?一年多沒回華亭了，現(xiàn)在的華亭和一年前可是大變了個(gè)模樣。

    一年多以前，華亭地不過五里，民不過兩千，人民窮困，街道破敗，市井蕭條，堂堂一個(gè)縣治所在居然連城墻都沒有，這在大宋全境都是數(shù)得上的，這樣的地方難怪連“刮天高三尺”的朱勉都懶得理會(huì)。

    不過現(xiàn)在就不同了。

    林靖文是在華亭林家莊內(nèi)的碼頭下的船，沒有經(jīng)過市區(qū)，但從市區(qū)到林家山莊左右不過幾里地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的倒能看到個(gè)大概，別的沒看到，華亭縣那高高大大的城墻極為顯眼，只要抬下頭就能見到。

    林大官人一愣，“華亭有城墻了？”

    “是的老爺。”前來迎接的林忠答道：“松江全府大征花石綱，各縣百姓不堪官吏盤剝，紛紛外逃，華亭縣還算穩(wěn)定，各縣百姓因此紛紛涌入華亭。這些百姓初來，無有謀生之道，黃知縣因此大募流民修建城墻，也是給流民一口飯吃。這城墻自老爺離開后沒多久就開始修建，到現(xiàn)在修了將近一年的時(shí)間，不過還沒完全修好，目前也就對(duì)著我莊園的東面城墻修建完畢，西、南兩面還只是剛打基礎(chǔ)?！?br/>
    剛下船的韓月容小姑娘聽了，撇撇小嘴，不屑地道：“真沒用，區(qū)區(qū)十幾里的城墻修了一年多都沒修好，美岸縣的城墻都有三十多里周長(zhǎng)，也不過才修了幾個(gè)月而已。中原的官吏就是不辦實(shí)事，我估計(jì)呀，肯定是那些官吏將賦稅都給貪了，這才沒錢修城墻。”

    林靖文苦笑不得，沒好氣地道：“丫頭，華亭能跟美岸比嗎？美岸修城墻可是用了上萬的奴隸，木材是奴隸從山中伐來，石料也是奴隸采的，磚石也是奴隸燒制的，奴隸又不用工錢，也不需要體恤民力，修城墻既不費(fèi)錢又不用考慮累死百姓，當(dāng)然快了。但是你看華亭，華亭只是個(gè)窮困的小縣，每月的賦稅就那么些，能用在修城墻上的當(dāng)然不會(huì)太多，這丁點(diǎn)銀錢既要買材料還要發(fā)放流民的工錢糧食，而且官府也不能讓那些流民一天干七八個(gè)時(shí)辰吧，那是要累死人的——這樣算下來，一年的時(shí)間能修幾里長(zhǎng)已經(jīng)算不錯(cuò)了。”

    韓月容一想也是，不過她是從來不會(huì)認(rèn)錯(cuò)的，只是沖著林靖文吐吐舌頭做了個(gè)鬼臉，

    林忠卻道：“這城墻修不快也有我林家的一部分原因?！?br/>
    “哦？”

    “修城墻需要大量的勞力。本來松江各縣流民紛紛涌入華亭，這勞力本是不缺，但我林家織坊每月都有擴(kuò)大，也需要?jiǎng)诹??！闭f到這兒，林忠小聲道：“其實(shí)是莊園方面每月要往琉求輸送大批人丁，這幾個(gè)月平均每月輸送幾百戶，最少的時(shí)候也輸送了三百多戶一千多人，涌入華亭的流民倒是大半都被我林家莊園吸納。松江不過是偏遠(yuǎn)之地，人丁不厚，每月涌入的流民是越來越少，如此一來，官府能招募到的勞力也就越來越少，所以這修城墻一事怎么也快不起來，現(xiàn)在卻是越來越慢了?！?br/>
    林靖文愕然，無言以對(duì)。

    入了莊園，現(xiàn)在的莊園比之一年前又有擴(kuò)大，而且因?yàn)榭椃灰呀?jīng)分拆給林家治下各商家，因此莊園的布局跟以前也大不一樣。以前是住宅區(qū)、生活區(qū)、工業(yè)區(qū)和貨物儲(chǔ)存區(qū)涇渭分明，但現(xiàn)在卻是分成了各家織坊，倒是住宅區(qū)和生活區(qū)沒多大變化，以前修建的大學(xué)堂現(xiàn)在還在，仍然是子弟們讀書習(xí)字所在。

    林靖文特意跑去大學(xué)堂看了一下，這里的孩子當(dāng)然不會(huì)跑去學(xué)時(shí)下的儒學(xué)，但《論語》、《孟子》還是要讀的，這些著作的確是教書育人的經(jīng)典，但那些所謂的先賢大儒注釋這些經(jīng)典的書，比如說《子華子》、《春秋公羊傳》、《四書全議》等一概不教，儒學(xué)本身是一種好學(xué)問，不好的是那些打著儒學(xué)的名義謀私誤國(guó)的所謂大儒對(duì)儒學(xué)的狗屁見解。加上《韓非子》、《荀子》、《孫子》等，統(tǒng)稱為國(guó)學(xué)。

    國(guó)學(xué)，術(shù)數(shù)，律法，這就是林家治下的基礎(chǔ)教育，而琉求的匠作大學(xué)堂、美岸現(xiàn)在正在修建的政務(wù)學(xué)堂、軍事學(xué)院等就是學(xué)完基礎(chǔ)教育后學(xué)子們進(jìn)修的地方，在那里，林家的子弟將根據(jù)各自的愛好和專長(zhǎng)接受不同的教育，算是一種中高等教育吧。

    十年樹木，百年樹人，教育關(guān)系到國(guó)家民族的未來，什么都可以缺，獨(dú)獨(dú)教育缺不得。

    現(xiàn)在，林靖文正在自家治下推廣標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，簡(jiǎn)體字不是必要，但標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是必須的，方不方便見仁見智，但有了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就可以避免一段話一百個(gè)人讀就有一百種理解的現(xiàn)象。古代所謂的大儒也不過就是找到一種新的對(duì)儒家那幾本經(jīng)典的斷句方法而已，這就被稱為大儒，如此一來，大儒何其多耶！各個(gè)“大儒”再根據(jù)自己的斷句方法將儒家學(xué)問重新“解釋”一遍，董仲舒是這么做的，周敦穎是這么做的，二程是這么做的，以后的朱熹還是會(huì)這么做，結(jié)果就是原本稱得上是好學(xué)問的儒家被篡改得面目全非，誤國(guó)誤民，到了民國(guó)之后就成為了過街老鼠，到處都是喊打喊殺的聲音。

    林靖文現(xiàn)在看到的是大學(xué)堂里的夫子嚴(yán)格按照《教育法》里的要求教導(dǎo)學(xué)生。說起來最有氣節(jié)的是儒生，最沒有氣節(jié)的也是儒生，他們可以為了一丁點(diǎn)所謂的大義舍生忘死，也可以為了利益出賣一切。林家治下現(xiàn)在的儒生不少，但大多已經(jīng)“叛變”了所謂的正統(tǒng)大道，因?yàn)樽裥辛志肝闹朴喌臏?zhǔn)則可以做官，可以得到名聲，可以獲得大量的利益，他們馬上就拋棄了原本所學(xué)的大道，還給林靖文的行為和準(zhǔn)則從圣人大義上找到了“依據(jù)”，倒也心安理得。

    拋開這些無稽的想法，林靖文還興致勃勃地跑到大學(xué)堂里旁聽了一節(jié)課，弄得那個(gè)年輕的夫子惶恐不安不說，這個(gè)不學(xué)無術(shù)的家伙壓根就是一句話都沒聽懂。古文不比白話文，學(xué)白話文只需要幾年，但是學(xué)古文的話沒個(gè)十幾二十年連門都摸不到。還好已經(jīng)有了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，林大官人多少看得懂一點(diǎn)，要是象真正的古文那樣一篇文章洋洋灑灑幾萬字從頭到尾不帶一個(gè)符號(hào)的那種，只怕他把同樣的一段話看上十遍就會(huì)有十種不同的理解。

    林大官人那副有聽沒有懂的德性顯然把夫子給嚇住了，這個(gè)三十出頭的可憐儒生講了半個(gè)時(shí)辰的課，起碼偷偷地瞄了林大官人百多次，只要林大官人眉頭一皺他馬上就將剛講過的段落重新再講一遍，半個(gè)時(shí)辰的國(guó)學(xué)課下來，可憐的夫子只講了區(qū)區(qū)幾百字的文章。

    一節(jié)課下來，這個(gè)可憐的夫子是滿頭大汗，惶恐不安地看著林靖文，生怕從林靖文嘴里冒出“不好”兩個(gè)字。

    夫子這么怕林大官人是有典故的。林靖文在后世因?yàn)楦藸?zhēng)論，很下了一番苦功研究過儒家的那幾本書，他給那些經(jīng)典標(biāo)注出來的斷句方法是后世普遍認(rèn)同的常規(guī)斷句方法，也就是說，這種斷句方法是后世的“正統(tǒng)大道”，這樣的斷句方法經(jīng)過無數(shù)專家學(xué)者的研究，基本上可以算是正確的。

    但現(xiàn)在是宋朝，宋朝的儒生可不認(rèn)同這樣的斷句方法，他們習(xí)慣的是董仲舒乃至周敦穎式的斷句。《教育法》剛開始頒布的時(shí)候，林家治下的那些儒生雖然從斷句上肯定林靖文是有學(xué)問的，但不表示他們就認(rèn)同這種學(xué)問，結(jié)果，他們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候還是按照中原的斷句方法和理解來教——很明顯，這些無權(quán)無勢(shì)的儒生即使叛變林靖文至多也就是將他們驅(qū)逐出境而已，但教育是百年大計(jì)，林靖文絕對(duì)不能容忍教育上出問題，結(jié)果他在一天之內(nèi)連殺兩百儒生，林家治下當(dāng)時(shí)僅有的“學(xué)問人”幾乎為之一空，用林靖文的話來說就是“即使沒得教也不允許將錯(cuò)誤的知識(shí)教給學(xué)生”，后來的儒生恐懼之下只能老老實(shí)實(shí)地按照律法和教學(xué)大綱來教，生怕有一丁點(diǎn)與律法不符。

    看到夫子畏懼的神色，林靖文稍微一想就明白過來，安慰道：“你教的很好，沒有違背律法和教學(xué)大綱，所以你不用害怕。只是我這人比較愚笨，剛才沒有聽懂?！?br/>
    夫子放下心來，卻很是疑惑，小心地問道：“主公頒下新的斷章取義的方法，可見主公是有大學(xué)問的，剛才可是草民沒有教好？”

    “不，你教的很好，是我自己沒有聽懂?！绷志肝慕忉尩溃骸澳欠N斷章取義的方法是我的老師教的，他是大儒，只是我這個(gè)人太過愚笨，雖然把老師教的東西記了下來，但只理解了一小部分，沒聽懂很正常，你不必在意?！彼赖娜寮覍W(xué)問不光是從書上學(xué)來的，還請(qǐng)教了不少人，也可以說那些人是大儒吧。后世的大儒，林靖文在心里補(bǔ)充道。

    夫子恍然地點(diǎn)點(diǎn)頭。

    旁邊更是不學(xué)無術(shù)而且郁悶了半個(gè)時(shí)辰的韓月容卻為林靖文辯護(hù)，道：“我哥哥是墨家子弟，兼修兵家，不能理解儒學(xué)很正常，可不是哥哥愚笨，哥哥是最聰明的?！?br/>
    夫子一呆，苦笑連連，老天，自家主公是墨家子弟，那他這樣的儒生還有前途么？

    林靖文寵溺地拍拍韓月容的小腦袋，對(duì)夫子說道：“你別聽三小姐胡說。雖然我學(xué)的是墨家學(xué)問（數(shù)理化當(dāng)然算是墨家了，誰不同意俺扁他），但也不排斥儒家，你不用擔(dān)心別的。大律政官陸大人你知道吧，他常常自稱是法家子弟，但實(shí)際上他也是儒生，不過是比較喜歡法家學(xué)問而已。我跟陸大人交往經(jīng)年，很清楚他的底細(xì)。要是真的問起陸大人如何以法治國(guó)，他完全答不上來，倒是對(duì)儒家經(jīng)典說得頭頭是道。所以，你們大可放心，我既然用陸大人，當(dāng)然也會(huì)用你們。還有，大祭酒王散大人可是正宗的儒生，他現(xiàn)在的官位可是只在陸大人之下?！?br/>
    夫子聽得高興不已。

    韓月容陪著旁聽了半個(gè)時(shí)辰的課，早就郁悶得不行，連連催促林靖文離開，林靖文被纏得不行，慰勉了夫子幾句之后就被小姑娘拉走了。

    “月容，你拉著我想去哪兒？”

    “能去哪兒，當(dāng)然是去縣城里逛逛了?！表n月容奇怪地看了林靖文一眼，理所當(dāng)然地道：“聽忠叔說現(xiàn)在的華亭縣城可熱鬧了，有很多好玩的，哥哥快帶我去。”

    “你自己不能去嗎？叫那朵陪著你好了，我一個(gè)大男人跟小姑娘去逛街成何體統(tǒng)？”聽說要逛街，林靖文馬上停下來。在古代，男人要是陪女人去逛街肯定會(huì)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)恍l(wèi)道士給罵死，女子如衣服，這句話在古代可不只是說說而已，女子的地位甚至不如一件衣服，堂堂一個(gè)大男人萬萬不能陪女子逛街。林靖文雖然尊重女性，但這樣逆時(shí)代潮流的事他還做不出來，先前讓大姐韓昭容出任工曹掾之舉就備受指責(zé)，弄得他里外不是人，現(xiàn)在是不敢做這樣的事了。

    “哦?！表n月容也反應(yīng)過來，無奈地松開了手，道：“好吧，我跟那朵一起去。不過哥哥，你做什么？”

    “我？我也準(zhǔn)備去縣城看看?！?br/>
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