“河北涿鹿縣礬山鎮(zhèn)往東南320公里的大山深處有一座小山村，這個(gè)小山村后面的山脊之上有一座佇立了700年的古塔。
因?yàn)檫@座古塔，這個(gè)小山村被叫為塔兒村。
而傳說(shuō)這里有個(gè)蚩尤墳?zāi)?，而且?jù)說(shuō)哪里的守墓人就是我們這片區(qū)域的人過(guò)去的？我只知道是周家人，還有到現(xiàn)在有4700多年的歷史了?！贝缶司藷o(wú)意中說(shuō)起了某些傳說(shuō)。
“其實(shí)蚩尤的墳?zāi)褂泻芏?，可是為什么很多地方都?huì)對(duì)蚩尤敬仰呢？據(jù)說(shuō)蚩尤最大的貢獻(xiàn)是兵器，傳說(shuō)煉銅就是在蚩尤手中普及開(kāi)來(lái)的，因?yàn)橛辛私饘俚倪\(yùn)用，所以畜牧業(yè)也就應(yīng)運(yùn)而生了?！贝缶司苏f(shuō)故事的概率很小的，可是現(xiàn)在卻頭頭是道。
關(guān)于蚩尤的故事張偉聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少的版本，如那個(gè)尤字，在我們這片區(qū)域就非常熟悉。
會(huì)稽山的稽字就是有尤字，現(xiàn)在這個(gè)尤字被解釋成美人，而張偉在某些人聽(tīng)來(lái)的卻是蛇的意思。
周家守墓人與蒙家守墓人都與靈蛇修仙傳承有關(guān)？
還有說(shuō)文解字中說(shuō)會(huì)稽山的“稽”是最美麗的女人靠最美味的食物，而這里的一些人說(shuō)是最大的蛇生太陽(yáng)的兒子，那是因?yàn)檫@里傳說(shuō)有吞太陽(yáng)的蛇吐太陽(yáng)的兒子，就是大家說(shuō)的可以發(fā)光的蛇珠。
當(dāng)然了諸暨本來(lái)就來(lái)自于諸稽國(guó)，甚至在越王勾踐事情有大將諸稽郢，這就是以國(guó)為姓的家族，只是后來(lái)改了姓，不過(guò)我們可以從中發(fā)現(xiàn)某些端倪，就是這個(gè)稽字中的尤字或許大有來(lái)頭，甚至與蚩尤的尤有很大的關(guān)系？
張偉在想，既然一切都可以聯(lián)系上，那么可以這樣認(rèn)為，蚩尤確實(shí)就是這片區(qū)域的人，至少在這片區(qū)域的影響十分的大。
這片區(qū)域的神仙傳說(shuō)也特別的多，甚至可以說(shuō)是神仙的故鄉(xiāng)，加上道士們說(shuō)玉皇大帝就是道士們封的禹皇，看起來(lái)很多歷史將會(huì)撲朔迷離的了。
張偉考慮的事情還是比較現(xiàn)實(shí)的，如果是亂世時(shí)候，那么東白山肯定是好的避難場(chǎng)所了。
看看現(xiàn)代，浙東游擊隊(duì)總指揮就曾經(jīng)在張家山的老虎洞駐扎，就是諸暨解放后的第一任縣長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)的游擊隊(duì)以東白山為根據(jù)地，也說(shuō)明了這片區(qū)域的“宜居”了。
當(dāng)時(shí)的黃巢起義也在東白山駐軍，關(guān)于黃巢，對(duì)于東白山來(lái)說(shuō)，肯定有特殊的秘密，只是沒(méi)有人傳下來(lái)罷了！
洪秀全的太平天國(guó)在起義初期也有到東白山“流連忘返”，難道會(huì)沒(méi)有秘密？加上秘密傳說(shuō)中的包村保衛(wèi)戰(zhàn)就是為了退守東白山，那么這片區(qū)域的秘密就更加的多了！
不知情的人都無(wú)法理解包村保衛(wèi)戰(zhàn)，為了一個(gè)村子的得失，死亡超過(guò)百萬(wàn)人，太平軍出動(dòng)半數(shù)以上的“王爺”，還是難以收獲，這里是不是另有秘密？
如果從會(huì)稽山脈來(lái)分析，那么靠北就是寧波、紹興平原連接杭嘉湖平原，甚至上海、江蘇的蘇南，安徽的一些鄰近區(qū)域，而會(huì)稽山靠南又都是山！這里就是攻守兼?zhèn)涞能娛乱獩_！
重要的是這里有修仙資源，也就是原始香榧區(qū)域。
這里是出名的王霸之地，有秦始皇都畏懼的霸氣！
也許自己應(yīng)該全方位的去了解整個(gè)會(huì)稽山脈，因?yàn)槟承┎唤?jīng)意中的收獲也許就可以讓自己滿載而歸。
現(xiàn)在看，周家守墓人與蒙家守墓人都有獨(dú)到的修仙術(shù)，而且可以聯(lián)系到靈蛇...
張偉對(duì)修仙與蛇的關(guān)系越來(lái)越好奇，而且對(duì)修仙招式的理解也成熟了很多。
如靈蛇望天，這是蛇類生存的基礎(chǔ)。
那么人修煉靈蛇望天就必須有一種癡情之性...
如吞太陽(yáng)的蛇，以為太陽(yáng)是動(dòng)物，拼命吞噬，實(shí)際就是陰差陽(yáng)錯(cuò)中吞噬了火山灰，久而久之修煉出了蛇珠。
傳說(shuō)修煉出蛇珠的蛇就完成了成龍第一步，而繼續(xù)修煉過(guò)程中就會(huì)有真正的飛龍?jiān)谔煺?..
甚至古人修仙就是來(lái)自于吞太陽(yáng)的蛇修煉出蛇珠事件，而修仙傳承就是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善的...
張偉自然而然的運(yùn)起了靈蛇望天，仿佛一眼就跨越千年。當(dāng)接觸到奎苗叔叔的眼睛時(shí)，奇怪的一幕出現(xiàn)了，張偉仿佛看見(jiàn)了蔣偉波偷偷的告訴奎苗叔叔，那個(gè)樓楊玲不見(jiàn)了...
怎么會(huì)這樣？張偉忽然有一種心疼感覺(jué)！自己是怎么了？
……
……
“張偉哥哥！我們什么時(shí)候回家?。 笨煽晒烙?jì)想家了?；蛟S是發(fā)現(xiàn)自己失常了...
“張偉哥哥聽(tīng)可可的，可可說(shuō)回家，我們就回家！”張偉是講故事的天才，油腔滑調(diào)也好，察言觀色也罷，可以說(shuō)三教九流都會(huì)來(lái)一把篩子的。
雖然自己修煉靈蛇望天時(shí)候出現(xiàn)了特別的畫(huà)面，可是這也不能作為根據(jù)啊...
“那么我們就盡快的回家吧！”張偉懂可可的心里，可可喜歡熱鬧，而現(xiàn)在來(lái)盤(pán)山，某些觀點(diǎn)變了，熱鬧也就無(wú)緣了。
不過(guò)人確實(shí)應(yīng)該懂得沉淀，就如山一樣，靜靜地聚水成流，又煥發(fā)出勃勃生機(jī)！人也應(yīng)該有某種實(shí)實(shí)在在的內(nèi)涵。
張偉也有自己的考慮，就是快速的走一下，還有就是多去學(xué)習(xí)一些有用的東西。
當(dāng)然了，自己還得去了解了解真實(shí)的情況...
張偉與可可一搭一語(yǔ)的，就準(zhǔn)備回去了，而這個(gè)時(shí)候蔣偉波去看熱鬧了，因?yàn)槟承┧又惖耐孢€是有的。
看蔣偉波的表情，或許是自己精神仿佛了？
張偉帶可可與大舅舅、奎苗叔叔告辭，而蔣偉波則不知去向了，反正盤(pán)山與浬浦是相連的，所以就與奎苗叔叔講明白，就是自己與可可忽然想起有什么要緊事情了，就先走了，讓他自己回去得了！
而張偉與可可則進(jìn)行了大范圍的“學(xué)習(xí)”，那就是收集一些隱秘故事，可可就喜歡聽(tīng)離奇古怪之故事。
其實(shí)張偉也是投其所好，而自己又得了實(shí)惠。
……
張偉回到了浬浦中學(xué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽(tīng)見(jiàn)“賣相片...”聲音，不就是樓楊玲與黃潔那對(duì)搭檔...
于是彼此間客套客套，就開(kāi)始與那些小朋友一起商量某些故事來(lái)源！希望能夠從故事中得到“真正的”傳承。
張偉心里懷疑著，樓楊玲到底是不是真的不見(jiàn)了，表面上還是一副若無(wú)其事的樣子，因?yàn)樽约盒逕掛`蛇望天時(shí)，這種情況還是第一次遇到...
詠紅與媛媛等等女孩子非常積極，也許聽(tīng)故事是真的有吸引力，而校中、君信、偉良、周偉民等等則熱心又興奮！
如某個(gè)故事是神仙家族與樓蘭古國(guó)有婚姻關(guān)系，在樓蘭古國(guó)快消失的時(shí)候，曾經(jīng)有一些族人帶了一些童男童女來(lái)投靠神仙家族，也許這里的樓姓就是這樣來(lái)的，雖然沒(méi)有什么確定性，可是這樣的故事也是有滋有味。
張偉想起大伯伯說(shuō)過(guò)，山岔白路口、西山搗臼灣的某些后人要么是我們活金死劉的后人，要么是我們活金死劉的傭人，那么那些樓姓是不是也與這個(gè)故事有關(guān)？
或許樓家也是后族一分子，如自己讀山奶奶就姓樓，來(lái)自于街亭樓家。
從浬浦中學(xué)的情況看，樓楊玲不可能失蹤，難道自己修煉靈蛇望天功法錯(cuò)了？
那么錯(cuò)在哪里了？