皆用絳羅，蓋與臣下不異。”在上層女性中，對(duì)于內(nèi)命婦而言，大袖是較為正式的日常服飾，而對(duì)于外命婦而言，大袖是其在正式場(chǎng)合穿著的禮服。
北宋初期，后妃大袖常服形制較為簡(jiǎn)單，其樣式可以在宋代佚名繪畫(huà)《宋宣祖后坐像軸》中見(jiàn)可以到。
畫(huà)中杜太后頭戴芙蓉冠，飾有鳳釵、步搖釵，身穿大袖襦裙，裙長(zhǎng)曳地，呈現(xiàn)平鋪樣式，外穿對(duì)襟大袖衣，衣擺后身開(kāi)衩，呈前短后長(zhǎng)樣式，坐時(shí)前擺及地，后擺拖垂較長(zhǎng)，系紅白相間帶于胸前，外配有鳳紋霞帔。大袖的形制與禮服形制類(lèi)似，不同之處在于領(lǐng)型上的變化。
宋代初年，國(guó)家剛剛結(jié)束了五代割據(jù)混戰(zhàn)的局面，社會(huì)逐漸發(fā)展穩(wěn)定，為了減輕農(nóng)民賦稅徭役負(fù)擔(dān)，穩(wěn)固統(tǒng)治，維持經(jīng)濟(jì)發(fā)展，宋太祖繼位時(shí)，便實(shí)施了一系列利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施，以獲民心。
宋太祖于乾德四年（966）曾頒布詔令：“自今百姓有能廣植桑棗、開(kāi)荒田者，并令只納舊租，永不通檢。”減免了農(nóng)戶(hù)墾田開(kāi)荒的賦稅。
同時(shí)，均減徭役，賦稅專(zhuān)收，除了地方賦稅的小部分開(kāi)支，其余賦稅集中，由中央統(tǒng)一掌握，實(shí)施“命官分詣諸道均田”的均田法治，獎(jiǎng)勵(lì)開(kāi)荒田者，極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展，加了戶(hù)口數(shù)量，擴(kuò)大了墾田面積。
全國(guó)墾田面積自宋太祖開(kāi)寶末年（968-976年）的2953320傾增加到宋英宗治平年間（1064-1067年）的4400000傾。????????????????戶(hù)口數(shù)量也從宋太祖至道三年（997年）的41萬(wàn)戶(hù)增加到徽宗崇寧元年（1102年）的200萬(wàn)戶(hù)。
隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)，手工業(yè)和紡織業(yè)也得到了空前的發(fā)展。宋代中下層階級(jí)的人民經(jīng)濟(jì)生活水平得到了顯著提高，宋代婦女多走出家門(mén)，從事農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)、紡織業(yè)等經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)，用自己的勞動(dòng)成果換取商品或經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，以滿(mǎn)足日常開(kāi)支，維持生計(jì)。
在宋代市井風(fēng)俗畫(huà)中，能夠看到此類(lèi)女性形象，她們所穿衫、褙子、裙、褲等日常服飾，是宋代女子常服服飾風(fēng)尚的踐行者。
兩宋時(shí)期女子著衫較為普遍，區(qū)別于上層?jì)D女所著的大袖衫，中下層女性多著窄袖衫，所著衫子出于生活化的實(shí)際需要，袖口較為緊縮，體現(xiàn)利于行事的特點(diǎn)。
宋朝是中國(guó)文治的巔峰時(shí)期，無(wú)論新銳派還是保守派都贊成教育事業(yè)。城鎮(zhèn)收入相對(duì)農(nóng)村較高，也更崇尚文治，汴京更是號(hào)稱(chēng)“人人尊孔孟，家家誦詩(shī)書(shū)”。在這樣的大環(huán)境下，不少文人都表示支持女子接受教育，作為保守派領(lǐng)袖的司馬光還提出無(wú)論男女都應(yīng)該接受教育。他還列出《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)》、《禮》作為女子教育必讀書(shū)籍，讓女孩們“略曉大義”。
話(huà)雖如此，宋朝的官方書(shū)院依舊禁止女子入學(xué)。理由也很簡(jiǎn)單，官學(xué)的目的是為朝廷培養(yǎng)進(jìn)士，若女子能入學(xué)，那么女子也就能靠科舉成為士大夫。宋朝文人雖贊同女子接受教育，卻不想讓女人進(jìn)入政治集團(tuán)，成為統(tǒng)治階級(jí)的一員。好在宋朝大興科舉產(chǎn)生落第書(shū)生，他們除了讀書(shū)什么也不會(huì)，又不想回到農(nóng)村老家。那么在汴京或者附近城鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)私塾，通過(guò)當(dāng)教書(shū)匠來(lái)賺取生活物資以備再考就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，消費(fèi)水平高得多，最重要的是更方便招生，稍微有點(diǎn)條件的書(shū)生都喜歡住在城市里。有充裕的師資力量為后盾，城市中產(chǎn)非常樂(lè)意給自己閨女找一個(gè)老師。在宋朝崇尚教育的大氛圍下，一個(gè)接受過(guò)基礎(chǔ)教育的女孩比一個(gè)目不識(shí)丁的村姑更容易找到體面的丈夫。
反觀鄉(xiāng)村地區(qū)，女子接受教育的難度很高。宋朝的國(guó)策是中央集權(quán)，全力以赴削弱藩鎮(zhèn)存在的基石。這套制度的創(chuàng)立意圖即強(qiáng)化朝廷的控制能力。鄉(xiāng)村地區(qū)的道路狀況十分糟糕，遠(yuǎn)不如城市發(fā)達(dá)，汴京方面的控制能力要弱不少。所以，宋朝的國(guó)策十分強(qiáng)調(diào)重商主義，打擊土地兼并的力度也是歷代最低，同時(shí)鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)城打工。而城市輻射給農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)成果，又被當(dāng)局用稅收的方式奪走。這一系列政策導(dǎo)致宋朝農(nóng)村普遍窮困，起義不斷。貧窮意味著無(wú)法支付足夠的優(yōu)渥的薪資，不斷起義的大環(huán)境也讓讀書(shū)人下鄉(xiāng)教書(shū)的風(fēng)險(xiǎn)直線提升。而鄉(xiāng)村人出于比城里人更嚴(yán)重的重男輕女傳統(tǒng)，將僅有的師資力量也分配給兒子。長(zhǎng)此以往，農(nóng)村女子和城市女子的教育水平宛如云泥之別，時(shí)至今日“村姑”都是指鄉(xiāng)村地區(qū)沒(méi)有受過(guò)教育，也沒(méi)有任何見(jiàn)識(shí)的文盲女子，其影響可見(jiàn)一斑。
宋朝是個(gè)人口大爆發(fā)的時(shí)期，這得益與農(nóng)業(yè)水平的進(jìn)步。宋代耕作制度上的改進(jìn),主要表現(xiàn)在一年兩熟制和兩年三熟制面積的日趨擴(kuò)大。如北宋初年,官府勸諭江南、兩浙、荊湖、嶺南、福建各州百姓“益種諸谷,民乏粟、麥、黍、豆種者,于淮北州郡給之”。江北諸州,也令“就水廣種粳稻,并免其租”?？梢?jiàn),宋政府積極組織選種、配種,以免租提供南方北方交換種植,其結(jié)果是當(dāng)時(shí)稻麥種植面積擴(kuò)大,這也是宋政府試圖改變“江北之民雜植諸谷,江南專(zhuān)種粳稻”的舊耕作制度的一個(gè)重要體現(xiàn)。宋政府在江淮流域、兩浙一帶還推廣了占城旱稻,即早熟而高產(chǎn)的稻種。到了南宋,各地的占城稻種已經(jīng)為數(shù)繁多,既有秈稻和糯稻,又有旱稻、中稻和晚稻。
值得一提的是，歷朝歷代中，唯有宋朝的丫鬟不屬于奴隸，和主家算是雇傭關(guān)系，類(lèi)似西方的女仆。總體而言，宋朝城市婦女的生活狀態(tài)十分類(lèi)似中世紀(jì)晚期的歐洲城鎮(zhèn)，雖然對(duì)婦女的就業(yè)依然有十分嚴(yán)格的限制，但部分開(kāi)放的行業(yè)，讓婦女的生活狀態(tài)和地位有了明顯的提高。
而在很多農(nóng)村地區(qū)，朝廷的司法無(wú)法覆蓋到鄉(xiāng)村。女子雖然也可以從事紡織行業(yè)，但規(guī)模卻小得多，無(wú)法像城市婦女那樣形成某種共同體，地位也要低不少。而且不少地區(qū)依舊奉行習(xí)慣法，將丫鬟視為主家的私人財(cái)產(chǎn)可以“打死不算”。她們固然也吃到一些改革紅利，卻無(wú)法和城里的同行相提并論。
而此時(shí)的韓韞玉，就是官家女子的典范，不說(shuō)是通曉詩(shī)書(shū)，但是從小到大的成長(zhǎng)環(huán)境，讓韓韞玉成為了一個(gè)知書(shū)達(dá)理的大家閨秀。當(dāng)然了，幾乎是同樣的成長(zhǎng)環(huán)境，但是曹菡最后成為的就是和韓韞玉截然不同的兩種人，這是因?yàn)榻逃筒茌毡旧硇愿竦脑蛟斐傻摹?br/>
面對(duì)曹菡，雖說(shuō)陸垚做不到夸夸其談，但是最后還是成功勸服了她。到了韓韞玉這里，陸垚反倒是不知道該怎么樣去勸說(shuō)她，韓韞玉的擔(dān)心，陸垚自然是知道的，她明白的比曹菡多，擔(dān)心的也要比曹菡多。而且，韓韞玉不光是站在陸垚的角度思考問(wèn)題，她也要為自己的韓家做出謀劃，所以，她的擔(dān)憂(yōu)很多。
到了韓韞玉.房間門(mén)口的時(shí)候，陸垚還是沒(méi)有想到一個(gè)具體的策略。
敲門(mén)，韓韞玉應(yīng)了一聲，陸垚便走了進(jìn)去。
然后，二人便開(kāi)始了談話(huà)。之前的時(shí)候，陸垚總覺(jué)得和韓韞玉說(shuō)話(huà)要十分約束自己，不知道該如何跟她溝通，但是自從她和曹菡之前的那件事情后，陸垚覺(jué)得，韓韞玉其實(shí)并非是一個(gè)不通人情的人。所以，和韓韞玉交流，陸垚也是改變了自己說(shuō)話(huà)的語(yǔ)????????????????氣和態(tài)度。
“曹菡那里你說(shuō)過(guò)了？”
等陸垚坐下后，韓韞玉倒是率先開(kāi)口問(wèn)道。
陸垚點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“嗯，說(shuō)過(guò)了，她最后表示理解，支持我去做這個(gè)樞密副使?！?br/>
“我想，曹菡應(yīng)該還沒(méi)有完全明白樞密副使的具體職務(wù)。那可是要出使邊關(guān)，很可能要帶兵打仗吧?！表n韞玉略顯擔(dān)憂(yōu)的說(shuō)道。
陸垚心想，韓韞玉明白的就是比曹菡要多，之前他和曹菡說(shuō)不用自己親自去帶兵打仗，實(shí)際上就是在安慰曹菡，去到邊關(guān)，怎么可能不打仗。更何況，這宋夏之間關(guān)系這么緊張。另外，之前陸垚給到的樊樓夜宴的建議，更多的就是帶有針對(duì)性的戰(zhàn)略策略。所以，即便到時(shí)候帶兵的不是陸垚，不管是韓琦還是范仲淹，都會(huì)讓陸垚作為類(lèi)似參謀一類(lèi)的角色跟著上戰(zhàn)場(chǎng)的。
想要瞞過(guò)韓韞玉不是一件簡(jiǎn)單的事情。
陸垚說(shuō)道:“嗯，是要帶兵打仗，不過(guò)你放心，我應(yīng)該不會(huì)有什么安全問(wèn)題?！?br/>
“兵器不長(zhǎng)眼，生死無(wú)常，誰(shuí)又說(shuō)得好呢?！表n韞玉倒是發(fā)出了一聲嘆息，說(shuō)道“誰(shuí)知道對(duì)方的軍力是怎么樣的，雖說(shuō)我爹經(jīng)常和我說(shuō)，我們大宋的軍隊(duì)非常厲害，但是我倒是覺(jué)得，如果真的開(kāi)戰(zhàn)，我們未必就一定會(huì)獲勝?！?br/>
韓韞玉的這一番話(huà)，倒是完全出乎了陸垚的預(yù)料，他怎么也沒(méi)有想到，韓韞玉竟然能說(shuō)出這一番話(huà)來(lái)。
出于好奇，陸垚問(wèn)道：“你怎么覺(jué)得，我們不一定會(huì)獲勝？”
韓韞玉說(shuō)道：“很簡(jiǎn)單，如果我們大宋的軍力非常強(qiáng)盛的話(huà)，為什么皇上會(huì)讓你這么一個(gè)剛剛通過(guò)殿試考試的年輕考生去做如此重要的正二品樞密副使官職呢？更何況，我們剛剛成婚不久，不管是于公于私，皇上都不應(yīng)該讓你這么著急就走馬上任去到邊關(guān)，這只能說(shuō)明，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，雙方是一定要開(kāi)戰(zhàn)的，而你在之前一定是提出了一些比較好的主意被皇上采納。當(dāng)然，這個(gè)主意要高出韓琦和范仲淹想要采取的對(duì)策，所以才會(huì)讓皇上非常重視你。要是我說(shuō)，可能這推遲殿試考試成績(jī)都只是為了給你弄的那個(gè)新蹴鞠大賽讓路?！?br/>
“不說(shuō)十分正確，但是也有七八分。”對(duì)于韓韞玉的這一番見(jiàn)解，陸垚非常驚訝，但是仔細(xì)想來(lái)，可能和自己之前對(duì)韓韞玉不夠了解也有關(guān)系。沒(méi)想到，韓韞玉的心思如此縝密，通過(guò)趙禎對(duì)于自己的任命，就已經(jīng)能夠聯(lián)想到宋夏之間的關(guān)系，還有一定會(huì)到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)了。
“所以，這種情況下，你必須上任，勢(shì)在必行，就一定會(huì)有危險(xiǎn)。”韓韞玉說(shuō)道“會(huì)有人陪你去么？”
果然，雖說(shuō)韓韞玉十分了解趙禎這么任命的重要性，但是實(shí)際上，她其實(shí)對(duì)于打仗之類(lèi)的事情并不是怎么感興趣。她真正關(guān)心的，還是陸垚的個(gè)人安全問(wèn)題。畢竟，他們才成婚后不久，她也不希望到時(shí)候陸垚一去不回。
明白了韓韞玉真正的擔(dān)憂(yōu)后，陸垚說(shuō)道：“對(duì)于這一點(diǎn)，你放心吧?！?br/>
接著，陸垚就將自己找好的那些幫手都告訴韓韞玉了，包括曹菡，還有方莊，小胖他們這些人。當(dāng)然了，陸垚省去了一些不能說(shuō)的部分，比如方莊和小胖他們都是跟著自己參加曹家比武招親大會(huì)的事情的。韓韞玉對(duì)于比武大會(huì)的事情了解的并不是太多。
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不過(guò)，陸垚在和韓韞玉說(shuō)起這幾個(gè)人的時(shí)候，腦海中倒是出現(xiàn)了一個(gè)其他的想法。比武大會(huì)，是不是可以作為一個(gè)武館的噱頭，來(lái)幫助自己的武館成功建立呢？
最后，陸垚也算是成功說(shuō)服了韓韞玉，在她聽(tīng)到會(huì)有這么多人陪著陸垚一同去邊關(guān)的時(shí)候，韓韞玉也算是比較放心，畢竟曹菡都沒(méi)有多說(shuō)什么，她這個(gè)作為正室妻子的，皇上的旨意既然已經(jīng)下來(lái)了，她也不能過(guò)多的阻攔干預(yù)陸垚的選擇。
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