[第4章赤尻篇]
第121節(jié)赤尻篇第十六章
第二日，小龍女再次前往劉家村，去鼓動(dòng)沉香找涅真和尚修習(xí)法術(shù)，而龍翱則去找孫悟空了。孫悟空雖然是混沌門的長(zhǎng)老，可是龍翱也知道他的猴性，所以也沒(méi)給他安排多的事務(wù)，孫悟空平時(shí)都在花果山和猴子們玩耍。龍翱找到孫悟空，把事情和孫悟空說(shuō)了一遍，孫悟空也對(duì)赤尻馬猴很感興趣，也就答應(yīng)了龍翱。
龍翱和孫悟空換了身便衣去靈山，畢竟你穿著戰(zhàn)衣到靈山去，很容易引起誤會(huì)的，龍翱還不想這會(huì)兒引起誤會(huì)的說(shuō)。彌勒佛的道場(chǎng)在靈山不遠(yuǎn)處，以前孫悟空就來(lái)過(guò)，所以這次孫悟空就做起了向?qū)?。龍翱他們?lái)到彌勒道場(chǎng)，兩人打量著這座不壓于大雷音寺的寺廟，孫悟空笑道“這笑和尚的廟建得好象比如來(lái)的都要大啊，他不怕如來(lái)嫉妒嗎，哈哈”，龍翱也是笑道“孫大哥，彌勒怎么說(shuō)也是和如來(lái)同等地位的豎三世佛啊，要是比如來(lái)還寒磣，那不是太丟臉了嗎？”，孫悟空嘲笑道“這些個(gè)家伙說(shuō)什么四大皆空，最后呢，還不是要做些面子功夫”，龍翱勸道“好了，大哥，我們來(lái)這兒可不是說(shuō)這些的啊”。
兩人正準(zhǔn)備往里走，卻被一個(gè)突然出現(xiàn)的小和尚攔下了，“阿彌陀佛，兩位施主請(qǐng)留步”那小和尚說(shuō)道，龍翱和孫悟空皆對(duì)望了一眼，對(duì)這個(gè)自己沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的小和尚的出現(xiàn)有些驚訝，再細(xì)看這個(gè)小和尚的修為也不是很高，居然能躲過(guò)一個(gè)九天上金仙和一個(gè)九天次紫仙的神識(shí)，看來(lái)應(yīng)該是這里被下了結(jié)界。兩人再試了一下，發(fā)現(xiàn)神識(shí)果然暫時(shí)被壓制了。
小和尚見(jiàn)兩人沒(méi)有說(shuō)話，再次說(shuō)道“阿彌陀佛，請(qǐng)兩位施主說(shuō)明來(lái)意”，龍翱回禮道“小師父，我們兄弟這次是來(lái)找涅真大師的”，小和尚對(duì)龍翱那禮貌的態(tài)度，很有好感，于是笑道“原來(lái)是找涅真師兄的，請(qǐng)兩位稍等，小僧這就去稟告師兄”，等小和尚走，孫悟空冷哼道“好大的架子啊”，龍翱卻是看著里面，說(shuō)道“這是自然的，現(xiàn)在天下是佛道的天下，自然是他們的拽，不過(guò)，我們的好日子，不遠(yuǎn)了”，孫悟空不可置否的點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)于他兄弟龍翱的能力，他還是非?？隙ǖ?。
不一會(huì)兒，那個(gè)小和尚就出來(lái)了，施禮道“涅真師兄有請(qǐng)，請(qǐng)兩位施主隨小僧來(lái)”，龍翱和孫悟空跟著小和尚左繞繞，右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的來(lái)到了一處禪房。小和尚站在門外，施禮道“師兄，我已經(jīng)把兩位施主帶來(lái)了”，屋里傳來(lái)一個(gè)挺沉穩(wěn)的聲音道“有勞師弟了”，小和尚謙虛道“這是師弟應(yīng)該做的，師弟就先告辭了”，說(shuō)完就走了。
龍翱在門外道“混沌門門主，龍翱求見(jiàn)涅真大師”，涅真在房里說(shuō)道“請(qǐng)兩位進(jìn)來(lái)說(shuō)吧”，然后門就自己開(kāi)了。龍翱和孫悟空對(duì)此也沒(méi)多少意外，大搖大擺的走了進(jìn)去。兩人進(jìn)了門，就看見(jiàn)一個(gè)寶象莊嚴(yán)的青年和尚在一個(gè)寫(xiě)著“禪”字的墻下坐著，這人就是涅真，不過(guò)他已經(jīng)很久沒(méi)用真身了，平時(shí)用的都是人身。
這時(shí)，涅真也睜開(kāi)了眼睛，看著眼前兩只猴子，多少有點(diǎn)吃驚，不過(guò)也只是一會(huì)兒，涅真很快就恢復(fù)了常色，對(duì)兩人說(shuō)道“阿彌陀佛，不知兩位施主來(lái)找涅真有什么事嗎？”，這種事，一般都是龍翱來(lái)對(duì)答，一是龍翱要善于對(duì)答，二則是，龍翱怕孫悟空的脾氣討不了好。龍翱笑道“呵呵，老哥你比我出生得早，我也就叫你一聲赤尻老哥如何？”，涅真問(wèn)道“你是通臂猿猴？”，龍翱點(diǎn)點(diǎn)頭，笑道“我們四大靈猴本就應(yīng)該是兄弟，我們以兄弟相稱，想來(lái)也不為過(guò)吧”，涅真笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，看來(lái)他對(duì)龍翱的印象不錯(cuò)。
龍翱笑著指著孫悟空介紹道“這位是靈明石猴孫悟空，是我的結(jié)拜大哥”，涅真向?qū)O悟空笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，算是問(wèn)好，孫悟空也沒(méi)多說(shuō)什么，也是點(diǎn)點(diǎn)頭，算是回應(yīng)了。龍翱對(duì)涅真說(shuō)道“這次來(lái)找老哥，主要是有事相求”，先禮后兵，如果涅真不答應(yīng)，那就另想辦法。涅真道“請(qǐng)說(shuō)吧”，龍翱道“玉帝的三侄女三圣母因?yàn)閯?dòng)了凡心，而和下界凡人生了孩子，王母為了維護(hù)他們天庭所謂的尊嚴(yán)，就下令抓了三圣母并把三圣母壓在了華山山腳。三圣母之子沉香向要救其母出山，但是奈何法力低微，我雖身為孩子的舅舅，但也無(wú)可奈何，因?yàn)閾?jù)我父親說(shuō)我和沉香并沒(méi)有師徒緣分。我順便就問(wèn)了父親，誰(shuí)和沉香有師徒緣分，家父說(shuō)老哥和沉香有師徒緣分，所以，我像請(qǐng)老哥看在沉香一片孝心的份上，收了這孩子，教他些法力，讓他救出他的母親”
沉默，是的，房間里一下沉默了，龍翱現(xiàn)在可沒(méi)想這些，而是在考慮如何說(shuō)下面的說(shuō)詞了。果然，涅真搖搖頭道“恕涅真不能答應(yīng)”，孫悟空皺眉問(wèn)道“為什么？”，說(shuō)實(shí)話，孫悟空聽(tīng)了沉香要救他母親，孫悟空對(duì)他也有些上心，畢竟孫悟空是無(wú)父無(wú)母，正所謂子欲善而其親不待，孫悟空更可憐，從出生就沒(méi)有父母，所以也就能理解孫悟空如何會(huì)對(duì)沉香如此上心的緣故了，如果不是怕壞了龍翱的事，他早就想收沉香為徒了。
涅真喊了聲佛號(hào)道“我佛講四大皆空，我乃出家人，怎能參與這凡間的事，不妥不妥”，龍翱問(wèn)道“老哥，我問(wèn)你，你有父親嗎？”，涅真愣了一下，然后搖了搖頭，龍翱繼續(xù)問(wèn)道“那你有母親嗎？”，涅真道“既無(wú)父何來(lái)母”，龍翱點(diǎn)頭道“既然如此，老哥又如何能體會(huì)到沉香的痛苦呢？佛不是說(shuō)要救凡間疾苦嗎？老哥可知道，沉香有母不能見(jiàn)，是多么的痛苦，每日見(jiàn)到其父因思妻而愈加憔悴的臉龐，他又是多么難過(guò)，而且，這次的事，從根本上來(lái)說(shuō)就是王母新頒的天條有問(wèn)題。沉香只是想要盡孝心，救出他可憐的母親而已，難道老哥也不答應(yīng)？”。
“這……”涅真有些猶豫了，龍翱繼續(xù)說(shuō)道“何況，老哥不會(huì)以為就坐在屋里念經(jīng)就能悟得佛理吧？有些事是需要自己親自實(shí)踐后才能明白的，老哥現(xiàn)在的樣子，就像凡間的秀才，一天到晚只是死讀書(shū)，卻不會(huì)活用，一個(gè)這樣的秀才或許不能起到任何作用，但如果全國(guó)都是這樣的秀才，那么這些家伙將會(huì)使這個(gè)國(guó)家滅亡，因?yàn)樗麄冎粫?huì)紙上談兵。老哥，你現(xiàn)在的情況和他們相比又如何呢？佛教大多數(shù)信徒的情況，和他們又何其相似呢？”，涅真也被龍翱的話引入了深思中。
龍翱并沒(méi)有打擾他，孫悟空傳音道“我現(xiàn)在才知道，你的嘴巴原來(lái)這么厲害，什么事到你嘴里都能編得跟真的一樣”，龍翱也是傳音道“大哥，我說(shuō)的也不全是編的，有很多都是我對(duì)佛教的看法，事實(shí)上，我并不是很排斥佛教的理論，只是對(duì)如來(lái)這個(gè)疙瘩頭很有意見(jiàn)”孫悟空也點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這時(shí)，龍翱發(fā)現(xiàn)房間里頓時(shí)佛光大盛，再仔細(xì)一看，原來(lái)涅真的頭上浮現(xiàn)出了五層佛光，之前涅真只有三層佛光的，沒(méi)想到龍翱這么一說(shuō)就讓涅真突破了，龍翱和孫悟空對(duì)此都是感到十分意外，涅真此刻恐怕已經(jīng)突破天佛境界到了玄佛了吧，他的師父彌勒和如來(lái)都只是到了皇佛境界，佛界修為境界主要分為地佛、天佛、玄佛、皇佛、神佛，地佛相當(dāng)于大羅金仙，天佛相當(dāng)于九天金仙，玄佛相當(dāng)于九天紫仙，皇佛相當(dāng)于天玄仙，神佛就相當(dāng)于圣人了。
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