維度的本質(zhì)，乃是信息，高維覆蓋低維，是以在大道之門(mén)的時(shí)空使徒，無(wú)論身上的強(qiáng)化呈現(xiàn)何種形式，人仙武道也好，機(jī)械改造也罷，其本質(zhì)上，都是源于維度信息。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，同樣是一個(gè)人形生物，一個(gè)構(gòu)成其生命最小單元的是細(xì)胞，另一個(gè)是生命粒子，哪怕二者在宏觀層面，各種表現(xiàn)一模一樣，但在本質(zhì)上，卻是有著巨大的區(qū)別。
大道之門(mén)，以維度信息統(tǒng)籌一切強(qiáng)化兌換，一切修行體系，或者說(shuō)，大道之門(mén)，是將一切體系，盡數(shù)維度化，之后再賦予時(shí)空使徒強(qiáng)化。
在一開(kāi)始的時(shí)候，時(shí)空使徒也好、輪回者也好、超凡游戲者也罷，他們這三種人，看起來(lái)是沒(méi)有太大區(qū)別的。
三方永恒序列的力量，輻射多元時(shí)空，囊括無(wú)窮無(wú)盡的超凡體系。
就說(shuō)人仙武道的強(qiáng)化，大道之門(mén)里有，輪回神殿有，超凡樂(lè)園也有，就宏觀表現(xiàn)上，三種強(qiáng)化是沒(méi)有區(qū)別的，但在本質(zhì)上，卻是截然不同的。
這種本質(zhì)的區(qū)別，初期不顯，主要體現(xiàn)在質(zhì)變那一關(guān)。
也就是，時(shí)空使徒的維度化，輪回者的能量化，超凡樂(lè)園的法則化。
這是一個(gè)極其重要的關(guān)口，一旦邁過(guò)，對(duì)于三方永恒序列而言，就不再是屬于可有可無(wú)的了，權(quán)限將會(huì)大大的提高，擁有極高的自由度。
當(dāng)然，維度化距離中華小隊(duì)的這些人，還是非常遙遠(yuǎn)的。
一旦維度化，從此之后，便是再無(wú)壽命限制，甚至只要是有一點(diǎn)維度信息不滅，就能無(wú)限復(fù)生。
而時(shí)空使徒都是在大道之門(mén)里掛了號(hào)的，大道之門(mén)中，有時(shí)空使徒的一點(diǎn)印記。
是以哪怕是因果層面的絕殺，只要不能打破大道之門(mén)的絕對(duì)領(lǐng)域，那維度化之后的時(shí)空使徒，就不可能被徹底殺死，復(fù)活只是時(shí)間長(zhǎng)短的問(wèn)題而已。
若是按照這個(gè)世界的修行體系，大結(jié)局時(shí)候的王羲，也就是這個(gè)世界的主角，得天道權(quán)柄，成就天帝境界，便是半只腳踏入了維度化的領(lǐng)域。
而中華隊(duì)的成員，在大道之門(mén)的體系里，都屬于四階的范疇。
至于此間的世界的圣人，按照時(shí)空使徒的體系，卻是屬于五階。
當(dāng)然，這種五階，只能算是比較弱小的五階。
時(shí)空使徒背靠大道之門(mén)，穿行諸天，雖然強(qiáng)化繁雜，但其主干，依然是以維度貫穿，可謂是多元宇宙，最強(qiáng)大的修行體系之一。
這樣一個(gè)體系中誕生的強(qiáng)者，自然是在多數(shù)情況下，是可以碾壓同等級(jí)其他體系的強(qiáng)者的。
就以中華小隊(duì)的實(shí)力，以及種種道具，單打獨(dú)斗，自然不可能是此間世界圣人的對(duì)手，但要是聯(lián)手，以種種布局，削弱圣人，卻是未必不能將圣人鎮(zhèn)壓。
至于打死，那就近乎不可能了，除非他們之中有人突破五階，真正明曉自身力量的本質(zhì)，開(kāi)始接觸維度化的奧秘，才有能力將圣人的印記從天道之中剝離。
當(dāng)然，所謂的位階，并不代表力量的高低，若是強(qiáng)化的夠多，以純粹的力量堪比五階也不是不行，只是這般的存在，也僅僅只能是如此了，不明曉自身力量的本質(zhì)，終究無(wú)法成為真正的強(qiáng)者。
反過(guò)來(lái)，哪怕自身沒(méi)有任何的強(qiáng)化，一旦能夠抵達(dá)五階，接觸到維度化，也能直接一躍化作維度生命。
強(qiáng)化的存在，不過(guò)是一根拐杖，讓時(shí)空使徒，可以更容易的接觸維度化而已。
中華小隊(duì)的隊(duì)員，距離維度化，都還很遠(yuǎn)，但維度的力量，本就存在他們身上，并不因?yàn)樗麄兡芊襁\(yùn)用，而消失。
除此之外，他們手中的各種神奇道具，也盡是有維度的力量貫穿其中。
不只是他們，輪回者、超凡游戲者這兩方也是同樣如此。
這三種力量，若是聯(lián)合起來(lái)，自是強(qiáng)大無(wú)比的。
大道之門(mén)給出的提示已經(jīng)很清楚了，三方永恒序列聯(lián)合作戰(zhàn)，若是這種情況下，三方勢(shì)力，還想著內(nèi)訌，那絕對(duì)是死定了。
……
大日朗照乾坤，灑下萬(wàn)道金華。
只是明媚的陽(yáng)光，并不能抹消太華群山中，諸多大妖心中的陰影。
太華十萬(wàn)里群山，其中峰巒無(wú)數(shù)，乃是一方靈土，古往今來(lái)，不知道孕育出了多少非凡靈物，其中精怪諸多，古往今來(lái)，不知道養(yǎng)育了多少妖魔鬼怪。
甚至，在五萬(wàn)年前，還走出過(guò)一位頑石成圣的妖圣，太華圣人。
可以說(shuō)，神山本無(wú)名，因太華圣人之故，這才得名太華。
如今，太華群山的首領(lǐng)，乃是山君，是一顆五千年的老樹(shù)，其樹(shù)種，據(jù)說(shuō)是傳說(shuō)之中建木的亞種。
所謂建木，乃是通天之木，有著不可思議的貫穿虛空只能，只是后來(lái)建木為天道所崩，四散而去，其諸多碎片，其中部分，便是重新化木，變作幼苗，再次生長(zhǎng)，只是此般亞種，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法和曾經(jīng)的建木比較了，只是比之凡木，多了幾分神異，無(wú)有通天之能了。
無(wú)數(shù)年來(lái)，太華群山，一直都是人類(lèi)的禁區(qū)，是妖魔精怪的樂(lè)土，從來(lái)都只有妖魔精怪從太華群山中走出，霍亂人間，而無(wú)有人類(lèi)開(kāi)荒太華。
不過(guò)，人間大地，多是靈機(jī)淡薄，也吸引不了多少妖魔精怪。
只是這一切，就在今天，卻被徹底的打破了。
八駿拉車(chē)，黑金色的神車(chē)碾壓虛空而來(lái)，那可怕的氣機(jī)四散開(kāi)來(lái)，使得群妖都為之心驚膽戰(zhàn)。
太華之中最強(qiáng)的山君，甚至都沒(méi)有出手的勇氣。
許多從出生就呆在太華未曾出去的精怪，也是第一次，知道了秦的存在，也知道了秦的強(qiáng)大。
“李斯，從今天起，再無(wú)太華山，只有我大秦的太華種植養(yǎng)殖生態(tài)植物園?！?br/>
經(jīng)過(guò)一番和山君的“友好”交流，王陽(yáng)為太華群山，定下了基調(diào)。
不同于云夢(mèng)澤，太華種植養(yǎng)殖生態(tài)植物園，主要是為大秦提供大量?jī)?yōu)質(zhì)的木材、珍惜的礦石、以及各種肉類(lèi)食品，還有果類(lèi)。
山中多珍物，以人力來(lái)開(kāi)墾，得不償失，是以古往今來(lái)，都無(wú)有哪個(gè)帝王，做這吃力不討好的事。
也只有王陽(yáng)，想著兼容并蓄，有著種族大一統(tǒng)的胸懷，這才想到了五等妖民之法，化妖為人。
隨著王陽(yáng)這一路走來(lái)，不少的禁區(qū)，如今都真正的化作了大秦的領(lǐng)土，使得大秦的國(guó)運(yùn)，越發(fā)的磅礴恢弘，王陽(yáng)的一身力量，也是越發(fā)的恐怖莫測(cè)。
“風(fēng)雨欲來(lái)啊！”
解決了太華群山的事，王陽(yáng)也不停留。
他雖然不知道這個(gè)世界上，來(lái)了一群天外之人，但他卻是從另一個(gè)方面，感應(yīng)到了那冥冥之中的變數(shù)。
許多可怕的力量，突兀的出現(xiàn)在了這個(gè)世界，而這些力量，沒(méi)有一個(gè)是他的助力，都是他的敵人！
他知道，這只是那最終戰(zhàn)局的一角而已。
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