第一百九十五章
不朽真性，這是東方文明對(duì)他的稱謂。在西方，更多的人叫他神性。
其實(shí)，不論是在東方還是西方，不管是叫不朽真性也好，還是叫神性也罷，他們的本質(zhì)是一樣的。
他是先天一氣或是叫做世界原力所凝練而成的。
他是區(qū)分凡人與神靈的根本。
在西方，五階者又被稱作是圣靈，甚至有半神的稱謂，但卻仍然從屬于凡人的區(qū)域。
在東方，五階者又被尊為人仙。人仙人仙，既然成仙，又為何要在前面加個(gè)人字？這正是說明五階者只是在人中稱仙，頂多只能算半仙，算不得真正的仙人。
不朽真性，他是由先天之氣凝練而成，包含了凝練者全部的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，甚至還有部分的智慧與性格。
他是修者用來重塑自身的核心。
大千宇宙，除了極個(gè)別的天地寵兒，在誕生的時(shí)候就是先天生靈，其他種種，不論是田間老鼠，鄉(xiāng)間貓犬，天空飛禽，山中走獸，甚至智慧如人，都只是后天生靈。
后天生靈，組成他們身體的是后天元精，構(gòu)成他們體內(nèi)元?dú)獾氖呛筇熘畾猓铣伤麄冊(cè)竦撵`光是后天靈光。
修者修行，從一階到五階，修的都是后天。
五階純陽，只是純化自身的元神靈光，去除陰渣，念返純陽。雖然有種種神異，神氣合一，但終究還僅僅只是后天而已。元神是后天靈光，哪怕你高度純粹，法力是后天元?dú)猓呐滤催B天地。
五階是后天極致，修者若是再進(jìn)一步，那便是真正地復(fù)返先天，化后天靈光為先天靈光，化后天法力為先天法力！
復(fù)返先天！
四階進(jìn)五階也叫復(fù)返先天，但那指的是元神的純粹度。而五階進(jìn)六階，雖然一樣叫做復(fù)返先天，但這回是生命的本質(zhì)改變！
不朽真性，便是這一改變的根源。
四階進(jìn)五階的復(fù)返先天，是人體之先天。
五階進(jìn)六階的復(fù)返先天，是天地之先天。
這兩者的區(qū)別就好像先天真氣與先天一氣的差距。
李長(zhǎng)定的陽神內(nèi)相，在靈光照耀下，燦白色的先天一氣，正在進(jìn)行著緩慢但卻劇烈的改變。
李長(zhǎng)定一點(diǎn)點(diǎn)地調(diào)整著先天一氣的性質(zhì)，在上面留下屬于自己的烙印，使之更加貼合自己，最后變?yōu)閺膶儆谧约旱牟恍嗾嫘浴?br/>
本質(zhì)上來講，不朽真性其實(shí)很像修者的陽神，里面有修者的記憶與智慧，所修的體系和法力，唯一不同的地方便是，不朽真性是先天之屬，而五階者的陽神卻是后天造物。
李長(zhǎng)定陽神激蕩，靈光照耀，不停地?zé)捇忍煲粴猓绱擞纸?jīng)過了三天時(shí)間，燦白如玉質(zhì)雕龍般的先天一氣變化為了一道靈光，寬六寸，長(zhǎng)九寸，仿若玉質(zhì)符詔，其上覆蓋著點(diǎn)點(diǎn)白芒。
這道靈光，看似普通，但是仔細(xì)探究，便可發(fā)現(xiàn)，白色靈光之上，繚繞覆蓋著許多光點(diǎn)，排布玄奧，明暗閃爍，此起彼伏，好像與一個(gè)世界的某些法則相共鳴。
再看靈光本身，上面書寫著八個(gè)奇異玄奧的符文道篆，乃是先天元靈洞玄浩博。這每一個(gè)符文都代表著李長(zhǎng)定自身的一樣本性真如！是他一身修為道行的總結(jié)。
透過玉質(zhì)般的白色表面，隱隱約約可以看到符詔里面有一片汪洋大海，一道道元?dú)鈦砘匮h(huán)，彼此交錯(cuò)衍生，產(chǎn)生一個(gè)又一個(gè)漩渦，無窮無盡，暗流涌動(dòng)，好像里面有千千萬萬的法則奧妙。
看著這道靈光，感受著他與自身的奇妙聯(lián)系，李長(zhǎng)定心中愉悅，多少年的孜孜以求，多少歲月的打磨熬煉，終于凝聚出了這一道不朽真性，終于達(dá)到了五階巔峰，不朽真性的境界了。
接下來，李長(zhǎng)定只需融合這道不朽真性，那他便是真正地由凡化仙，可以去掉前面的那個(gè)人字了。
此時(shí)，若是一般的修者，自然需要將這不朽真性存于陽神之中，慢慢溫養(yǎng)，再花上許多歲月細(xì)細(xì)琢磨，使之一絲一毫，更加貼合自身，直到最后不朽真性與自身陽神產(chǎn)生共鳴，才可嘗試融合，正式晉升。
不過，李長(zhǎng)定卻不需要，有先前的許多累積，這道剛剛凝練出來的不朽真性已然臻至完美，與他的陽神產(chǎn)生了共鳴，卻是可以一鼓作氣，準(zhǔn)備融合了。
密室之中，李長(zhǎng)定的陽神外相，重重云霧，漸漸匯集，坍縮凝聚，化為一點(diǎn)，似有若無，介于虛實(shí)之間。
陽神內(nèi)相，上方的純青慶云與如星辰搖曳的道行寶珠，下方五十多畝寬廣的靈池法水，這兩者以中央的不朽真性，那枚仿佛玉質(zhì)的玄奧符詔為中心，扭曲變動(dòng)，好似太極旋轉(zhuǎn)，并且越來越縮小，化為一個(gè)漩渦。
最后，順著這道扭曲漩渦，靈池、慶云、道行寶珠、陽神法力，這四者統(tǒng)統(tǒng)融入到了不朽真性中，陽神內(nèi)相化為一片最深邃幽暗的漆黑，只有一枚寬六寸，長(zhǎng)九寸的玉質(zhì)符詔懸浮其中，仿佛亙古存在的不朽之物。
密室之外，李云奇和張墨林還有符應(yīng)之三人感應(yīng)到了里面的變化，心中不約而同地一緊。開始了！這次閉關(guān)最兇險(xiǎn)的時(shí)刻到了！這個(gè)時(shí)候，李長(zhǎng)定能夠依靠的只有自己！
有一樣?xùn)|西，是一個(gè)修者從修道一開始就被自己的師傅或是領(lǐng)路人千叮嚀萬囑咐的。修者有三大根基：道行、法力、道心！
這一點(diǎn)，所有擁有系統(tǒng)傳承的修者都知道，而且是熟悉到了耳朵起老繭的地步。只因?yàn)檫@三樣的確是貫穿修道的始終的。
就以五階進(jìn)階六階為例。
沒有足夠的法力，你根本無法凝練先天一氣，至于更進(jìn)一步的不朽真性，那就更是連提也不用提了。
有了足夠的法力，但是沒有相應(yīng)的道行，那便是你擁有六階的體系也是沒用的。就好像廚師做菜，原材料管夠，菜譜更是人手一份，但是沒有相應(yīng)的水平，你做得出滿漢全席嗎？
而凝練先天一氣與不朽真性，其難度更非廚師做菜可以相提并論的。
最后，融合不朽真性，考驗(yàn)的便是修者的道心。
五階晉升六階，是修者生命本質(zhì)的變化，是由后天生靈變?yōu)橄忍焐`的過程，如此劇烈的變動(dòng)，會(huì)牽扯出許多問題，而這些問題，一個(gè)個(gè)都考驗(yàn)著修者的心靈，相當(dāng)于修者的心魔劫。
打個(gè)比方，如果修者是一條船，那五階人仙其實(shí)就是一條木頭做的船，不管它再豪華，在先進(jìn)，都更改不了它木質(zhì)的根本。而六階是先天之始，相當(dāng)于將木頭換做鋼鐵。
你開的船本來是木頭的，忽然間要變成鋼鐵的，別說換完之后你適不適應(yīng)，在更換的那一刻，對(duì)于船上的船員來說才是真正的要命??！