鎮(zhèn)江，不算繁華之地，但畢竟臨近古都南靖，碼頭上也是熙熙攘攘，南北東西的貨物也在這里周轉(zhuǎn)。更有南京乃至揚(yáng)州的富戶們在這里安置雅靜的小院、養(yǎng)養(yǎng)N奶什么的。哦，我們的大仙姑史菲璇當(dāng)然不是啦，人家是正宗的清修之人，到現(xiàn)在還是處子呢。

    “但是……沐麟閣驚訝的說：“這是尼姑庵哪。你怎么沒有剃發(fā)？”眼前河邊的緩坡上矗立著一座寶殿雄偉、僧寺整齊排布的大氣寺院。那高聳的佛塔上，鍍金的尖頂閃閃發(fā)光，不愧是遠(yuǎn)近文明的慈航庵。

    “我是待發(fā)修行?！笔贩畦f：“這樣普渡眾生才方便?！边@話讓沐麟閣更摸不著頭腦：“既然是尼姑，怎么又去學(xué)普祥真人和道~~道什么全的功夫？”對方掃了他一眼：“三教本來是一家，這你都不懂嗎？都是要教人忠孝良善，忍辱守義。不似那些狂妄的楚匪！”

    沐麟閣知道，楚匪信奉的‘開天道’恰恰極力抨擊‘三教一家’的說法，是僅次于‘內(nèi)滅儒棍、外反三猷’的核心原則。當(dāng)然，他這種要過好日子的人沒功夫理睬這些高深理論，對那些開天道道士的布道會也是淺聽了一下而已。但進(jìn)了慈航庵，忽然發(fā)現(xiàn)里面沒剃頭的女人好多啊！還有不少男性香客在里面和女修們聊天！天哪，怎么沒點(diǎn)兒男女之別？？

    “這是為了普渡眾生！”是史菲璇強(qiáng)調(diào)：“你可以走了?！边@話讓沐麟閣不爽了，老子伺候你一路，到了點(diǎn)兒，你一毛錢都沒給我，這就要我滾蛋？？于是他哀求道：“我現(xiàn)在連路費(fèi)都沒有了，怎么回去？不如在你們這里小住幾個月，賺點(diǎn)兒回城的錢哪！”

    史菲璇也發(fā)現(xiàn)自己的失誤，便換了一副和顏悅色的笑臉：“好吧，你在這里等著。我見過方丈和主持后，給你安排一個庵里的差事?！毖援?，自己去了女方丈的居所。這居所甚大，里面粉刷白皙、裝點(diǎn)整潔。方丈的坐床嚴(yán)整大氣，墻上掛住樸素而清晰的西方三圣圖，別有一番素雅莊嚴(yán)的氣質(zhì)。

    那女方丈居然也沒剃頭?。?！端坐在那里雖有50歲了，但面容白皙優(yōu)美，挽著高雅的發(fā)髻，眉眼靚麗而靈動，望之好似30多歲的貴婦，神色更加親和。兩人見面，史菲璇磕頭拜見后就眼睛一紅、小哭了一陣，女方丈將她摟著好言勸說了半晌，才恢復(fù)。

    史菲璇的整理了儀容，又恢復(fù)了端莊高雅的形象。平靜又略急的說：“楚匪名義上要進(jìn)攻鄭州，大量武卒也集中在伏牛山一代。但我打探的消息，他們似乎是要東侵！何況楚匪有水利之便，龍魚大船逆流而上只需十余日，順流而下只需七八日?？烊巛p騎、萬人可至。我擔(dān)心他們攻打鄭州是假，虛晃一槍，回頭攻打我們鎮(zhèn)江！師父您一定要造作防范。及早把人安排走。不能再處這絕地！”

    漂亮的熟婦沉吟道：“為何不是南靖？南靖富庶，他們的軍馬又在巢湖一代作亂，怕是要進(jìn)攻南靖或揚(yáng)州吧。揚(yáng)州一些富戶已經(jīng)把合約拿走，開始賣地?fù)Q銀子了。這幾天你幾個師姐忙的不得了，就是為了此事?！?br/>
    需知，寺院的田地是免稅的，許多富戶便將田地產(chǎn)業(yè)求庇于寺廟之下，名義上是寺廟的，其實(shí)確實(shí)富戶的！雙方簽下秘密契約或者間接收租的各種合同，大頭富戶們得，小頭歸寺院。雖說是小頭，但積少成多也成了大頭！更何況這慈航庵還兼營了‘無盡藏’的放貸業(yè)務(wù)，可謂商脈廣布、財(cái)源廣進(jìn)。

    現(xiàn)在眼看楚匪有可能東侵，又要‘殺土豪、分田地；地國有、耕者分’，總之是不會放過地主富戶了，許多人就起了賣田的心思。當(dāng)然也有另一些膽大不怕死的，居然還在買田！雖然田價(jià)被壓的很低，但量大呀。于是從這里抽走的契約、資金就很大。弄得慈航俺都吃不消啦！女方丈甚至說：“他們在巢湖攻打數(shù)月，也不過區(qū)區(qū)幾個城鎮(zhèn)，勢頭并不猛。要攻下南靖恐怕很難。”

    史菲璇道：“這個我也說不準(zhǔn)，但南靖、揚(yáng)州既然攻克，豈會放著咱們鎮(zhèn)江不管？師傅，那楚匪絕非一般的流寇，他們是吃下一塊地方就不吐出來了。他們自己的標(biāo)語是――占一個村鎮(zhèn)，打下一片鐵盤。寧刨百日絕惡根，不快半日留惡種。被他們占領(lǐng)之地，都要細(xì)細(xì)刨上數(shù)遍，殺盡士紳、提拔一群自己人，然后才會攻打下一處。他們打巢湖是慢，但肯定是他們故意要放慢！并非不能打。師傅，朝廷大軍真的靠不住呀！我親眼見到，楚匪做成一種古怪的六輪戰(zhàn)車，用披著鋼甲的兩頭牛拉著，在戰(zhàn)場上橫掃朝廷的騎兵！2000騎兵被他們不足百輛戰(zhàn)車一沖既垮。這楚匪的軍力絕對低估?！?br/>
    貴婦師傅皺眉：“車兵打騎兵？妃暄，你沒看錯吧。車兵笨拙、朝廷輕騎快捷，怎會被車兵大??？而且楚匪數(shù)次攻鄭州都大敗而回，上個月鄭州的慈航俺傳來消息，朝廷再次大勝楚匪的萬余匪軍。這個豈會有假？”

    史菲璇著急的直搖頭，高聲說：“鄭州慈航庵只知其一，不知其二！完全誤信奸臣謠言！當(dāng)日我親眼看到戰(zhàn)況！官軍有兩萬余人與楚匪六千人列陣大戰(zhàn)。楚匪以百余輛雙牛拉動六輪戰(zhàn)車沖擊官軍大陣，那六輪戰(zhàn)車的車輪做的甚怪，行駛起來相當(dāng)平穩(wěn)，每車有一車夫和兩名精兵，人與牛皆渾身披著鋼制扎甲，箭銃難傷！眾車排成一排，或者如箭頭而進(jìn)或者如墻而進(jìn)，車上百銃齊發(fā)，又能發(fā)出一些粗如大竹筒的爆裂火箭，能飛炸400尺外的敵人。當(dāng)時(shí)官兵步陣密集，則被火箭所傷甚重。不得已，官軍派出六百多孟固騎兵沖殺對方車陣。但那車兵人牛具甲，馬弓等全然不能射穿。遠(yuǎn)了被楚匪車兵陰陽火銃所傷，稍近又被車兵的連發(fā)大弩所傷。”

    好看的貴婦師傅插話道：“諸葛連弩？這東西我也見過，威力不大，而且發(fā)射時(shí)弩身搖動，全無準(zhǔn)頭！堅(jiān)皮藤牌就足以抵擋，手腳迅捷的江湖好手還能徒手抓箭！此等弱物怎傷的了孟固騎兵？”

    史菲璇趕緊爭辯：“諸葛連弩猶如玩具。楚匪所用者，據(jù)稱是‘戰(zhàn)國時(shí)期楚國連弩’改進(jìn)而來。弩身后有拉桿，推進(jìn)去就掛上弦，拉之則拉動弩弦，拉到最后就發(fā)箭射擊，準(zhǔn)頭極佳！弩弦又極為強(qiáng)勁，需要臂力很大者方可拉開，不弱于朝廷的硬弓！可連射6枚破甲弩箭。數(shù)十步內(nèi)破甲穿身不在話下。騎兵松散沖陣，被連弩所傷，紛紛墜馬。到了近前，楚匪車兵就以‘三尖兩刃鎩’迎擊。此物猶如重矛。矛頭長而寬，好似短劍，兩側(cè)又加了彎刃，仿佛走了形的三尖兩刃刀，但砍刺更加犀利！孟固騎兵的彎刀被‘三尖兩刃鎩’克制，又無法砍破人牛的鋼甲，反被殺倒了一地。六百多騎兵，就被連弩、長鎩斃傷兩三百余人。”

    “其后，官兵收攏騎兵，集合2000騎兵發(fā)動密集沖鋒。誰知楚匪的驢車?yán)甙溯v‘神火飛蛇’炮車摸到側(cè)面，發(fā)出爆裂火箭，宛如天降火雨落在騎兵中，數(shù)息之下騎兵死傷慘重。再被楚匪的六輪戰(zhàn)車集合一沖，頓時(shí)大潰。潰兵又?jǐn)噥y了步陣，此時(shí)楚匪的步陣全部壓上來，火銃綿綿如雷鳴；車兵又在戰(zhàn)場周圍來回馳走，發(fā)射火銃和肩扛的爆裂火箭，四面八方鐵丸如雨，煙火如霧，朝廷過萬官兵頃刻間大潰。敗走中又被對方的伏兵襲擊，死傷遍地，橫尸綿延十余里！何來‘大勝楚匪’？這全然是敗軍內(nèi)的奸臣欺上瞞下，謊報(bào)軍情……

    好看的貴婦師傅沉吟道：“那為何楚匪卻退兵了？而且楚匪前后數(shù)次攻伐鄭州，但從未進(jìn)入到百余里內(nèi)，前后總是退兵而回。這豈有假？”史菲璇回答：“我去之前，也以為是楚匪進(jìn)軍不利，但觀戰(zhàn)后又去周圍村鎮(zhèn)走動，這才探的些真實(shí)消息――楚匪每次皆是大勝，但得勝之后就退兵一段距離，殺鄉(xiāng)紳、發(fā)惡民，廣筑所謂的‘簡易棱堡’。是所謂‘進(jìn)兩步退一步，步步蠶食’。伏牛山東北一代，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有棱堡、村村信奉開天道。楚匪勢力早已堅(jiān)如磐石，我去哪里時(shí)險(xiǎn)些被抓。而朝廷在鄭州一帶接連損失慘重，中原幾無可用之兵！聽說現(xiàn)在正抽調(diào)西北白帽一族的侶營兵前來。但是~~~唉~~~來了也無濟(jì)于事?！?br/>
    “至于屢次攻鄭州不克。我覺得那是他們不愿真的攻打鄭州，是在掩人耳目，將朝廷大軍誘往中原，消耗朝廷兵力。待朝廷前力已衰、后力不繼時(shí)，他們的大軍就會乘著龍魚大船沿江東進(jìn)，在南靖一帶給朝廷雷霆一擊！這江南乃是朝廷的大財(cái)源，失了財(cái)源，朝廷還怎么湊齊人馬與楚匪交戰(zhàn)？”

    “所以，妃暄覺得唯有立刻收拾產(chǎn)業(yè)，帶著金銀北上或南下，才是正途。萬不能再有僥幸之心哪?。∑渌掷锏膸煾岛徒忝枚加羞@等僥幸心思，鄭州的慈航庵也是如此。她們雖然知道朝廷官軍靠不住，但楚匪一日不近鄭州，她們也一日舍不下偌大的產(chǎn)業(yè)。楚匪管這叫‘溫水煮青蛙’，水溫慢慢升高而青蛙不覺。及至察覺水熱時(shí)，卻渾身被熱水燙軟，再逃不出去了?！?br/>
    “茲事體大?！逼恋馁F婦也一時(shí)也難以下決定：“你師妹已經(jīng)廣發(fā)武林貼，邀請東南武林和少林寺的大師前來商議此事。少林大師久居嵩山，了解楚匪。到時(shí)候合眾人之力仔細(xì)打探，明白楚匪去向后再做決定。否則~~~縱然我想撤離，你掌門師叔也不會同意的?！?br/>
    慈航靜院是個廣布全國的組織，各地的慈航庵雖然各有方丈主持，但總掌門還是有較大權(quán)威的。各地的庵并不能完全擅自行事。史菲璇雖然很著急，又勸說了幾句，但實(shí)在說不動，也只得作罷：“等武林大會，掌門師叔來了，我親自講與她聽。這楚匪絕非尋常匪盜，絕不可等閑視之??！”

    ……

    “賣糖葫蘆咯，又甜又脆的糖葫蘆！”慈航庵門口的沐麟閣，在打雜之余，自己做了些糖葫蘆賣，雖然生意不錯，但與販犏牛相比，真?zhèn)€天差地別：“干她娘親！一天幾個銅板，不曉得啥時(shí)候能賺夠回去的路費(fèi)?！彼聛碜屑?xì)思量：“還是要去碼頭多賺賺，看有什么貨物能賣到南陽襄陽去，要是能貸到款就好了，走幾趟就能發(fā)大財(cái)。這庵里也放貸，可惜只放給地主豪商，不放給咱們。嗯，聽說加入大楚的‘士資委’，在貸款方面有暗中優(yōu)先權(quán)。士資委還有規(guī)程，鼓勵各種風(fēng)險(xiǎn)投資。唉~~~大楚啥時(shí)候能打過來？”

    “買三串糖葫蘆！”五六個手持鋼刀鐵杖的少林和尚過來買了糖葫蘆，拿給兩個花白頭發(fā)、胖而壯的大和尚吃，又對大和尚說：“慈航庵真幫得了我們嗎？劍心通明到底抗不過火銃手雷?？粗飩円哺覀円粯臃刨J，真幫得了咱們？”

    花白頭發(fā)的大和尚有些嘆氣的邊吃邊說：“上戰(zhàn)場是打不過，但用別的方法可以。楚匪的瘋子偽帝雖有左冷杉那伙嵩山劍派的余孽保護(hù)，但合了江湖眾派之力，還是有機(jī)可乘的！可惜，現(xiàn)在江湖中人各自為政，中原的五岳劍派本來說好了要與我們聯(lián)合的，但見楚匪屢次在鄭州敗退，又起了別的心思。這令狐崇，真是越活越糊涂了！天天往京城里跑，跪舔那個普祥真人。唉！他有退路，咱們可沒有。此次與慈航庵的聯(lián)合，勢在必行?！?br/>
    有膽小的和尚說：“萬一她們也鼠目寸光，咱們又該怎么辦？總不能舉寺遷走吧。楚匪要是真殺上門來，我們又該如何自處？”有人道：“大不了與他們拼了！”又有人說：“怕是拼光了性命也護(hù)不了全寺。真要不行，就讓他們國有，總不致死?！?br/>
    “糊涂！”其他和尚罵道：“人家要‘耕者有其田’，咱們平日不耕田，這天地都要被那些不忠不義的貪心佃戶搶去！”那和尚正說：“咱們禪寺本來就是自耕自食，五祖以來就是如此，大不了再變回以前的樣子唄。”

    “那是不得已的辦法?！被ò最^發(fā)大和尚說：“真要你們天天去耕田，你們愿意？？成了農(nóng)夫還怎么習(xí)武？怎么有錢修繕廟宇？你們是不當(dāng)家不知柴米油鹽貴！我少林寺能有今天的地位和香火，沒有大本錢是不行的！那些田產(chǎn)地契就是我們的大本錢！沒了它們，咱們比那些破落道觀好的了多少？？我佛慈悲，千萬不要落得如此局面?！?br/>
    “更何況，楚匪皇帝太狂妄，硬要我佛門給他的‘清虛妙無、開天玄母’立個佛位，否則就不準(zhǔn)我們普渡眾生。我看，說不定哪天，他就要把佛寺改成道觀了！此等應(yīng)墜無間地獄之人，豈可向他認(rèn)輸？走！這次要與慈航庵長談一番，曉以利害！”

    和尚們走了，沐麟閣卻還在擔(dān)心：“這是要去暗殺大楚皇帝吧。哎呀，要是被他們殺了，我這發(fā)財(cái)計(jì)劃怎么辦？哎呀呀，可惜這里沒有大楚的人，要不然把這計(jì)劃告訴他們，我也算立了大功嘛。說不定能讓我入士資委，貸大款、做大買賣、發(fā)大財(cái)！”

    他收起行禮，匆忙去了碼頭，一邊是看看貨物一邊則是打聽西去的船只。人擠人的碼頭上果然有大船從西而來，靠到木質(zhì)的寬大碼頭旁。沐麟閣正欲擠上去打聽來去時(shí)間，忽然聽到有下來的說：“這就是鎮(zhèn)江？好差呀。安慶發(fā)展的都比這讓好。臨著好地方卻發(fā)展不起來，果然是不通工貿(mào)產(chǎn)殖之輩?！?br/>
    后面的話很小聲，但也被沐麟閣聽到了――這是楚匪內(nèi)部很專業(yè)的話?。?！

    所謂‘產(chǎn)殖’，全稱是‘生產(chǎn)與再生產(chǎn)體系’。其范圍非常光。鋼廠生產(chǎn)出鋼鐵，這是產(chǎn)殖。賣出鋼鐵后發(fā)了財(cái)，擴(kuò)大廠房，增產(chǎn)鋼鐵，也是產(chǎn)殖。鋼鐵業(yè)大發(fā)展，帶動其他鋼鐵制品、鋼鐵工器具和相關(guān)的工商業(yè)發(fā)展，還是產(chǎn)殖。

    用楚匪道士的話來說：“產(chǎn)殖是人類存活與發(fā)展的軸心。人與畜生，最大的區(qū)別是什么？是產(chǎn)殖?。‰x開產(chǎn)殖談社會問題，就是無根之樹、就是畜生之言！我們開天道與其他舊教區(qū)別，就在于：舊教都有意無意的回避甚至逃避產(chǎn)殖，佛教就是逃避社會產(chǎn)殖的典型；泰西的救主教雖然大吹仁愛，但在關(guān)鍵部分也是回避；獨(dú)主教雖然有些產(chǎn)殖的內(nèi)容，但他們的教祖就是個私心勃勃的大軍閥，最后弄出個劫掠經(jīng)典。唯有我們‘開天道’是服務(wù)于產(chǎn)殖的。是啟迪人心本質(zhì)的、是不斷進(jìn)步的！是故帛書《道德經(jīng)》云：希言自然。飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日。孰為此？天地，而不能久有，況于人乎？故從事，而道者同于道，德者同于德，者者同于失。同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之?！?br/>
    需知，楚匪所尊的‘帛書《道德經(jīng)》’與尋常傳世的《道德經(jīng)》有很多細(xì)節(jié)不同。世人多稱其為偽經(jīng)。但楚匪卻說世傳的王弼本《道德經(jīng)》才是偽經(jīng)，是被儒棍修改過的偽經(jīng)。所以開天道與儒棍有不共戴天之仇！

    沐麟閣便念道：“故從事，而道者同于道，德者同于德，者者同于失?！?br/>
    此言一出，那幾人頓時(shí)一個激靈望過來?。e人以為只是念了一段世傳《道德經(jīng)》，卻不知，世傳《道德經(jīng)》前面幾個字是‘故從事于道者同于道’。沐麟閣念得帛書《道德經(jīng)》卻是‘故從事，而道者同于道。’

    一字之差、一處斷句之差，意義天差地別！