“叔叔!我們來(lái)盤(pán)山就是來(lái)玩的，如果這里有什么好的故事，好聽(tīng)的傳說(shuō)啊，我們就算是幸運(yùn)了，因?yàn)槲覀兇遄永镉袀€(gè)故事會(huì)，到時(shí)候可以去炫耀一下的?！睆垈ゼ热挥辛四撤N思想上的改觀，那么就應(yīng)該立即作出調(diào)整。
當(dāng)然了，張偉有自己的主見(jiàn)，那就是民間傳說(shuō)中的故事有真正的傳承，而現(xiàn)在的自己需要了解同盟勢(shì)力的底細(xì)，因此...
“對(duì)!我們就是喜歡傳說(shuō)與故事，那些傳說(shuō)中的東西對(duì)人的啟發(fā)特別大。”可可真的是張偉肚子里的蛔蟲(chóng)，想什么就會(huì)來(lái)什么，比及時(shí)雨還靈!
“張偉!你還在這里?。 北澈笫鞘Y偉波來(lái)了。
從蔣偉波的臉色看，應(yīng)該是出事情了，不過(guò)既然他沒(méi)有道明，那就先緩緩。
“偉波！是不是出現(xiàn)特殊情況了...”張偉在猜，可能是玲子她又去浬浦中學(xué)了，蔣偉波不知道島國(guó)少女是華夏的種，所以就會(huì)有欲說(shuō)還休的表情...
也許是漏網(wǎng)的兩個(gè)島國(guó)女人興風(fēng)作浪了？
“沒(méi)有什么的，現(xiàn)在的島國(guó)人都有對(duì)應(yīng)的人盯梢，相信他們也不敢冒天下之大不韙...”蔣偉波屬于粗枝大葉的人，事情肯定有...
偉波既然沒(méi)有開(kāi)這個(gè)口，說(shuō)明問(wèn)題不大？
自己來(lái)盤(pán)山是有目的的，應(yīng)該不差一時(shí)吧...
……
現(xiàn)在看，所謂的拜訪沒(méi)有必要了，因?yàn)檫@里的蔣家已經(jīng)聯(lián)系了自己的家族，不見(jiàn)外了，就少客套好。
基于在奎苗叔叔的某些開(kāi)導(dǎo)，張偉與可可就改變了原來(lái)的思路，變拜訪為游玩了。
張偉有一種游學(xué)的感覺(jué)，因?yàn)楹芏鄽v史就存在某種成功之道。
如看看某些文物，雍正二年（1724年）十月鄉(xiāng)進(jìn)士蔣光猷立”的紅底金字“貢元”匾額。
雖然字色已基本退去，保存基本完好。
這塊“貢元”匾額是因欽授大理寺正卿丞宣浙江等處布政司王朝恩之故，距今已有293年了。
這些痕跡說(shuō)明了曾經(jīng)的蔣家人，出去為官卻不忘家鄉(xiāng)根本，那是一種“孝義”。
奎苗叔叔、蔣偉波都健談，邊走邊介紹，于是近期的一些名人就都躍然口上。
蔣偉波裝成若無(wú)其事的樣子，或許是不想讓自己為難？
……
首先要說(shuō)到蔣伯誠(chéng)，1911年，當(dāng)辛亥革命席卷中國(guó)時(shí)，一位從盤(pán)山出去，當(dāng)年只有24歲的蔣伯誠(chéng)正好在保定陸軍軍官學(xué)校任教官，從小受父親救國(guó)救民等思想教育下的他，先后參加了反對(duì)袁世凱的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，蔣伯誠(chéng)1928年在國(guó)民政府任浙江省政府主席。
在蔣伯誠(chéng)的影響下，他的弟弟蔣志英也較早的投身革命運(yùn)動(dòng)，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣志英率部擔(dān)任錢(qián)塘江南岸防務(wù)，多次參加對(duì)日作戰(zhàn)。
1940年，蔣志英任浙東沿海臺(tái)州守備指揮官，負(fù)責(zé)溫嶺、臨海一帶海防，1941年，在與島國(guó)主力師作戰(zhàn)，親自沖在第一線，最后在戰(zhàn)場(chǎng)被日軍所傷，英勇?tīng)奚?br/>
不過(guò)，最令盤(pán)山蔣氏族人銘記的，就要算是蔣某文了。他早年早年畢業(yè)于浙江陸軍講武堂，先后參加過(guò)辛亥革命、曾任黃埔軍校教官等，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，歷任第4集團(tuán)軍總司令、西安行營(yíng)主任和第十、第一戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官，先后多次參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。
而光盤(pán)山村就有黃埔畢業(yè)生就有二十人之多，將校之下，有名姓者不下百人。這是盤(pán)山村的“將軍墻”，二十多位將軍齊齊站在一排，個(gè)個(gè)目光炯炯有神，昭示著這里發(fā)生了不同尋常的故事。蔣氏家族出了19位將軍……滄海桑田，時(shí)光流轉(zhuǎn)。
奎苗叔叔與偉波在說(shuō)的時(shí)候帶著某種驕傲，而張偉聽(tīng)出來(lái)的是那種孝義精神，也就是說(shuō)出去了，反過(guò)來(lái)影響族人，那是一種榜樣的力量，也是一種團(tuán)結(jié)。
張偉想到了為什么這片區(qū)域可以有一種特殊的凝聚力，因?yàn)槟鞘且环N文化的傳承。
神仙家族可以幾千年的傳承下來(lái)，與這樣的傳承文化有關(guān)嗎？
張偉聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些傳說(shuō)，就是姜太公非常推崇人的肚臍眼，如姜太公建立齊國(guó)，就認(rèn)為齊國(guó)就是華夏的肚臍眼，齊有臍的意思，而且在古時(shí)候兩個(gè)字是相通的。
張偉又想起外莊周家的那個(gè)功法，就是用到肚臍眼呼吸法。
姜太公取齊國(guó)之名就來(lái)自于肚臍的臍，或許姜太公早就把華夏大地與人的身體融合起來(lái)分析了？
姜太公是道家代表人物之一，這些都在昭示后人的學(xué)習(xí)方向，應(yīng)該說(shuō)這次來(lái)盤(pán)山算不虛此行了...
古時(shí)候人們會(huì)把大自然與人的身體聯(lián)系起來(lái)，如用心臟去解釋宇宙，于是就演繹出易經(jīng)八卦?
所以，自己要想修仙，就必須從身體結(jié)構(gòu)去尋求破局方法...
……
張偉從特殊渠道了解到會(huì)稽山一帶一直有把某些姓隱秘起來(lái)，那是因?yàn)檫@里就是隱族，所謂匹夫無(wú)罪懷璧其罪，目的就是為了隱瞞這片區(qū)域的某些大秘密，到底是什么秘密就不得而知了。
于是張偉就從某些隱秘的思路去考慮會(huì)稽山脈的某些現(xiàn)象，如那些香榧樹(shù)，那些吞太陽(yáng)的蛇，那些靈蛇。
還有自己少主的身份，浬浦小范圍的某些聯(lián)盟勢(shì)力，那么這里每個(gè)小細(xì)節(jié)都可能有驚天秘密了。
奎苗叔叔就會(huì)介紹蔣某文時(shí)期的某種現(xiàn)象，如盤(pán)山出了19位將軍，還有就是出去的人很多，這些又說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？
張偉知道陳家屬于西漢秘密小部隊(duì)，王家屬于西漢秘密小部隊(duì)，還有就是東漢后是周家取代了王家成為秘密小部隊(duì)，可是據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有五支小部隊(duì)，后來(lái)除陳家、周家，其余的都?xì)w屬光武帝劉秀了。
而之所以這里還有部隊(duì)留下來(lái)，是因?yàn)閯⑿惆岩粋€(gè)兒子留下在東白山區(qū)域了，為什么會(huì)留下一個(gè)兒子在這里？為什么還要保留某些小部隊(duì)？是不是想與西漢時(shí)期一樣，在這里留下來(lái)某些種子？
張偉真的很多秘密自己是不可能知道了，可是在自己知道的東西里，加上一些推測(cè)，也許可以還原出很多歷史真相。
“張偉哥哥！這里以前叫磨石山，也叫磨盤(pán)山，是不是這些名字有秘密啊！”可可無(wú)意中的一句話，讓張偉的思路豁然開(kāi)朗，對(duì)??！磨！一個(gè)磨字就可以解釋很多東西??！