阿蒙帶領(lǐng)門(mén)徒走進(jìn)會(huì)堂的時(shí)候，這位傷者在家人的攙扶下跪在約穌的面前哀求，而鎮(zhèn)上的民眾就在一旁看著。有人同情這位不幸的傷者，希望約穌能夠?qū)⑺斡灿腥藥е覟?zāi)樂(lè)禍的心理，比如圣殿中的撒冷祭司們。
這是一個(gè)兩難處境，如果約穌不為傷者治病，便違反了他所宣揚(yáng)的阿羅訶之仁慈。但如果約穌就在今天為傷者治病，又違反了撒冷長(zhǎng)老們所謂的阿羅訶的戒律。約穌環(huán)顧周?chē)兔靼琢耸窃趺椿厥拢隼浼浪緜児室饨o他出了這個(gè)難題，就等著抓他的把柄。
約酥上前一步伸手扶起那名傷者道：“神愛(ài)世人，你起來(lái)吧?！?br/>
那名傷者不由自主的被一股力量帶了起來(lái)，猶在那里哀求道：“聽(tīng)說(shuō)你在四處宣講阿羅訶的信念，一路為人治病，是一名神奇的醫(yī)生。請(qǐng)您也為我治好這條手臂吧！”說(shuō)話(huà)間抓住約穌的手臂不放。
約穌笑著反問(wèn)道：“陌生的人啊，你在用哪一只手抓住我？”傷者愣住了，緊接著整個(gè)會(huì)場(chǎng)中的人都愣住了，因?yàn)槟侨司褪怯檬軅ブX(jué)的那只手抓住了約穌的袖子。
就在約穌扶住手臂讓他起身的同時(shí)，就在不動(dòng)聲色間將條手臂給治好了。那并不是什么很?chē)?yán)重的傷，但是若不及時(shí)救治也很可能會(huì)落下殘疾。約穌并沒(méi)有告訴他“我在為你治病”或“我要為你治病”，一伸手就搞定了。
那人動(dòng)了動(dòng)手臂，除了關(guān)節(jié)還有些撕痛外，整條手臂已經(jīng)完全恢復(fù)了知覺(jué)與活動(dòng)能力。他驚嘆道“謝謝您，謝謝神！您一定是神的使者、在傳誦神的聲音！”
“哇――！”會(huì)場(chǎng)里所有人都發(fā)出了驚嘆聲，大家開(kāi)始竊竊私語(yǔ)，紛紛贊嘆約穌的神奇。那些等著看熱鬧的神殿祭司卻有些灰頭土臉，他們本想在約穌治病的過(guò)程找茬的。如果約穌是個(gè)醫(yī)生，總要為病人診治吧；如果約穌是一名魔法師，總要施展神術(shù)吧？可是約穌比他們所能想象的還要高明，只在攙扶間就化解了病痛。
約穌的門(mén)徒們不禁暗暗覺(jué)得好笑，這名傷者不就是關(guān)節(jié)錯(cuò)位嗎？用得著搞出這么的大動(dòng)靜嗎，就好像在演什么節(jié)目！
而約穌并沒(méi)有忘記那些借這件事想讓他難堪的人，他環(huán)顧眾人又說(shuō)道：“今天是安息曰，神曾與摩西約定――‘族人們很辛苦，工作六天之后應(yīng)安息一曰，不應(yīng)再驅(qū)使他們勞作?！@是神在告訴我們應(yīng)心懷善意，并不是要我們?cè)诎蚕⒃痪芙^善行，否則就違反了神的本意。
有人拒絕在安息曰為這位可憐的傷者治病，卻讓他來(lái)到這里求我，我心里對(duì)這一切都清楚。我想問(wèn)問(wèn)諸位、也包括那些人，如果你在安息曰摔倒，希不希望你有人伸手?jǐn)r扶？神指引我們遠(yuǎn)離罪惡、親近善行，如果有人在安息曰犯罪，該不該制止他呢？
安息曰可以休息也應(yīng)該休息，但遇到了應(yīng)該去做的事情也要去做，更不能阻止別人的善意。阻止善行也是惡、阻止惡行也是善！大家認(rèn)為安息曰是一個(gè)怎樣的曰子呢？怎樣的選擇才符合神的原意？”
說(shuō)完這番話(huà)，約穌帶領(lǐng)門(mén)徒離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)，去鎮(zhèn)子旁邊河畔的一顆大樹(shù)下休息，但會(huì)場(chǎng)中發(fā)生的事情卻傳遍了整個(gè)鎮(zhèn)子。
傍晚時(shí)分，不斷有人來(lái)向樹(shù)下的約穌行禮致敬，并給他和門(mén)徒們送來(lái)各種吃食。仿佛全鎮(zhèn)的民眾都在感激他所做的事情，更感謝他所說(shuō)的那番話(huà)給眾人的啟發(fā)。
約穌不僅解決了撒冷祭司的刁難，而且受到了當(dāng)?shù)厝说臍g迎。當(dāng)?shù)诙焖跇?shù)下宣講的時(shí)候，身邊聚集了很多民眾，人們甚至不再去圣殿會(huì)堂。很顯然，如果讓大家自己選擇的話(huà)，人們更愿意從約穌這里得到阿羅訶的指引。
這樣的場(chǎng)景，使撒冷圣殿中的幾位祭司感到了內(nèi)心的寒意，約穌的出現(xiàn)意味著他們的地位動(dòng)搖。河邊的那棵樹(shù)下，因?yàn)榧s穌的存在成了人們心目中的圣殿。不能再讓這個(gè)人繼續(xù)這么做下去了，他們準(zhǔn)備給撒冷城中的長(zhǎng)老們寫(xiě)信，匯報(bào)這里發(fā)生的事情――新出現(xiàn)了這樣一個(gè)危險(xiǎn)的人物，一定要設(shè)法除掉。
這時(shí)有一名祭司說(shuō)道：“昨天那位約穌在圣堂中說(shuō)‘阻止惡行也是善，阻止善行也是惡’。今天有人來(lái)匯報(bào)，他在樹(shù)下宣講神的寬恕與仁慈。那么我們就再給他出一道難題，鎮(zhèn)長(zhǎng)帶著治安官去抓一個(gè)罪犯了，讓他們就把那個(gè)罪犯帶到河邊的樹(shù)下，看看約穌會(huì)怎么處置？”
……約穌正在樹(shù)下向鎮(zhèn)民宣講，忽然遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣吵雜聲，有人在高喊：“鎮(zhèn)民們，快攔住那個(gè)罪犯，用石塊打倒他！”
有一個(gè)人跌跌撞撞的沖進(jìn)了人群，很快被周?chē)娜宿糇》唇壛穗p手，約穌的宣講被打斷了，大家都在圍觀那名被抓住的逃犯。有人認(rèn)出了他，驚呼道：“天啊，這不是裘千仞嗎？那個(gè)罪行累累的惡棍，感謝神，終于抓住他了！”
那個(gè)叫裘千仞的逃犯好像知道自己來(lái)到了什么場(chǎng)合，抬起頭顱高喊道：“你們憑什么抓我！請(qǐng)問(wèn)你們誰(shuí)是完全純潔的義人？請(qǐng)告訴我！如果你們中有人在神面前無(wú)罪，就可以用石頭打死我，如果沒(méi)有，又有什么資格來(lái)指責(zé)我的罪行呢？在阿羅訶面前，世人都是罪人，有人在宣揚(yáng)神的寬恕與仁慈，為何要把我綁縛在此處？”
這番話(huà)與其是喊給鎮(zhèn)民聽(tīng)的，還不如說(shuō)就是在質(zhì)問(wèn)著約穌。裘千仞只朝著約穌大喊，說(shuō)話(huà)間已經(jīng)站了起，氣勢(shì)洶洶、模樣十分猙獰，鎮(zhèn)上的治安官也沒(méi)有阻止他。然而他還沒(méi)走兩步，約穌已經(jīng)舉起手杖迎了上來(lái)，一杖將他擊倒在地。
裘千仞被打了個(gè)嘴啃泥，掙扎著再也爬不起來(lái)。
只聽(tīng)約穌喝道：“你的罪就是你的罪，就算你曾經(jīng)逃遁，也證明不了你無(wú)罪，你如今被捉，也是因?yàn)槟愕乃魉鶠?。世上存在罪惡，并不是你做出惡行的借口，做出選擇就要承擔(dān)后果。誰(shuí)的錯(cuò)都應(yīng)該受到懲罰，不能因?yàn)槭郎系淖镄斜姸?，有罪就能變成了無(wú)罪，錯(cuò)誤就能變成了正確。
就算這里沒(méi)有一個(gè)義人，你也一樣應(yīng)該受到懲罰、這樣才能讓世人離罪惡更遠(yuǎn)、離善行親近。世人不盡是義人，但不能縱容罪惡為自己遮羞，既然你是知道自己有罪的，就說(shuō)明你在做出選擇的同時(shí)就明白后果。就算你擺脫了追捕還是一樣，也要接受痛恨與譴責(zé)，如果他人皆有罪，也絕不能證明你的罪行高尚。
人可以不是義人，但不能嘲笑義人，更不能因自己有錯(cuò)而指責(zé)他人不是義人，那是更深的罪。為何我們需要審視內(nèi)心、神的寬恕與仁慈又意味著什么？如果人們審視內(nèi)心，為自己的所為坦然承擔(dān)后果，才能迎來(lái)靈魂的新生。這靈魂的新生不僅在你死后，也是在你承擔(dān)應(yīng)有的代價(jià)之后，不再繼續(xù)今天這樣的惡行。否則你永遠(yuǎn)無(wú)法解脫，不論在人間還是在地獄中。
這世上不是惡才能懲治惡，善也可以懲治惡?？纯茨闵砗蟮闹伟补?，他小時(shí)候也許偷過(guò)鄰居的雞，但并不代表他不可以履行職責(zé)來(lái)抓住你，如果他縱容你繼續(xù)犯罪，那才是他不可饒恕與原諒的罪行?！伟补?，你還愣著干什么？讓這個(gè)人用撒旦的聲音打斷我的宣講？快履行你的職責(zé)、押他去你的官衙?！?br/>
裘千仞挨了約穌一杖，全身酸軟已經(jīng)無(wú)力掙扎。在眾人的圍觀中，鎮(zhèn)長(zhǎng)命令治安官把他帶走了。
人們猶在議論約穌剛才說(shuō)的話(huà)，約穌的門(mén)徒中也有一個(gè)人叫約翰，與那位大名鼎鼎的施洗者約翰同名。他皺著眉頭小聲對(duì)同伴道：“約穌的話(huà)很有道理，但如果就這么傳揚(yáng)出去，恐怕會(huì)對(duì)老師的聲望造成影響。這世上幾乎人人皆犯過(guò)錯(cuò)，內(nèi)心中都有過(guò)罪惡的念頭，他們希望在禱告中得到神的寬恕。我們的指引者應(yīng)該是一位寬恕者，這樣的事情不足以形容他的偉大情艸?！?br/>
另一位門(mén)徒小聲嘀咕道：“我們可以告訴人們另一個(gè)故事，有一名犯錯(cuò)的人跪在約穌面前，而約穌向著人們問(wèn)道――你們誰(shuí)是義人？”
約翰點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“人們更愛(ài)聽(tīng)那樣的事跡，它才更有感染力！”
恰在這時(shí)，約穌嘆息一聲向著眾人問(wèn)道：“我們誰(shuí)是義人？”正在說(shuō)話(huà)的約翰與另一位門(mén)徒嚇了一跳，趕緊收聲傾聽(tīng)宣講。
只聽(tīng)約穌繼續(xù)說(shuō)道：“讓我們舉行一個(gè)儀式，向著阿羅訶禱告。這禱告不僅是給神聽(tīng)的，也是給自己聽(tīng)的，我們沒(méi)有理由將惡行加諸他人，神的寬恕與仁慈是寬恕潔凈的靈魂。就算我們的靈魂不曾潔凈，也不要失去真正的指引、遠(yuǎn)離光明的方向?！?br/>
他的這番話(huà)即是說(shuō)給民眾聽(tīng)的，也是說(shuō)給門(mén)徒聽(tīng)的，說(shuō)完之后便手拄著法杖在大樹(shù)下跪了下來(lái)，進(jìn)入了一種禱告與冥想的狀態(tài)。周?chē)娜艘捕脊蛄讼聛?lái)，學(xué)著約穌的樣子在禱告。
不知過(guò)了多久，忽然一片驚呼聲打破了樹(shù)下的寧?kù)o，有一側(cè)的人們紛紛跳了起來(lái)閃避一旁，發(fā)出不可思議的叫聲和驚恐的呼聲。約穌睜開(kāi)眼望了過(guò)去，只見(jiàn)一只大狗熊不知何時(shí)也混進(jìn)了人群中，學(xué)著人的樣子跪在那里，一對(duì)前爪攏在胸前低著頭做禱告狀。
（未完待續(xù)）
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