錢進(jìn)進(jìn)入屋中，看見錢圖正在屋中打坐，恍若未聞，錢進(jìn)見此也不再說話，站在一旁安心等待，大約過了一頓飯的功夫，錢圖才睜開眼睛，淡淡的說道：“心現(xiàn)在靜下來了嗎？臭小子，你身上風(fēng)塵仆仆的，氣息也有些散亂，是遇到麻煩了嗎？”
“老爹英明，我遇到了一些小麻煩，所以回來住些日子?！卞X進(jìn)嘻笑道：“老爹你已經(jīng)晉升金丹期了？恭喜老爹了！”
“臭小子，少給我打馬虎眼，到底怎么回事，給我說清楚了！”錢圖哼道。
“好吧，老爹，我就知道瞞不過你，事情是這樣的……”錢進(jìn)把事情的原委向錢圖全都吐露了出來。
錢圖閉目仔細(xì)聽著，偶爾睜開眼睛看一眼錢進(jìn)，待錢進(jìn)說完之后，沉默了半晌，才輕嘆一聲：“說來說去，你還是沒能經(jīng)的起誘惑，還是修煉了戰(zhàn)魔圖錄！”
“老爹，我也是沒有辦法啊，龍城的環(huán)境那么險(xiǎn)惡，我必須在最短的時(shí)間內(nèi)提升修為，不然的話，我的小命都保不住了！”錢進(jìn)急忙辯解道。
“我知道，你剛回來，先休息吧，從明天開始，我再好好的教你?！?br/>
錢進(jìn)心中一喜，老爹終于吐口說要教自己了，連忙答應(yīng)。
第二天一大早，錢進(jìn)就跑到錢圖的房?jī)?nèi)，錢圖正坐在椅子上，閉目養(yǎng)神，錢進(jìn)很高興的說道：“老爹，你在等我嗎？準(zhǔn)備教我這個(gè)未來的絕世高手什么??？”
“你的臉皮真厚。”錢圖哈哈大笑起來，神色愉快。()“好了，別扯淡了，我今天就先給你講解下修行的奧秘?！?br/>
“愿聞其詳。”
錢進(jìn)也收起嬉皮笑臉，恭恭敬敬站立，顯現(xiàn)出來對(duì)修行的尊重。
看見他這個(gè)態(tài)度，錢圖暗暗點(diǎn)頭：“你的心中有敬畏，有虔誠(chéng)，很好，是棵好苗子。但僅此而已，你缺乏真正強(qiáng)者的氣質(zhì)，知道么？”
“什么是強(qiáng)者的氣質(zhì)？”錢進(jìn)一愣。
錢圖猛的站立起來，錢進(jìn)眼前一黑，只感覺一座大山壓迫下來，全身都動(dòng)彈不得，純粹是心靈上的壓制，使得他控制不了自己的，無法行動(dòng)。
“真正的強(qiáng)者，縱然刀槍劍林，仍漫步而行，披荊斬棘，雖九死而無悔?！卞X圖漫步而行，風(fēng)采如龍。
“亂我心者，殺！”
“憂我心者，殺！”
“惑我心者，殺！”
“迷我心者，殺！”
“牽我心者，殺！”
“動(dòng)我心者，殺！”
“阻我求道者，殺！”
七個(gè)殺字，從錢圖口中吐出，錢進(jìn)震得臉色蒼白，他似乎真正看到了強(qiáng)者的精神，**裸的心靈之劍，鋒芒畢露，一往無前。
阻我求道者，殺！
“孩子，你雖然有天賦，但你的心靈在我看來，仍舊懦弱，迷茫，不知所謂，這樣的心境，縱然給你無窮資源，無窮靈藥，也成就有限。”錢圖一眼就看穿錢進(jìn)的心靈并不是那么堅(jiān)定：“不過，大多數(shù)的修士都和你一樣，要經(jīng)歷人間滄桑，塵世變化才能夠領(lǐng)悟，洗滌心靈中的懦弱，你現(xiàn)在有迷惑和不堅(jiān)定也在情理之中。你現(xiàn)在只是單純的想變強(qiáng)，不知求道的精神?！?br/>
“求道的精神……?！卞X進(jìn)反復(fù)的咀嚼這五個(gè)字，回憶那七殺，心靈劇烈震撼。
“人心啊，就是利劍，不停的磨礪，鋒芒才可以顯露?！卞X圖幽幽長(zhǎng)嘆：“錢進(jìn)啊，你還欠缺很多，路還長(zhǎng)著呢，求道的路，誰(shuí)都幫不了你，老爹我也不行，只有你自己才能幫自己！好了，我先講解下你現(xiàn)在的實(shí)際問題，你的戰(zhàn)魔圖錄是怎么修煉的？”
“我入定之后，以相身修煉功法?！卞X進(jìn)如實(shí)回答道。
“入定？你要真的入定了，就不會(huì)被心魔所擾，也就不需要什么鎮(zhèn)壓心魔的寶物了！”錢圖搖頭道。
“老爹，那什么是入定？”錢進(jìn)搖晃下腦袋，有些迷茫的問道。
錢圖坐下來，泡了一壺茶：“其實(shí)，入定的境界在遠(yuǎn)古時(shí)候都非常難得，對(duì)于入定解釋最深刻的是佛宗的《六祖壇經(jīng)》之中一段，一個(gè)叫做智隍的禪師，靜坐了二十年，自以為可以入定，得到禪的真意，六祖的一個(gè)弟子玄策去拜訪他，看見他在修行，問他在修行什么？他說在入定。”
錢圖頓了頓，喝口茶：“玄策說道，你說的入定，是有心入呢還是無心入呢？如果說無心入，那么一切無情草木瓦石也可以入定。如果說有心入，那么一切有情含識(shí)眾生都可以入定。智隍禪師說道，我在入定的時(shí)候，無所謂有心還是無心。于是玄策又問，不論有心和無心，那就是常定，既然是常定，哪里來的出入之分？有出入之分，就不是真正的大定。于是修行了二十年的禪師智隍無言以對(duì)，知道自己修行的不到家，去問六祖慧能，慧能道：心如虛空，卻又不執(zhí)著于虛空，自在的運(yùn)用本心，或動(dòng)或靜都不分別思量，消除圣人和凡人的差別，一視同仁，本性和現(xiàn)象合一，這就是入定?！?br/>
聽見錢圖這么解釋，錢進(jìn)似懂非懂：“六祖解釋得也不是很清楚，具體的是什么意思？”
錢圖點(diǎn)點(diǎn)頭：“六祖這話是解釋給有大悟性的禪師聽的，其實(shí)這句話我的理解是收回自己的精神，觀照內(nèi)部，認(rèn)為自己的心靈是主體，肉身是虛幻，這樣一來，肉身就是一個(gè)護(hù)甲，刀斧砍殺在護(hù)甲上面，對(duì)于自己造成不了傷害，于是可以泰山崩于前而色不邊變。這就是所謂的觀自在菩薩，照見五蘊(yùn)皆空。緊緊把握住自己的心靈，肉身在世間的種種痛苦，感受，都是在做夢(mèng)，于是你就沒有了痛苦和煩惱?！?br/>
“這番話我聽得懂了一些?！卞X進(jìn)似有所悟：“難怪戰(zhàn)魔圖錄中說，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃?！?br/>
“不錯(cuò)，就是遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃！”錢圖猛的說道：“本來，肉身是真實(shí)，心靈是虛幻。但要入定，驅(qū)除雜質(zhì)，就要顛倒夢(mèng)想，把虛幻的當(dāng)做真實(shí)，把真實(shí)的當(dāng)做虛幻?！?br/>
“顛倒自己的觀念！才可以涅槃?！?br/>
“入定其實(shí)就是一種觀念的改變，認(rèn)為心靈是主要的，肉身是空，世間種種痛苦加持在肉身上，都是空。”
“夢(mèng)見自己被殺，其實(shí)不是真的被殺?！?br/>
“當(dāng)你改變了自己的觀念，于是痛苦和煩惱都消失了，就到達(dá)入定的境界。佛祖為什么割肉喂鷹，舍身飼虎？因?yàn)樗酪磺惺菆?chǎng)夢(mèng)，當(dāng)你知道自己在夢(mèng)中，也可以做到割肉喂鷹，舍身喂虎?！?br/>