這個(gè)世界確實(shí)有些奇葩,居然讓兩個(gè)生死為敵的對(duì)手，一起建立一個(gè)彼此無(wú)法分離的世界領(lǐng)域。這樣，以后讓二人如何相處？機(jī)緣還是孽緣？
不過(guò)此刻，眾人，想要關(guān)注的是這個(gè)世界的雛形到底有什么樣的特性，能夠有著怎樣的威力。至于，以后兩個(gè)人的處境，那是二人的事情，別人是不會(huì)無(wú)聊的關(guān)注的。
大家都在期待這個(gè)世界究竟能夠完成多少，是否能夠突破到那如同天淵的武帝境界，是否能夠迎來(lái)一個(gè)新的武帝或者是兩位武帝。神奇的世界，還在無(wú)聲的旋轉(zhuǎn)、誕生，虛幻的地方的開(kāi)始變得真實(shí)，真實(shí)的地方開(kāi)始變得虛幻，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，劍已不是那劍，刀還是那把刀嗎？
刀劍相合，這里透露的道，規(guī)則，道痕深深地刻寫(xiě)在刀劍構(gòu)建出世界里，越來(lái)越清晰，越來(lái)越凝縮，當(dāng)那種子發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹(shù)的時(shí)候，就是收獲的時(shí)候。
白步彤的劍，猶如長(zhǎng)了眼睛，一劍劍的看似隨意而為，然而，等到下一刻，扈十娘就會(huì)發(fā)現(xiàn)，赫然自己的身影所到之處，就是那個(gè)劍芒攻擊的位置，所謂見(jiàn)微而知著，未卜而先知也就是如此罷了。
扈十娘感到非常的憋屈，于是，只好后知后覺(jué)的跟著劍招拆招。一時(shí)間，刀光劍影鳴奏出一曲和諧的世界名曲，白步彤的劍之所及，都是扈十娘的破綻，而扈十娘的雙刀舞處恰好是最好的應(yīng)對(duì)。一個(gè)劍法有著先見(jiàn)之明，一個(gè)卻是占著實(shí)力強(qiáng)出不止一籌。兩個(gè)實(shí)力懸殊的武者，兩個(gè)性格迥異的男女，卻是演繹出截然相反的表現(xiàn)，然而又是如此的和諧。
做人強(qiáng)勢(shì)的扈十娘，一味的苦守，而比較溫和的白步彤，卻是一味的搶得先手，盡顯壓制之能，演繹出強(qiáng)勢(shì)的劍法，在對(duì)戰(zhàn)中占盡優(yōu)勢(shì)。兩個(gè)人的戰(zhàn)斗盡管非常的辛苦，每一招每一式都是殫精竭慮，白步彤的劍法創(chuàng)意無(wú)限，雖然就是那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十招，卻每每出人之難以意料，如同天馬行空，事前根本找不到一絲的痕跡。
此時(shí)此刻，雖然說(shuō)兩個(gè)人還有所保留，但可以說(shuō)，每個(gè)人的火力已經(jīng)大部分全開(kāi)。真可謂是棋逢對(duì)手將遇良才。
戰(zhàn)斗的越久，戰(zhàn)斗的就越辛苦，戰(zhàn)斗的收獲就越多，兩個(gè)人都感到在逐漸的戰(zhàn)斗中，自己的武學(xué)突飛猛進(jìn)，劍法刀法在以肉眼可見(jiàn)的速度增長(zhǎng)。果然是戰(zhàn)斗才是提高的根本，此時(shí)此刻，兩人惺惺惜惺惺，感到能夠在一起戰(zhàn)斗是多么的幸運(yùn)。兩個(gè)相當(dāng)?shù)膶?duì)手殊為難得，不知道今后還能不能遇到，但是兩個(gè)人有一個(gè)共同的想法，酣暢淋漓的戰(zhàn)斗，直到永久！
“刺劍式”“劈劍式”“掛劍式”“撩劍式”“云劍式”“抹劍式”“絞劍式”“架劍式”“挑劍式”“點(diǎn)劍式”“崩劍式”“截劍式”“抱劍式”“帶劍式”“穿劍式”“提劍式”“斬劍式”“掃劍式”“剪腕花式”“撩腕花式”，白步彤的含山劍法，施展了一遍又一遍，本就領(lǐng)悟真意的劍法，更加隨意，開(kāi)始的時(shí)候，白步彤往往是看到扈十娘的破綻，然后從不可預(yù)料的角度，使出不可預(yù)料的一劍，每一劍都有些刻意而為，盡管有所變化，但是如果你看了，就知道這是“刺劍式”，那是“穿劍式”，雖然白步彤劍法的功力精深，但總是脫不去含山劍法的形勢(shì)，總以這一劍招或是那一劍招去攻擊或去防守，雖然，招式驚奇，但總還是含山劍法的招型，其中的劍意也是含山劍法的意，而不是白步彤的劍意，是從別人那里嫁接而來(lái)的，好是好，但其中總是顯得生澀和呆板。
同樣的事情也是發(fā)生在了扈十娘的眼里，扈十娘的刀法，是千年以前的女武圣蝶舞仙子秦怡仙所創(chuàng)，在扈十娘的手里雖然凌厲霸道，但是，終究是只是形相似神相異。蝶舞刀法，在蝶舞仙子的手里才能夠稱為舉世無(wú)雙的武圣刀法，而扈十娘盡管把七十二路蝶舞刀法使得水潑不進(jìn)，每一招每一式都能夠做的幾近完美，但其中的刀意卻是無(wú)法通過(guò)形似獲得，盡管經(jīng)過(guò)了千錘百煉，扈十娘總是覺(jué)得刀法有所缺憾，現(xiàn)在，她明白了刀法的真諦，創(chuàng)造而不是復(fù)制，即使你的招式、刀法復(fù)制的再像，你也不是真正的蝶舞仙子，也不是真正的蝶舞雙刀。學(xué)會(huì)了刀法，如果固步自封，你永遠(yuǎn)都不能夠做到成為一個(gè)真正的武者，也是永遠(yuǎn)達(dá)不到武圣、武神的高峰。因?yàn)?，你在因循守舊的時(shí)候，也意味著你失去了武者最重要的靈性，創(chuàng)造才是成就武神的階梯和永恒的基石。
因此，含山老人學(xué)會(huì)了古今無(wú)數(shù)的武技和劍法之后，開(kāi)始創(chuàng)造自己的劍法，基礎(chǔ)劍法，普普通通、平平淡淡的基礎(chǔ)劍法，任是誰(shuí)在看了含山劍法之后，都不會(huì)知道這是含山劍法，除非你見(jiàn)過(guò)含山劍法。因此，白步彤已經(jīng)運(yùn)用含山劍法戰(zhàn)斗數(shù)場(chǎng)，對(duì)手只是感到白步彤的劍法快、準(zhǔn)、狠，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，有些奇怪，但絕對(duì)想不到這就是神奇的含山劍法，因?yàn)檫@套劍法，看起來(lái)太簡(jiǎn)單了，簡(jiǎn)單的學(xué)劍的武者都會(huì)施展。但是，都不會(huì)像白步彤這樣把基礎(chǔ)劍法施展的無(wú)影無(wú)形，讓你無(wú)法可想。
含山劍法盡管融入了白步彤的心、神、身體，但是劍法還是含山老人的含山劍法，還不是白步彤的劍法，白步彤只是在機(jī)械的運(yùn)用這套劍法，“刺劍式”“劈劍式”“掛劍式”“撩劍式”“云劍式”“抹劍式”“絞劍式”“架劍式”“挑劍式”“點(diǎn)劍式”“崩劍式”“截劍式”“抱劍式”“帶劍式”“穿劍式”“提劍式”“斬劍式”“掃劍式”“剪腕花式”“撩腕花式”，這里邊的每一招每一式，都還是含山老人的劍招劍勢(shì)，白步彤只是在很好地應(yīng)用。
不過(guò)，隨著戰(zhàn)斗的進(jìn)行，白步彤開(kāi)始意識(shí)到了這一點(diǎn)，于是，漸漸地白步彤開(kāi)始忘記劍招，出招再也不是那么規(guī)矩，往往一個(gè)劍招還沒(méi)有用完，就開(kāi)始下一個(gè)劍招，而下一個(gè)劍招，將出未出，卻有一下?lián)Q了別的劍式，二十個(gè)劍式，不再完整，變得零零碎碎，東一葫蘆西一瓢，東鱗西爪，如果你是觀戰(zhàn)中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，白步彤的劍法，再也不是原來(lái)劍法，劍招再也找不到一絲的規(guī)律，或許可以這樣說(shuō)，再出招之前，就連白步彤也想不到，自己的劍招究竟會(huì)攻擊在哪個(gè)地方，就仿佛流動(dòng)的水，無(wú)形無(wú)質(zhì)，不可捉摸。
戰(zhàn)斗越來(lái)越是激烈，白步彤的劍法，就如一只通天的巨型椽筆，在那個(gè)浩瀚的星空，隨性就勢(shì)而舞蹈，一幅瑰麗無(wú)比的畫(huà)卷，展現(xiàn)在眼前，構(gòu)成一個(gè)劍的世界，卻是一點(diǎn)劍的性質(zhì)也無(wú)，既不是金屬的鋒銳，也沒(méi)有劍的冰寒，既不是火也不是水，就是一個(gè)溫和的世界，有大地、有天空、有山、有水、有樹(shù)、有花、也要狼蟲(chóng)虎豹，有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，世界里該有的這里都有，甚至還有活生生的人，刀耕火種的人，闊步前行的武者，揮斥方遒的一方巨豪大能，甚至還有那個(gè)捉星拿月的武神。
劍，就是一個(gè)世界，一個(gè)完整的世界，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的領(lǐng)域。
無(wú)形無(wú)質(zhì)，無(wú)休無(wú)止，劍，編制了一張網(wǎng)，就像是水流，就像是你翻滾流動(dòng)的風(fēng)，無(wú)處不在，無(wú)孔不入，你的破綻在哪里，劍就會(huì)攻擊到那里，哪怕你在不停的躲避，依然不可避免的被攻擊，沒(méi)有窮盡，沒(méi)有盡頭，就像那永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的地平線，讓前進(jìn)的人充滿了絕望。攻擊是如此的綿綿不絕，如此的針?shù)h相對(duì)，扈十娘拼盡全力，把一套蝶舞刀法，使出了前所未有的氣勢(shì)，把其中的刀意和霸道施展的淋漓盡致，卻依舊無(wú)法翻轉(zhuǎn)眼前的頹勢(shì)。
當(dāng)白步彤的劍招，眼花繚亂的施展的時(shí)候，扈十娘的刀法，也是逐次的施展，盡管有些手忙腳亂，但是卻是斗的旗鼓相當(dāng)，但隨著白步彤把劍法拆成碎片，拆成絲絲縷縷的時(shí)候，扈十娘的刀法再也招架不住，等她想當(dāng)然的招架某一招的時(shí)候，人家突然變招，半招半招的施展，扈十娘的心是如此的憋屈，是如此的不可思議，就像是一個(gè)劍道大師再手把手的教你如何如何地施展劍法，其中的講解是那么的事無(wú)巨細(xì)，但是你不一定領(lǐng)會(huì)。但是在實(shí)戰(zhàn)中，在生死中，突然發(fā)現(xiàn)招式還可以這么來(lái)用，你就會(huì)大徹大悟的，扈十娘的就是如此，在白步彤如此精髓的演繹下，扈十娘的學(xué)習(xí)能力和悟性真正得到了體現(xiàn)。開(kāi)始的時(shí)候，她是如此的被動(dòng)，如此的狼狽，見(jiàn)招拆招，使勁全力才能夠破去一招。但是不須臾，扈十娘已經(jīng)把自己的刀招也是拆的七零八落，面目全非，完全無(wú)法讓人認(rèn)出這是武圣的蝶舞刀法。
相因相成，兩個(gè)人的劍來(lái)刀往，一個(gè)個(gè)空靈的鬼畫(huà)符，一幅幅驚天動(dòng)地的場(chǎng)景被兩個(gè)人逐漸的勾勒出來(lái)，招式天馬行空的時(shí)候，觀戰(zhàn)者還知道其中的精妙絕倫，到了招式凌亂的時(shí)候，觀戰(zhàn)者已經(jīng)無(wú)法觀戰(zhàn)，因?yàn)榈妒絼σ獾撵F氣籠罩整個(gè)競(jìng)技臺(tái)，使人失去了視線，無(wú)法清晰地觀看，只能夠通過(guò)這猶如繪畫(huà)的世界雛形，細(xì)細(xì)品味其中的種種道和法則的痕跡，希望能夠從中有所感悟，從而能夠讓自己更上層樓。
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