第三位評委沒有看手中資料，他的目光在左右兩側(cè)參賽者身上掃過，問了一個簡短的問題。

    “世界上，大體有幾種膚色的人種�！�

    叮叮叮，密集的按鈴聲響起，幾乎全部參賽者在同一時刻按鈴。

    參賽者面前的智能化設(shè)備上自動顯示出所按的次序，顯示數(shù)字一的參賽者興奮回答道。

    “世界上有三種膚色的人種，分別是白種人，黃種人和黑種人！”這位參賽者很自信回答完畢，在他看來這個問題太簡單了，初中地理課本上就有明確解釋。

    “評委，我的順序也是數(shù)字一，這個問題我也可以回答吧。”趙青青柔美的聲音突然響起。

    主持人連忙走上前來一看，果然，趙青青身前的電腦系統(tǒng)顯示著她的按鈴順序也是一。

    “評委老師，這位參賽者也是最先按下響鈴的，兩人并列第一�！�

    詢問問題的評委開口說道。“讓她繼續(xù)回答問題。”

    趙青青沖評委老師和主持人甜甜一笑，脆生生答道：“世界上大體有四種膚色的人種，分別是白種人，黃種人，棕種人和黑種人。”

    趙青青回答完畢，第一個回答問題的參賽者頓時笑了。

    “有請評委老師給第一位回答問題的參賽者打分。”主持人繼續(xù)主持秩序。

    評委老師亮出分數(shù)，恰好是三分！

    看到評委只給了三分，這位同學(xué)第一感覺就是評委搞錯了。大會有明確規(guī)定，參賽者有任何關(guān)于競賽的問題，中途不得提出反對意見，只有等競賽結(jié)束之后才可以尋求解答。

    參賽者心中一萬個為什么在沸騰，他憋得臉色發(fā)紅，百分之百肯定是評委老師搞錯了。

    “請評委老師給第二位參賽者打分�！�

    評委老師這一次給出了十分的高分！

    趙青青微微一笑，她美麗的笑容吸引不少觀眾凝視。

    看到趙青青的分數(shù)，正在糾結(jié)的參賽選手明白了問題所在，雖然此前沒有聽說過這種答案，現(xiàn)在看來四種膚色的人種就是正確答案。

    趙青青拿下一個十分，魏校長忍不住松了口氣。

    “下面我問一個歷史問題，十二生肖，為什么沒有貓？”

    這個歷史問題比較冷門，幾十位參賽者竟然沒有一人按鈴回答。趙青青繡眉簇在一起，陷入思索。

    在寂靜的等待中，梁奇按下響鈴，隨后開口回答問題。

    “有民間神話傳說用”鼠騙貓”的說法來解釋這個問題，但真正的原因是因為中國古時無貓，貓原產(chǎn)于埃及，何時傳入中國已不可考，民間傳說則由唐三藏從印度帶回(其實是漢朝)。所以貓在傳入中國以前，中國的十二生肖早就排完成定論了。而且，十二生肖中已經(jīng)有了老虎這只大貓，所以小貓就不用排入十二生肖了�！�

    評委聽完之后滿意點頭，給出了9分，梁奇的答案不是標準答案，卻將大體意思呈現(xiàn)出來。

    “我去，那位同學(xué)是哪里來的，這么冷門的問題都可以回答上來�！�

    “四個問題他自己一個人就回答了三個，這實在是太變態(tài)了吧。”

    梁奇一連回答三個問題，有兩個是搶答，最后一個是在無人能答時挺身而出，他的表現(xiàn)成功吸引了無數(shù)嘉賓的注意力。

    “請回答一下，社會學(xué)三大理論傳統(tǒng)，并進行適當(dāng)解釋�！�

    評委問出問題，趙青青紅唇一瞥，抬手按下響鈴。

    “符號互動論，一種主張從人們互動著的個體的日常自然環(huán)境去研究人類群體生活的和理論派別，又稱象征相互作用論或符號互動主義。它強調(diào)人類主體性的理論前提、關(guān)注個體間互動行為的經(jīng)驗研究取向。是在美國實用主義哲學(xué)家w.詹姆斯和的著作中提出的。

    社會沖突論，社會沖突理論以科塞、達倫多夫為代表，重點研究社會沖突的起因、形式、制約因素及影響，是對結(jié)構(gòu)功能主義理論的反思和對立物提出的。結(jié)構(gòu)功能主義強調(diào)的是社會的穩(wěn)定和整和，代表社會學(xué)的保守派，社會沖突論是強調(diào)社會沖突對于社會鞏固和發(fā)展積極作用，代表社會學(xué)激進派。理論在20世紀60年代后期流行于美國和西歐國家，在西方社會學(xué)界引起巨大反響，滲透到社會學(xué)各分支學(xué)科的經(jīng)驗研究中去，在政治社會學(xué)、組織社會學(xué)、種族關(guān)系、社會分層、集體行為、婚姻家庭等領(lǐng)域出現(xiàn)了大量以沖突概念為框架的論著，在當(dāng)代社會學(xué)發(fā)展中有重大的影響。

    社會功能論，20世紀20年代出現(xiàn)的一種人類學(xué)方法論主張。它認為認識事物的實質(zhì)、本質(zhì)或第一原因是不可能的，只能認識事物的現(xiàn)象和屬性；主張排除實體概念，在相互依存構(gòu)成整體的諸因素和諸事物的聯(lián)系中把握對象，而對事物的現(xiàn)象和屬性的認識在于了解其功能。結(jié)構(gòu)-功能主義認為社會是具有一定結(jié)構(gòu)或組織化手段的系統(tǒng)，社會的各組成部分以有序的方式相互關(guān)聯(lián)，并對社會整體發(fā)揮著必要的功能。在理論上不重視行動個體，而是強調(diào)社會制度，大多數(shù)社會和文化現(xiàn)象都可以被認為是具有功能的，因為它們?yōu)榫S持整個社會結(jié)構(gòu)做出了貢獻�！�

    趙青青一口氣將三個理論及其定義完整解釋出來，臺下觀眾都聽得蒙圈了。這種定義只有相關(guān)專業(yè)的學(xué)生可能有所了解，而能完整背誦下來的，幾乎沒有。

    她從頭到尾講述三個定義花掉近乎五分鐘，等她說完最后一個字，坐在下面的魏校長忍不住熱烈鼓掌。

    來自漢東海洋大學(xué)的老師們跟著校長鼓掌，有不少嘉賓也或多或少受到感染，為趙青青鼓掌。

    評委驚訝的看著趙莎莎，亮出分數(shù)，正是10分。

    魏校長瞥了穆校長一眼，唇角一咧，露出一副自信笑容。

    梁奇得到29分，趙莎莎也得到了20分，只需要完整回答一個問題，趙莎莎就可以超過梁奇。后面還有幾十道題目，似乎完整回答一道題目并不難。

    魏校長并不擔(dān)心梁奇會繼續(xù)回答問題，趙青青博學(xué)多才，梁奇能回答的問題，她也能回答，她需要做的就是加快手速，在問題出現(xiàn)的第一時間按下響鈴。