洪荒之中雖有諸多同道相互論道，也有開(kāi)宗立派與門(mén)下宣講道法?？膳c道祖鴻鈞相比，就有些小巫見(jiàn)大巫了。
圣人講道，自然非同一般。只見(jiàn)紫霄宮中，三千神魔肅目，各有神情不同?；虮?，或喜歡，更有把持不住自己的站起身跳了起來(lái)。凡是不能自己，自持不住，鴻鈞道人便道袍衣袖用力向下?lián)]去，被趕出紫霄宮。
三十三天外，圣人宣講大道，只見(jiàn)天墜金花，地涌金蓮。鴻鈞道人顯出三花慶云，頭頂一張玉碟顯出天道衍生變化之妙，此碟有無(wú)窮毫光，千萬(wàn)神咒，俱出無(wú)量之音。
道祖講道乃是由盤(pán)古開(kāi)天地，地水風(fēng)火演化諸天萬(wàn)物開(kāi)始。周天萬(wàn)物萬(wàn)靈，化生演化，無(wú)極生太極，二儀成四象。諸般妙法一一自口中說(shuō)出，只聽(tīng)的眾人如癡如醉。
“……天地未開(kāi)，無(wú)物渾成；中有物，吾不知其名，謂之曰：道！鴻蒙化氣，觀化無(wú)窮量，形物始成”，何謂“鴻蒙”？周天萬(wàn)物，天地未生之前，有無(wú)量混沌之氣，其中便稱之為“鴻蒙”?；煦鐭o(wú)形、無(wú)相、無(wú)質(zhì)。吾曰：“混沌無(wú)極”。無(wú)極者，可生太極也！
造化有曰：“清凈無(wú)為”。
鴻蒙化氣，無(wú)窮衍也。有性命者，性之吾靈；命者，吾生機(jī)。以觀化立，為識(shí)神事。無(wú)影無(wú)形無(wú)相，一體同照，不分彼此，此乃鴻蒙中初，稱之先天真覺(jué)、真神。
“化”為氣意，為虛無(wú)，所謂“一”也。一為太極，萬(wàn)物元始。氣順之者，意為查之者。
鴻蒙綿綿矣，細(xì)細(xì)矣，泛泛矣，如無(wú)物無(wú)我。謂鴻蒙炁……
鴻鈞座下十二品青蓮臺(tái)，頂上紫氣繚繞，沸騰翻飛，天音與之相合。口說(shuō)出來(lái)的話，明玉是一句都沒(méi)有聽(tīng)懂?？吹降紫卤娚褚粋€(gè)個(gè)極力的聽(tīng)著自己的話，鴻鈞話語(yǔ)再變。
一開(kāi)始道祖講的是無(wú)極生太極，煉氣返虛之道。再又講的內(nèi)容明玉是一句都沒(méi)聽(tīng)懂。此時(shí)又講太乙之道，大羅之道，明玉聽(tīng)明白了。這此內(nèi)容才是眾神想到知道的，道祖講的是字字珠磯，音音如樂(lè)；下面聽(tīng)的也是如癡如醉，偶爾有從中領(lǐng)悟卻控制不住自己，開(kāi)始洋洋得意。
此次講道，并沒(méi)有講如何突破大羅境。只是把從萬(wàn)靈造化再到大羅之境其間種種妙趣說(shuō)與眾神。眾神齊齊贊嘆大造化，明玉心中若有所思。這次講道看來(lái)鴻鈞道祖是不會(huì)講如何突破大羅境了。從練氣到大羅得道這一個(gè)一個(gè)的境界，被道祖給剖析開(kāi)來(lái)，讓眾神透徹的理解領(lǐng)悟。然后便與眾神講起來(lái)周天萬(wàn)物，五靈五行，開(kāi)天之初到巫妖二族，各種法門(mén)事物。
明玉一邊聽(tīng)一邊以太玄陰陽(yáng)神鑒錄入道祖講到的各種道法，這些道法都是龍鳳天劫之前出現(xiàn)，龍鳳天劫之后湮滅。如今被道祖從新講出，很多法門(mén)都可現(xiàn)成使用。明玉大覺(jué)過(guò)癮，這般講上個(gè)幾千年，怕是太玄陰陽(yáng)神鑒再也不能錄入一個(gè)字符了。
正突然講道的鴻鈞道人突然閉口不語(yǔ)，眾神正覺(jué)收獲良多，不由看向鴻鈞道人。人家道祖也不管你如何難受，面無(wú)表情的掃視眾神一眼，這才開(kāi)口道：“此次講道已經(jīng)有三千三百三十三年，三千年后爾等再來(lái)。吾當(dāng)為爾一解修行之惑，都散去吧！”鴻鈞來(lái)的無(wú)聲，去的無(wú)息。等眾神回過(guò)神后，紫霄宮空空蕩蕩，哪里還尋得到鴻鈞。
此次雖只是講大羅成道境以下境界，諸般道法神通。不過(guò)前來(lái)聽(tīng)講的人都覺(jué)收獲極大。明玉便是如此，他底蘊(yùn)不深，此次聽(tīng)講之后，省他無(wú)數(shù)時(shí)間。道法一一完善，直到回到瀛臺(tái)山歸整，精華融入太陽(yáng)太陰之道法中。
鴻鈞道人已經(jīng)離去，眾神不便自紫霄宮是久待。三五成群結(jié)伴而出，各歸洞府。明玉站起身，見(jiàn)到還有數(shù)人沒(méi)有走，便一一上前與其見(jiàn)面打個(gè)招呼。
“數(shù)萬(wàn)年閉門(mén)不出，諸位道友不如一同入洪荒走上一走。老師三千年后才再次開(kāi)講，我等尋一落腳之處，相交心得，不知幾位道友意下如何？”說(shuō)此話的是伏羲道人，正所謂物以類居，同為紫霄宮中客，論地位最數(shù)三清明玉為尊。女?huà)z也得了座位，伏羲便替他共邀諸多同道，以維系一點(diǎn)情誼。
“哦，不知道友可有好去處？”紅云道人突然走上前問(wèn)道，這位也沒(méi)有離去。正留在宮中呢，鎮(zhèn)元子同明玉三清道人乃是知交好友，加一個(gè)紅云，與女?huà)z二兄妹正好八個(gè)一同走出紫霄宮中。
混沌之中，諸道可沒(méi)有這般神通來(lái)去自如。鴻鈞道祖講道完后，還為眾神留下歸去虹橋。明玉也無(wú)法辨別方向，只循著金橋飛行。自三十三天而入洪荒，八人便落在一處高大山峰之上。
“咦？”通天道人看著此山有些眼熟，伸手指了指，驚奇的對(duì)二位師兄說(shuō)道：“這里是不周山吧，我等怎么在此落下云架？”聽(tīng)到通天道人的話后，眾神神識(shí)放出，數(shù)十萬(wàn)里竟在心中。明玉翠玉竹在地上猛的敲擊而笑道：“可不是嗎，此地正是不周山?！闭f(shuō)完后對(duì)女?huà)z伏羲二道笑了起來(lái)，“此乃上天庭之途，二位道友乃是妖族大圣，如今可是到了道友地界了?！闭f(shuō)完哈哈大笑起來(lái)。
伏羲嘿嘿笑了幾聲，“天庭可非貧道師兄妹之天庭，道友更知其中原由，怎的說(shuō)此玩笑話！”
太清道人切著手指好一陣算計(jì)，元始便跟在他身邊，不由有些奇怪。“師兄為何不語(yǔ)？”太清面露微笑對(duì)其說(shuō)道：“此地落的好，當(dāng)真是落的好！”
聽(tīng)到太清道人的話后，眾人有些不解。明玉看到太清道人一臉歡喜，心中一動(dòng)，傳言太清道人手上有個(gè)葫蘆，名為紫金葫蘆，最善養(yǎng)丹。神丹裝入其中，一轉(zhuǎn)一輪回，九轉(zhuǎn)為至極。取其名為：九轉(zhuǎn)金丹！便與太清道人問(wèn)道：“道友可是算出什么機(jī)緣不成？”這不周山中明玉也來(lái)了不止一次了，倒沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有什么靈根生長(zhǎng)在這里。
“好造化，此山有一靈根。今日正好成熟，卻不知為何物，如今我等云駕此地，不是機(jī)緣是何？”聽(tīng)到此話后，眾神才晃然?！肮嫒绱耍毜酪残挠懈袘?yīng)，此地當(dāng)有一段機(jī)緣。我等不如前去看上一看，是何等靈物出世？”
“善！”眾神齊齊同意。各自駕起云光跟在太清道人身后飛走。不過(guò)片刻便落在一處山崖之上，崖頂長(zhǎng)一蘆藤，上面結(jié)有七個(gè)葫蘆，各有顏色，顯出先天靈光。明玉一眼看到后，與眾神贊嘆：“妙，妙，當(dāng)真是靈根。上有七個(gè)葫蘆，乃是先天而成，正可祭煉一番，做隨身法寶?！泵饔駬嵴贫?，眾神看著崖頂上的葫蘆不由眼前一亮。
“可惜，可惜，道有殘缺，不能盡善盡美！”玉清道人指著上面結(jié)著七個(gè)葫蘆的蘆藤，搖頭嘆息，“七個(gè)葫蘆只有五個(gè)成熟，另有二個(gè)先天不足，怕是葫蘆藤養(yǎng)不了這么多葫蘆。”
此時(shí)眾神正指著葫蘆藤議論紛紛，突然天空二道神光而下。落在眾神身前，正是帝俊與太一?？吹奖娙苏龑?duì)著葫蘆藤指指點(diǎn)點(diǎn)，上面七個(gè)葫蘆成熟五個(gè)，各有不同。眼前頓時(shí)一亮，對(duì)眾神作揖說(shuō)道：“帝俊見(jiàn)過(guò)諸位道友，幾位道友既然來(lái)到不周山，怎的不去靈霄寶殿一游，貧道也好招呼諸位，當(dāng)真不應(yīng)該！”
帝俊說(shuō)的客氣，太一也與眾神相互作揖。太清道人突然向葫蘆藤上前一步，指著其中一個(gè)紫金葫蘆對(duì)眾神笑道：“此乃紫金葫蘆，與老道有緣，今個(gè)兒便栽下來(lái)，做個(gè)隨身器物?！甭?tīng)到太清道人這般說(shuō)，眾神也沒(méi)有反對(duì)意見(jiàn)，此靈根乃是太清道人找到，自然由他撥得頭籌。
見(jiàn)太清道人摘下一個(gè)后，女?huà)z也上前摘下一個(gè)，“此寶與貧道有緣，正好祭煉一件法寶，做為元神寄存，諸位不會(huì)與貧道計(jì)較吧？”聽(tīng)到女?huà)z如此說(shuō)，眾道也無(wú)意見(jiàn)。此時(shí)七個(gè)葫蘆被摘走二個(gè)，只剩下三個(gè)成熟。紅云道人上前摘了一個(gè)紅色葫蘆，此葫蘆之上飄著一朵紅色云朵，飄飄然，直向紅云而飛，卻被束縛在藤上不得離開(kāi)。紅云一摘下，此葫蘆便化為一道紅光鉆入頭頂。
幾人看了，不由目有奇光，此寶當(dāng)真還與紅云道人有緣，竟然可自行認(rèn)主。省去也不少祭煉時(shí)間，做為地主之一，帝俊上前摘下另一個(gè)黑色葫蘆，此葫蘆上一片煞云，云中隱有真火，正合他意。明玉看著最后一個(gè)葫蘆，金色晶瑩，表面上一道道光華流轉(zhuǎn)，與剛才帝俊摘走的那個(gè)一陽(yáng)一陰，一正一煞，正是天生相對(duì)。明玉走上前去摘了下來(lái)后，收入元神之中。此葫蘆可吸周天星光，萬(wàn)物光華，與明玉身份正合。讓明玉摘走，眾道也無(wú)話可說(shuō)。
鎮(zhèn)元子有人參果樹(shù)，乃先天太乙之木精靈，五行靈根。倒沒(méi)打算摘取，另二個(gè)葫蘆也無(wú)人去取。凡事要留下一線生機(jī)，不可做絕，加之另二個(gè)葫蘆也不可能成就氣候，眾神便放它一條生路。
各自摘了葫蘆之后，女?huà)z與伏羲因帝俊太一都在身旁，便也不愿在不周山久待，與明玉等告辭，回去鳳棲山。明玉從瀛臺(tái)山出的匆忙，心中記掛著云中子修行，也與眾神辭行。
駕起云路向瀛臺(tái)山飛去。此次收獲極豐，本來(lái)是明玉還擔(dān)心，到哪里去尋找一件合適靈寶，以寄三花元神。如今他有二件法寶，無(wú)量青山不必說(shuō)，乃是一等一的靈玉，太玄陰陽(yáng)神鑒更是他成道之基，現(xiàn)在得了這個(gè)金光葫蘆后，正好做為三花之一寄存之寶。
離去瀛臺(tái)山不過(guò)四千年，大羅金仙坐關(guān)也不止這點(diǎn)時(shí)間，可洪荒大地便自這四千年開(kāi)始發(fā)生改變。明玉回到瀛臺(tái)山后便關(guān)閉無(wú)量金宮，開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)從新感悟在紫霄宮中聽(tīng)到的道法。鴻鈞道祖講道三千多年，卻沒(méi)一點(diǎn)規(guī)律，興致到來(lái)，什么都要講一些。其中有一段便是混元大道法門(mén)，明玉一句也沒(méi)有聽(tīng)到耳中。只記下了煉氣到成道境以下各種意境，一一與自己所修道法應(yīng)證，不斷完善太陽(yáng)太陰二種道法。這一坐便是八百年之久，明玉才再次從無(wú)量金宮中走出來(lái)。
加我qq的，驗(yàn)證問(wèn)題答案是李小明