在古老的人族之中，存在一種神血稀薄，但是卻具有智慧的存在，他們主張祭祀與部落大事，為王的左臂右膀，這便是——巫！

    在啟的眼中，姜尚便具有成為大巫的潛質(zhì)。

    但是即便是如此，那又如何？難道啟便會交出李洛的脊骨，重新化作一具無知無覺的尸體嗎？而姜尚便具有與啟對話的實力嗎？

    不，一切的根由還是李洛，因為強大的李洛。

    李洛的存在使得啟必須遏制自己的傲慢，選擇與姜尚對話來解決問題。

    “武力不但是解決問題的辦法，而且是唯一的辦法。”李洛站在姜尚的背后，任由姜尚與啟進(jìn)行對話。

    他懶得動詳細(xì)計劃的腦子，只去做出選擇。

    何謂自由？自由便是選擇權(quán)。

    越自由的人，擁有的選擇權(quán)就越多。

    出身自蠻荒時代的王者，只尊重?fù)碛邢嗤α康拇嬖凇?br/>
    尤其是對于親手打破禪讓制而實行世襲制的啟而言，其高傲更是連天神都難以容忍。

    “合作，現(xiàn)在的姬周確實有合作的資格?！眴⒖粗盥??！白鳛橥瑯犹斓夭蝗莸拇嬖冢覀兊拇_有合作的必要。”

    啟很清楚，他并不被這個世界認(rèn)為是真正的啟，因為真正啟的神魂仍舊托庇于禹王神庭之中。

    在夏王朝破滅后，夏王朝的群王被殷商搗毀了祭祀，天上的征伐與地上的征伐同時進(jìn)行，徹底摧毀了夏王朝的統(tǒng)治。

    但是啟作為禹王之子，卻因為能夠托庇在禹王神庭之中，逃過一劫。

    所以他這具尸體算是什么？

    “自然僵尸了，集天地怨氣、晦氣而生，不老不死不滅，被天地人三界摒棄在眾生六道之外，浪蕩無依，流離失，在人世間以怨為力、以血為食，用眾生鮮血宣泄無盡的孤寂?！崩盥逭f道。

    “僵尸碼？的確是很符合我這個狀態(tài)的描寫?！眴⒛軌蚋惺艿?，自己就是一具活動的尸體，根本沒有神魂之類的存在。

    已經(jīng)復(fù)蘇的夏王朝群王體內(nèi)的能量全都依靠昔日的神血與眾生的生魂作為驅(qū)動的動力，而啟則是因為作為純血人神而具備依靠天地規(guī)則來驅(qū)動自身的能力。

    李洛自身具備的純物世界的本質(zhì)與這個世界的規(guī)則相結(jié)合，賦予這些死去的尸體動力，而為了適應(yīng)這個世界對于活的定義，這些夏王朝的群尸必須定期汲取鮮血與生魂。

    合作，不過是為了背叛。

    無論是啟還是李洛都很清楚這一點，但是他們也都清楚，他們沒有力量反抗那些真正的古老先天神與無上的天帝。

    神二代？

    上面還有神一代，而且神一代與神二代的利益就完全一致嗎？

    大家都是長生種了，所謂的血脈和族人真的有那么重要嗎？即便是一代、二代、三代的后人仍具有感情，但是對于開枝散葉的十八代以后的后世子孫，講個錘子的感情。

    “諸神分為不理人間萬物、只負(fù)責(zé)運行規(guī)則的先天諸神，祂們運行天地的規(guī)則。只要我們不去招惹他們，那么祂們便不會干涉我們。”啟說道。

    “我們的主要對手是現(xiàn)世人神與祭祀鬼神，他們想要操控人間，需要人間獻(xiàn)祭血食?！?br/>
    “但是即便是同為人神，對于祭祀的要求也是不相同的?！苯姓f道?！叭缱谧逑茸妗⑼醭鹊?，需要的是源源不斷的獻(xiàn)祭血食?！?br/>
    “而對于如先祖黃帝這般不死的人神一般，他們需要的是人族作為大地的主宰?！?br/>
    “我會幫助你們成為大地的王朝，但是代價就是你們必須獻(xiàn)祭吾等?！眴⒄f道。“我們要在獻(xiàn)祭諸神的祭祀中，獻(xiàn)祭吾等。”

    “夏后諸王，理應(yīng)收到尊重?！?br/>
    夏啟的要求很明確，他們會作為先鋒兵團去鏖戰(zhàn)殷商的神戰(zhàn)士，但是姬周必須在牽制殷商，并且作為活人取得大地的統(tǒng)治權(quán)之后，為夏后群王締造龐大的宮殿群并且定期舉行盛大的祭祀。

    而姜尚也答應(yīng)，在姬周取得大地的統(tǒng)治權(quán)之后，將會像是祭祀姬周先祖一樣祭祀夏后群王。

    雙方歃血為盟，指天為誓！

    但是

    “盟友就是用來背叛的?！苯衅届o的說道。

    “作為我的試驗品之一，你的完成程度不錯，但是還達(dá)不到完美。”李洛看著姜尚，像是看著一個被仔細(xì)雕琢的完美玉器。

    “神人交戰(zhàn)，或是人勝于神，或是神奴役人，所謂先祖在他們成為神的那一刻起，便意味著他們不再是人惹?！?br/>
    “外生死、極虛靜、不為物累、超脫自在.從山而去，長生不老?！?br/>
    “作為這個世界第一個名副其實的神仙，伱還有待繼續(xù)完善?！?br/>
    李洛并不喜歡固化的世界，更不符合他的利益。

    至于啟的所謂祭祀夏后群王，其實就是將姬周當(dāng)做奴隸來使用，姬周根本不可能心甘情愿去做夏后群王的奴隸。

    而且啟的眼中燃燒著熊熊的權(quán)欲之念，在獲取了生前沒有獲得的長生不老之軀后，他唯一的真正想法就是成為唯一的神王。

    所以盟約一開始就是虛假，只是短暫的蘇德互不侵犯協(xié)議，但是殷商卻不是波蘭啊。

    兵家鼻祖、武圣、武成王、天齊至尊、光明之神、神上神、眾神之神、神祖.不同于封神榜中的那個只掌握打神鞭的存在，李洛身邊這個姜尚，很猛。

    這個世界的人族都很猛，你要是不能打還想要當(dāng)王，等著被人毆打吧。

    所以能夠當(dāng)王的，最起碼年輕時，各個都是肉搏高手。

    伯邑考一直被姬昌認(rèn)為沒有成為王的資質(zhì)，就是因為太弱、擔(dān)當(dāng)不起來，不像是姬發(fā)，能打而且有野心、有謀略。

    王，原本是一種權(quán)力與責(zé)任相統(tǒng)一的存在，只有為族民開辟生存之地的權(quán)力者，才能夠稱之為王。

    這是一種大德，但是隨著人類越發(fā)的強大，王便變成了一種徹徹底底的剝削者。

    “夏后氏的大軍正在向著朝歌進(jìn)發(fā)，但是失敗是必然的，雖然啟是先代古王，但是現(xiàn)在的帝辛也是不容小覷，如此大規(guī)模的神靈附身的戰(zhàn)士。”

    “帝辛，到底又獲得了何等的異能？”

    (本章完)