“五行入神識(shí)之法高絕世間，如今我降服心魔得此法真諦，只覺是屬于我的東西物歸了原主，自然便化出劍、壺、爐、木、鼎五器應(yīng)了金、木、水、火、土五行鎮(zhèn)壓魂海，怎么又會(huì)生出這如絲般的霧氣來，礙我清思？”

    葉枯只百思而不得其解，正當(dāng)他思慮間，身前蒙蒙霧氣竟無故生變，幻作一尊大鼎向他鎮(zhèn)壓而下。

    鼎威只不可測(cè)，好似是一座山岳，人不可稱其重，又似是大道的一角壓下，根本無法抗衡。

    他只感覺心神不穩(wěn)，險(xiǎn)些就要被生生震出魂海。

    此刻，本是晴空萬里的魂海突然變得昏黑漠漠，惡浪如惡蛟般騰起，一咬舌尖，心念一動(dòng)便落在了魂海中央，那一股震蕩之感頓時(shí)消失得無影無蹤，遙遙望去，只見到是風(fēng)平浪靜，哪里又有半點(diǎn)昏黑風(fēng)云，有半條惡蛟翻浪？

    魂海極目之處，迷霧幻作的大鼎正漸漸消散，霧氣依舊，霧中有鼎形黑影緩緩沉浮。

    “這又是鬧那出？五行入神識(shí)之法絕無可能是這等忌諱的殘缺法……”

    葉枯眉頭緊皺，心中陰云怎么也揮散不去，居于魂海中央的魂魄一凝便在身前現(xiàn)出一柄三寸金色小劍來。

    這金行小劍俱是神識(shí)所化，其上沒有半點(diǎn)鋒銳之氣流露，金芒一閃，只見原本空曠的魂海上空綻出道道奪目的燦金，無數(shù)明晃晃的飛劍懸空而立，整整十二萬九千六百口，合了一元之?dāng)?shù)。

    成劍一元，以神斬天。

    這十二萬九千六百口神識(shí)金劍中，卻有九口格外出眾，尋常金劍只吞吐三寸金鋒，這九口卻是青鋒三尺，各色光華流淌，懸垂而立。

    九劍中每一口都是形制古拙，其上隱約有神紋刻印，鋒銳之意隱而不發(fā)，已是有從虛而入實(shí)之感，造型也各不相同。

    “金行無礙，再試一試其他?！?br/>
    念頭一轉(zhuǎn)，不消片刻他就將金、木、水、火、土五行都試上了一遍，只覺得五行俱都運(yùn)使自如，或做金劍、或化神爐，全然沒有半分滯澀之感，魂海邊際的迷霧也毫無動(dòng)靜，沒有半點(diǎn)之前那般風(fēng)云色變、惡蛟翻浪、化鼎鎮(zhèn)壓的跡象。

    “咦？”

    正當(dāng)葉枯疑惑難解，愁眉不展之時(shí)，卻見得那靜若沉璧的魂海中有兩道陰影俶爾閃沒，這魂海中的一切俱都在他一念之間，要看透那迷霧是做不到，但要看清這魂海中的黑影卻是輕而易舉。

    他心念一動(dòng)，魂海中的一切便全收在了眼底，那俶忽往來的黑影竟是兩尾小魚，一尾為黑、一尾為白，正是構(gòu)成丹田中陰陽(yáng)圖的黑白雙鯉，只是這兩尾鯉魚本只該收于小腹處，銜首抵足作合抱而成兩儀之玄，卻不知何故入了這魂海之中，自由嬉戲。

    “見它們這自在愜意的模樣，想必應(yīng)不是什么壞事，或許是五行化器鎮(zhèn)了魂海才生出了變化來，一者是兩儀、一者為五行，或許這兩者間真有什么關(guān)聯(lián)也說不定?！?br/>
    葉枯運(yùn)轉(zhuǎn)太玄法，魂魄心神出了魂海，內(nèi)視己身，見得腹中本是陰陽(yáng)雙鯉抱圖之處竟生出一方池塘，那池塘中央似被無形的力量隔開，分之以陰陽(yáng)之界，開之以兩儀之端，一方池水玄白，一方池水墨黑，正應(yīng)了雙鯉之色。

    一黑一白，一胖一瘦兩尾陰陽(yáng)魚在池中游曵翻騰，劃出一道道玄奧的軌跡，兩尾道魚忽又高高躍起，擺尾靈動(dòng)，結(jié)成一輪陰盛陽(yáng)衰的兩儀圖，落在那一口陰陽(yáng)池中。

    “這是……”

    若說這世界是蓋之以天，載之以地，那么對(duì)于修士而言，魂海便是這天，丹田便是和地，兩者都是修士一身修為之根基所在。

    神魂藏于魂海，真氣存于丹田，缺一便不能成事。

    無魂之氣好比那無帥之軍，軍無帥則必亂，最終便是落得個(gè)真氣暴動(dòng)化作真火反噬己身。

    無氣之魂就如那光桿元帥，空有滿腹武略，卻無一個(gè)可任之將、可用之卒，到頭來也不過是紙上談兵罷了。

    兩方根基所在，兩般相似之景，他心中似有所感，心潮如海浪般翻涌，有些東西在呼之欲出，卻又似隔了一層紗般，捅破不得。

    涌起的心潮很久后才平靜下來，他的神識(shí)更加凝練，腹中那一方陰陽(yáng)池愈發(fā)凝實(shí)，其中兩色水流間或流通，陰入陽(yáng)則作白，陽(yáng)入陰則成黑，朦朦朧朧間流轉(zhuǎn)出一股的道法自然之感來。

    “五行入神識(shí)之法果真是不凡，竟能與三千經(jīng)藏中悟出的玄法共鳴呼應(yīng)?！?br/>
    他心中一陣感嘆，只無奈第二段記憶殘缺，憶不起自己那一世究竟是何等人物，又究竟是誰(shuí)創(chuàng)出這等不世法來。

    不過葉枯也并未有自滿自得，大道玄奇，沒有人能窮盡其妙處，修士雖有逆天之心，可要真論起實(shí)際來，不過是大道眼中的小小螻蟻，蟻若尚且自滿自得，那才真是可笑至極。

    若說大道，未免有些好高騖遠(yuǎn)，那便是這人世之中尚且有如閻昊、凌云逸等驚才艷艷的年輕才俊，又有夏帝這等半步生死的高人，他這一點(diǎn)微末道行，確實(shí)也還算不得什么。

    “等一場(chǎng)機(jī)緣吧。”

    葉枯只覺得心似那明鏡之臺(tái)，塵埃不染，只求大道，魂海與丹田間的那一層紗仍未被撩起，那一層紙仍是沒有捅破，他也不急，只道是貪多則失，這番收獲已是不小，時(shí)機(jī)未至，不可強(qiáng)求。

    他這番修行，不知不覺卻已是過去了一日，出得苑門就上了前頭的高樓。

    這高樓卻也在依山閣之內(nèi)，乃是這處自帶的酒樓，只是隔了住宿之處有些遠(yuǎn)，又開了一道自己的門戶，住宿依山閣內(nèi)的人可來此吃飯，那閣外之人也可到此酣飲。

    自葉枯出了苑門時(shí)便有小二殷勤的引了，好巧不巧，這人與昨日帶了他張羅了住宿事宜，引了他住進(jìn)苑中的人竟是同一位，這番一直領(lǐng)了入了酒樓做起了這吃飯地方的店小二來。

    想來這也是依山閣用人的規(guī)矩，需得熟稔閣中各種事務(wù)才是。

    這酒樓分了四層，上到三層便已是清凈的很了，寬敞氣派的大廳只擺了九張桌子，現(xiàn)在又只有兩桌被人占了正在吃飯，當(dāng)這店小二見葉枯登樓之勢(shì)不減，欲要上到四樓時(shí)就臉色一變，連忙將葉枯叫住了，賠了不是說不能上去。

    葉枯在北城時(shí)見慣了氣派與奢華，卻從未聽說過修了樓，開了飯館又不上人上去的道理，他方才經(jīng)過二樓就見識(shí)了這座樓閣的富麗堂皇，上了三樓又見了雕龍畫鳳，紅木橫梁，刻木作聯(lián)，框景雅致，古色古香，那二樓與這相比卻只是個(gè)不懂品味的暴發(fā)戶模樣。

    需知這世間人若是真到了富貴之處，黃白俗物已是收的夠多了，唯獨(dú)這一身銅臭氣總要用品味二字掩了才好，于是便好些風(fēng)雅，賞些字畫，最好還沾染幾分書香，務(wù)求要將那金銀光輝全部遮了才是。

    如今這三樓已是風(fēng)雅別致，能上得此處又付得起吃飯銀兩的已是人世間的富貴之輩了，卻不知這如何不能更上一層去。

    這店小二笑著解釋道：“客官您有所不知，這四樓啊，只有那些仙長(zhǎng)才能上的去，這卻不是我故意刁難無中生有，而是這依山閣背后老板定下的成文規(guī)矩了?！?br/>
    葉枯將話聽在耳中，又見得這小二神色中頗有些自豪之意，心中不禁啞然，想他在北城，能落戶城中的豪紳們哪家不是出了幾位所謂的“仙長(zhǎng)”？

    那些酒樓自然不會(huì)冒了得罪各位“仙長(zhǎng)”的風(fēng)險(xiǎn)而定出分三六九等，哪些上得了樓，哪些又上不得樓的規(guī)矩來。

    不過所謂入鄉(xiāng)隨俗，他也不是非要爭(zhēng)這一口心氣的人，就讓店小二隨便引著在三樓找了個(gè)座，這三樓中的雅座位置都是極好，視野開闊，任意一處都可俯瞰曲屏，卻又以山屏擋好了風(fēng)，人坐于其中愜意至極。

    隨口點(diǎn)了幾個(gè)招牌的菜色，葉枯便向這店小二問道：“你方才說依山閣背后老板，卻不知這老板是誰(shuí)，還有最近這曲屏鎮(zhèn)上又怎么多出了許多車馬，一個(gè)個(gè)的氣派十足，想必都是些達(dá)官貴人家的公子小姐，到這地方來又是為何？”

    店小二見這衣著不顯的客官出手仍是那般闊綽，心中也是欣喜，當(dāng)即答道：“客官你定是外地人，這曲屏鎮(zhèn)上誰(shuí)不知道依山閣乃是曲屏李家的產(chǎn)業(yè)?！?br/>
    “這李家啊有子弟拜入了仙門中，聽說還混的風(fēng)生水起，他們本也只是富賈之家，如今若是拋開那道朱榜不看，李家的宅院修的可比官府太爺們的還要?dú)馀桑蹅冞@酒樓也才能高過了官家的宅邸，修上了這第四層。”

    “所以真不是我難為您，這四樓不是仙長(zhǎng)還真是上去不得，您想想這不是騎在了差爺們的頭上嗎？咱們尋常百姓哪里擔(dān)待得起。”

    “至于您這第二個(gè)問題，要問的是那尋常酒樓里的小廝，那肯定是答不上來，但您到了我們依山閣，問我就算是您問對(duì)了人了。”