不是，不是在行喪儀么？怎么問(wèn)起鏡來(lái)？這儀式不是取消了么？

    牧笛叫這一聲的時(shí)候，寧夏都沒(méi)能反應(yīng)過(guò)來(lái)“坤鏡”是啥玩意兒。運(yùn)轉(zhuǎn)了幾瞬她才反應(yīng)過(guò)來(lái)，“坤鏡”不就是湖陽(yáng)派那個(gè)鼎鼎大名的仙靈器么？

    也是一切事由的開(kāi)端處。

    今日是昭和真君的喪儀，也是他最后一次問(wèn)鏡儀式，由他現(xiàn)存的唯一血脈代理此事。也算是有始有終罷，他們郭氏一脈的族人由此上位，也將終于此。

    一代家族的歷史終究落幕，新的歷史將由坐在上頭那個(gè)年輕男人書(shū)寫(xiě)，也是湖陽(yáng)派的新篇章。

    也許在昭和真君的幼子長(zhǎng)大的未來(lái)會(huì)再次問(wèn)鼎湖陽(yáng)派的掌門(mén)，可已經(jīng)不一樣了。一切都是新的開(kāi)始。

    昭和真君應(yīng)該也想到過(guò)這個(gè)局面了吧，親手葬送這段已經(jīng)變質(zhì)的榮耀。曾經(jīng)他想著將郭霓許配給牧笛大概是他最后的掙扎，掙扎著稍微延長(zhǎng)下郭氏一族殘喘的生命。

    可惜終歸是失敗。她

    他萬(wàn)想不到疼愛(ài)的女兒會(huì)是披著羊皮的毒蛇，蟄伏著什么時(shí)候奪走他剩余的一切。

    事情發(fā)生得太突然了，所有的事故都猝不及防，他甚至沒(méi)有時(shí)候去思考更好的方法或是后路，決絕地將自己身后的退路截?cái)唷?br/>
    幸好事情還不算太糟糕，他有一個(gè)足夠優(yōu)秀的繼承人，能夠繼承他的遺志，他毫不懷疑對(duì)方能得更好。湖陽(yáng)派在他的手里只會(huì)發(fā)展得更好。

    昭和真君最后離開(kāi)的時(shí)候大概是既欣慰又遺憾的吧。欣慰的是湖陽(yáng)派的未來(lái)不會(huì)毀在他的手里，在離開(kāi)之前他已經(jīng)為他的徒兒為他所愛(ài)的湖陽(yáng)派鋪好了陸。遺憾的是，他無(wú)法看著牧笛榮光滿身的那日，也無(wú)法親眼看著幼子平安長(zhǎng)大。

    他……忍不住先去陪兕子去了。

    昭和真君一生都在主持問(wèn)鏡儀式，這一次就當(dāng)是為他踐行罷。

    牧笛小心地從在小嬰兒指尖取了一滴血，滴在銅盆的水里，又耐心地哄了哄鼻尖兒發(fā)紅的孩子，才取了銅盆放在坤鏡下方。

    經(jīng)歷了這些天的事，寧夏還是第一次見(jiàn)到這枚傳說(shuō)中的坤鏡。

    跟普通的銅鏡沒(méi)什么區(qū)別，周邊環(huán)著的一圈兒花紋精致繁復(fù)，也不知是何種材質(zhì)泛著柔潤(rùn)的光澤，背后有一突起處，飾有龍神，很是精巧。

    只是中心鏡面無(wú)法映照任何物體，隱隱有些磨砂的效果，倒是一塊兒有名無(wú)實(shí)的銅鏡。太和真君站在前邊，銅鏡連個(gè)影子都沒(méi)顯現(xiàn)，像是一個(gè)不透的物質(zhì)一樣。

    之前也說(shuō)過(guò)問(wèn)鏡儀式向來(lái)需要坤鏡所有者后人郭氏一族的血液。昭和真君去世了，他的女兒日前也發(fā)現(xiàn)早已香消玉殞，現(xiàn)在郭氏一族也只剩下這么一個(gè)幼子了。

    所以只能由他代替昭和真君“主持”這次問(wèn)鏡儀式。當(dāng)然，這幼子也只是個(gè)什么都不懂的稚子，自然又是歸身為掌門(mén)和養(yǎng)兄的太和真君主持儀式。

    況且大家都知道，坤鏡早在多年前便已經(jīng)損壞掉了。他們也早就跟那個(gè)飛升的祖宗失去聯(lián)系，這問(wèn)鏡問(wèn)鏡的，也只是一種安慰而已。重啟坤鏡，溝通仙界，大抵是夢(mèng)中才有可能發(fā)生的事情。

    說(shuō)到底只是個(gè)過(guò)場(chǎng)的儀式罷了。大家也都是懷著看看的心態(tài)……不過(guò)以仙靈器的稀有程度，這看一看也能漲漲見(jiàn)識(shí)。

    牧笛將滴入鮮血的銅盆置于鏡架下方，看著水中浮著的那點(diǎn)紅色沉沉浮浮，揮了揮手。

    “瑯琊刀?！?br/>
    有一人捧著一抹紅色走上靈臺(tái)，到太和真君跟前三步左右停下，表示不逾越。

    牧笛掀開(kāi)右手的袖子，微微拂過(guò)紅色的綢布，不知怎地，紅綢落地，只見(jiàn)一把線條流暢的刀躺在托盤(pán)上。

    看形制應(yīng)當(dāng)是九環(huán)刀，刀背上共有九個(gè)動(dòng)，每一個(gè)洞都套有玉質(zhì)的環(huán)，這些小小的玉環(huán)呈淡紫色，環(huán)身靈光微閃，在陽(yáng)光下微波流動(dòng)，相當(dāng)漂亮。刀身鋒利，帶著煞氣，應(yīng)當(dāng)見(jiàn)過(guò)不少血。

    光是看外表，這是一把當(dāng)之無(wú)愧的寶刀。不知道使用起來(lái)又是怎么樣的風(fēng)采？可惜應(yīng)當(dāng)是無(wú)緣得見(jiàn)了，因?yàn)檫@把神刀自第一任主人亡故就成了一把“鑰匙”般的存在，也不曾有過(guò)新主人。

    這就是郭霓說(shuō)過(guò)那把受人覬覦的神兵瑯琊？又張見(jiàn)識(shí)了。

    場(chǎng)內(nèi)的修士也不由地將視線投注在這把傳說(shuō)中的神兵身上，不少隱晦地帶著欲念的目光隨著太和真君的動(dòng)作釘在這把神兵上。

    牧笛朝刀身微微注入靈力，刀背上的九個(gè)小環(huán)先一步亮起來(lái)，轉(zhuǎn)變成一種更為通透的亮紫色，刀身開(kāi)始向四周散發(fā)出醇厚靈氣。

    他雙手舉著瑯琊，在水盆上方，坤鏡的正前方，忽然松開(kāi)了手?，樼鹁箾](méi)有直接掉落，而是懸浮在半空中，身上的亮度逐漸加深，變得更為飽滿。

    忽然，刀身動(dòng)作，來(lái)了個(gè)疾速的九十度轉(zhuǎn)彎，微微往下沉了沉，變成一副刀鋒垂直向下的模樣。刀背的九個(gè)小環(huán)正對(duì)著眾人這邊，他們可以清楚看到那一個(gè)個(gè)發(fā)亮的玉環(huán)隨著刀身是怎么樣地抖動(dòng)。

    隨著玉環(huán)的靈波微動(dòng)，一層層環(huán)狀的靈力在擴(kuò)散，每一個(gè)小環(huán)都在擴(kuò)散靈圈兒。每一個(gè)靈圈的擴(kuò)大都引起空氣中的靈氣的震動(dòng)，很快這些靈圈像是束縛一樣將坤鏡籠罩進(jìn)去。

    這時(shí)候人們才發(fā)現(xiàn)這些靈圈竟暗合坤鏡周邊那一圈兒花紋，每一道靈力波紋都對(duì)上了。中間的坤鏡忽得被一片白光掩蓋住，眨眼的功夫便消逝殆盡。

    “……真漂亮！”寧夏喃喃道，良久才意猶未盡小聲道：“這就沒(méi)了？”

    “看來(lái)這次也沒(méi)成功。不過(guò)也算吉兆，如此漂亮的占像，日后應(yīng)當(dāng)也能萬(wàn)事順利，欣欣向榮。”

    坤鏡多年前已然毀損，再也無(wú)法面見(jiàn)仙界的祖宗。但此物神異，無(wú)法聯(lián)系上屆之后每每問(wèn)鏡，都能得一花像，一定程度能示警未來(lái)。

    湖陽(yáng)派衰落之前就曾顯象過(guò)一枝伶仃的茶蘼，當(dāng)時(shí)還不覺(jué)，待木已成舟眾人恍然才絕，茶蘼過(guò)后春不再。他們湖陽(yáng)派的輝煌終歸走向了尾聲。

    此次問(wèn)鏡雖是在這樣一個(gè)略微傷感的情形里，可能卜見(jiàn)這樣欣欣向榮之象也是個(gè)好的開(kāi)始。