接下來，李小道在和張角的對話中了解到，這個(gè)世界的確是有所謂的天界存在，而這個(gè)世界的修行方式雖然和主世界地球不甚相同，但也是沒有區(qū)別在哪里去。
修士修煉第一步也都是引天地靈氣入體，不過，不同于主宇宙地球，這個(gè)世界會(huì)有許多的劫難伴隨著修士。
譬如，在引氣修士結(jié)成元神的時(shí)候，會(huì)有天雷降下，而就算修士修成了元神，此后每四十九年仍然會(huì)有天劫降下，意在清算修士身上的業(yè)力，這也被這個(gè)世界的修士稱之為“四九重劫”。
就算在修士將元神寄托虛空之后，也是劫難重重，三百年一次小劫，九百年一次大劫，被稱之為“九九重劫”。
總之只要修士存在于凡間，未登天界，就必然與凡俗掛鉤，而其在凡世當(dāng)中的所作所為，大大小小每一件事，都難逃紅塵業(yè)力羈絆。
這些劫難都是天界降下，而善功福報(bào)就是抵消這種劫難最好的東西。
有些修士因此不愿牽扯紅塵，自困山中，意圖避過業(yè)力沾染，但是想要再攀上境，卻又是不能了。
這就又要說到“善功”的用途，善功不僅可以作為抵消自身因果業(yè)力的東西，最關(guān)鍵的是，要成仙，“善功”則是必須要有的東西。
沒有善功的修士，就算是境界實(shí)力都到達(dá)了仙人之境，也會(huì)因?yàn)榈滦胁粔?，難入天界執(zhí)掌仙職。
而不入仙界，就意味著這些修士每隔幾百年，就要面臨一次天地雷劫考驗(yàn)，通過了才能繼續(xù)留在世上。
“所以，那南華老仙便是想以你之力幫他積攢夠登臨仙界的善功?！崩钚〉莱烈髦螅?。
張角慘然而笑，道：“這扶龍庭之術(shù)本是天下第一大好事，也是道家積極入世積攢善功的第一首選，一旦成功，便是天下靖平，而一個(gè)太平盛世，能讓每個(gè)人都能得到施救，幸福美滿，此術(shù)早有前人走過，漢高祖之時(shí)，就有留侯張良得赤松子點(diǎn)化，最終為漢高祖打下了萬里江山，統(tǒng)一了天下之后，功德圓滿的張良隨赤松子游，登臨上界。”
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“可惜的是，角與漢高祖不同，劉邦乃是天命之子，他身上本就有一統(tǒng)天下之大氣運(yùn)，所以留候張良才能功德圓滿，上登天界。而角只不過是個(gè)前幾世頗有福報(bào)的普通人罷了?！?br/>
“都怪南華老仙看走了眼，害了角??！”張角悲聲道。
李小道聞言，心道：“這么說來，的確都怪那南華老仙眼力不濟(jì)，若他能選中一個(gè)注定能一統(tǒng)天下的人物，豈非就成了第二個(gè)赤松子之流?！?br/>
不過，想來也情有可原，赤松子其人乃是傳聞中得道于上古炎黃年間的天仙，境界眼光，自非是這個(gè)南華老仙可比。
而這南華老仙從其名號大概也就可辨別來歷，應(yīng)該就是春秋戰(zhàn)國時(shí)期那名道家莊周了，春秋至此不過五六百年，一個(gè)只有五六百年道行的人物，眼界如何能與上古仙人赤松子一流媲美。
再者，這些人都是困于囹圄之中，不能知曉未來之變，雖然南華老仙看出了漢王朝氣運(yùn)衰敗，該是另外一個(gè)王朝替代它的時(shí)候。
但他卻找不到真正的天命之子，只能寄希望于前幾世修了福報(bào)的張角身上。
或許，南華老仙讓張角直接符法施于士兵身上，就是想著用仙道之力快速顛覆漢王朝，卻是沒有料到，本就命格不甚高貴的張角，起事之后不足一月，就難以遭受整個(gè)天下的業(yè)力撲身而來，而今病入膏肓，性命垂危。
想到這些，李小道心中微動(dòng)，既然這個(gè)世界是以善功決定修行中人能否成仙的關(guān)鍵，那么豈不正是讓他從反虛進(jìn)入天仙境界的大好機(jī)會(huì)。
而他與困在這個(gè)世界不通未來變革的南華老仙不同，他清楚知道三國的歷史，知道能夠有問鼎天下資格的那幾人究竟是誰。
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