?于先昌笑著點頭：“世人迷醉于種種神奇異能，總覺得修道高不可攀，實不知自己與道偕存，日用而不知。其實，翻開任何一本佛教道家名著，乃至圣經(jīng)古蘭經(jīng)，修道筑基之法寫得明明白白，只有那些所謂專家學者才會大喊這個已經(jīng)失傳，那個也已經(jīng)失傳?！?br/>
    桑孝良抓耳撓腮道：“老于，你莫說得太玄乎，咱底子薄呢，這關系到身家性命的大事，你可得說明白點?！?br/>
    陳白也是一陣心中燥熱，他雖然這一個月連雞腿也舍不得買，積分都拿去圖書館換書看，但底子厚薄估計也只和桑孝良有得一拼。

    于先昌仰首笑道：“不用緊張，文盲亦可修道，甚至修得比博士教授要好得多?！鄙Ｐ⒘己完惏滓宦?，精神大振。

    桑孝良道：“這怎么可能？這莫非是失傳已久的知識無用論么？”

    于先昌呵呵笑道：“老桑莫開玩笑，知識怎會無用。知識雖屬妄念，也是道的體現(xiàn)，但關鍵還在于知道后，要修道，其實這也是借假修真?！?br/>
    陳白立刻道：“你剛才不是說人人本就與道偕存，日用而不知嗎？這樣的話，又為何還要知道、修道？”

    于先昌贊道：“好小子，問得好。不過，我這樣說后，你們已經(jīng)發(fā)自內心地相信了嗎？相信自己一直是與道偕存了嗎？恐怕沒有吧。所以修道往往是兩種人容易成功，一種知識極少，一種知識精深。所謂成道者百不存一，原因就在這里。首先那個修道的起點，信，這個部分，普通人就沒辦法過關?！?br/>
    兩人齊道：“確實是半信半疑，第一次聽說自己天天就在與道偕存，那當真是打破腦袋也未想過?！?br/>
    于先昌點頭道：“這就對了，不知而知，那種靈靈明明的狀態(tài)，才是道，才是佛性，修道和知識的多少并無絕對聯(lián)系，知識淵博，善于思考，的確有助于修道，但也就是一個拐杖的作用。修道，還要行動?！?br/>
    陳白聽得明白，恍然道：“看來關鍵還是起點之初，信要真切，道路要對，否則沒辦法往下走?！?br/>
    于先昌應道：“不錯，靡不有初鮮克有終，所以初發(fā)心人，比如你們倆，這個勢要成道的心態(tài)是最要緊的，當你們真的有一天修成了大羅金仙，就會發(fā)現(xiàn)，原來一切只是實現(xiàn)了初發(fā)心的理想，無謂神奇，不過爾爾?！鄙Ｐ⒘监溃骸俺醢l(fā)心，莫非就是賭咒發(fā)誓么？”

    于先昌笑道：“話糙理不糙，在金丹修士來說就是成就大羅金仙，而在佛教來說，就是發(fā)菩提心，誓要證成佛道，上報三重恩，下濟三途苦?！?br/>
    桑孝良臉若死灰：“難道不能發(fā)愿自己能神通大發(fā)、縱橫天下嗎？”

    于先昌嘆道：“若是有明師，絕不會讓你那樣發(fā)愿，在佛教來說，叫做不明本心學法無益，你只會成為魔王眷屬。這也是為什么很多人不愿意輕易收徒的原因，因為初發(fā)心不對，只求神通，只會害了你，而傳法者也會承擔因果?！?br/>
    陳白道：“我倒覺得這初發(fā)心稀松平常，我若學道，當然要發(fā)愿成就最牛掰的大羅金仙，這還用多想嗎？”

    桑孝良哭笑不得：“嘿，你小子倒是野心勃勃，我只要能夠從這里開溜就行，你倒是要成什么赤腳大仙。”

    陳白不屑道：“是大羅金仙，不是赤腳大仙，你啊，多看點書吧?！?br/>
    桑孝良不服：“我怎么不知道，電視里，里，滿世界都在胡吹，某人帶一幫小弟闖秘境，殺人奪寶，撿了無數(shù)天材地寶，又做**，拐了許多美女，最后就升天成仙了嘛。”陳白嘿嘿笑道：“說起來，你老桑也算地仙了?！鄙Ｐ⒘寄涿?，于先昌也一頭霧水。

    陳白笑道：“那些是為了和電視好看，瞎扯淡，但你老?？墒窃诂F(xiàn)實中一路殺過來的，看看你的身價、地位，酒店里公然強奸女服務員就算了，還開暗門，幕后金屋藏嬌，足有一個班的小姐去服侍那些權貴，可不是滯留人間的陸地神仙么?！庇谙炔龁∪皇?。

    桑孝良啐道：“我要真是神仙就不會被抓了。別扯遠，還是于老哥說說我們該從哪里開始修?！?br/>
    于先昌道：“你們說的神仙、大羅金仙，那是金丹大道，那不是咱們今天要講的，我說的指點你們修道，是適用于任何人的，這也是我佩服王懷玉大師的地方。”

    陳白立刻狐疑道：“不對啊，我，修道不就是修內丹、金丹嗎？怎么聽你口氣好像又不一樣?。俊?br/>
    于先昌笑道：“那是瞎扯，不過修道和丹道的確略有區(qū)別，修道是個很寬泛，可以說適合任何宗教門派的說法，而丹道是我國道教獨有的，以修成大羅金仙、脫開生死、超出三界、成就與佛同等境界為目標的修煉方法?！?br/>
    桑孝良也聽出了苗頭，問道：“那不挺好嘛，你的意思咱們不修丹道？”

    于先昌搖頭道：“開始和你們說了，修道本就是大丈夫事業(yè)，何況是丹道。但所謂條條道路通羅馬，一切圣賢以無為法而區(qū)別，這個叫做佛，那邊喊大羅金仙，這里稱上帝和圣人，那里是真主，其實在起步筑基方面，都是一樣的?！?br/>
    陳白又不同意：“不對吧，我看書，不說別的，就是道教內部也分南北宗，有的先修性，有的強調一定要先修命，怎么你說是一樣的呢？”

    于先昌擺擺手：“八萬四千法門，各有側重而已，那些基督教徒根本不說性命雙修，他們就是做禮拜、祈禱，你莫非以為人家都去不了天堂，只有咱中國人才能上天嗎？”

    桑孝良忙道：“對，對，那你說的起步筑基要怎么修？”于先昌道：“入靜。”

    此話一出，不僅陳白，就連一直滿懷期待的桑孝良也露出失望的神色。

    于先昌笑道：“不然你們以為要學什么驚天動地的東西？我說過了，大道至簡?！?br/>
    桑孝良問道：“好吧，靜坐，就是像你值班那樣坐著，對吧？”

    于先昌撫掌而笑：“算對吧，不過記住，我說的是入靜?！?br/>
    桑孝良不明所以，眼睛一翻：“入靜，靜坐，有區(qū)別嗎？”

    于先昌擺手道：“先不管那些，很多人或許一輩子都沒辦法理解兩者的區(qū)別。我先把靜坐的姿勢和你們說一遍，別上床，就地上吧?！?br/>
    限于監(jiān)獄的內務管理要求，被子、床單每天必須整整齊齊，沒事不許坐床上，但地上因此卻正好干干凈凈，可以打坐。

    于先昌左腿向外，右腿向內，道：“這是道家常用的坐姿?！?br/>
    然后他又把一條腿搬到另一腿上，道：“現(xiàn)在流行佛家的跏趺坐，也很好，剛開始，單盤就可以了，你們試試?！?br/>
    桑孝良和陳白咧著嘴，雖然有點疼，但總算把一條腿搬到了另一條腿上。桑孝良故意挺直腰桿，道：“我這樣行吧？”

    于先昌笑道：“行，只要能讓你自己把心靜下來就行?！标惏讌s懷疑道：“我看書上都是說雙盤啊?！?br/>
    于先昌雙盤坐好，道：“不錯，雙盤的確穩(wěn)當，你們看?！?br/>
    他把兩只手的手掌攤開，分別放在腿上，道：“你們覺得我的姿勢像什么？”

    桑孝良和陳白仔細觀看，而后陳白道：“咦，有點像金字塔?！?br/>
    于先昌點頭道：“沒錯，這是五心朝天，從頭頂?shù)郊绨?，到雙手和雙腿，的確像個三角形的金字塔，而三角形是最穩(wěn)定的結構。當然，因為像金字塔，所以很多人從此聯(lián)想開來，又對打坐的好處加以發(fā)揮，但這不是我們得重點。記住，我們靜坐的重點，永遠第一考慮是讓自己能長時間入靜?！?br/>
    陳白道：“既然入靜是第一要務，那豈非古人的正襟危坐也可以？”

    于先昌道：“當然可以，古人，比如儒家就是跪坐，孟子一樣能達到養(yǎng)浩然之氣的目的，女子的跨鶴坐也行，不過剛才已經(jīng)說得很清楚，真想要達到深層、長時間入定，最好還是雙盤?！?br/>
    陳白放下退，試圖雙盤，但呲牙咧嘴，臉憋得通紅，居然另一條腿翹得老高，還是盤不上去。

    桑孝良有自知之明，不去試，笑道：“嘿，你還是國腳，原來和我這臭腳也差不多啊?！?br/>
    于先昌示意陳白不要霸蠻：“運動員、武術家，剛開始反而比誰都難，這是韌帶鍛煉所致，慢慢就好了，但這個我反復說了，并不重要，重要的還是在于入靜，不入靜，你盤得再漂亮，也和修道沒關系?！?br/>
    他又把兩手合攏，做了一個奇怪的手型，道：“這是道教常用的手印，名字很多，子午八卦連環(huán)訣、太極訣等等。你們最好也學會，尤其是天冷時，這樣結印比較暖和，如果是夏天，不一定這樣，五心朝天就行。”陳白二人完全沒看清，要求于先昌再次示范。

    于先昌這次簡直用了慢動作，先左手拇指掐住中指上節(jié)，而后右手拇指從左手虎口插入，按在左手無名指指根，再兩手收于小腹。

    桑孝良一邊比劃，一邊問道：“這樣扭來扭去，又是為什么？”

    于先昌笑道：“這種手印，自然有它的內涵，比如兩手大拇指互相抵住了掌心勞宮穴，這就是太極圖的兩只魚眼，而另外八根手指相互環(huán)抱，就寓意八卦。但你們還是不要管那些大道理了，入靜，讓自己心靜，這才是第一位的?！?br/>
    桑小和陳白假模假樣結手印盤腿坐好，半晌，兩人都睜開了眼睛，道：“你強調了無數(shù)次要入靜，但就是靜不下來啊?！?br/>
    于先昌笑道：“靜不下來當然是因為心亂無主，我就傳你們最后一個要訣，聽息。之所以說是訣竅、竅門，因為聽息蘊含的道理極深，但你們先別去管它什么道理，只管做好。怎么做？眼睛半睜，嗯，就是所謂的雙目垂簾，不要想著什么高深的道理，眼睛如果全開，畫面紛紜，你定力不夠，根本靜不下來，所以閉合一點，留一線余光就好，還不行就全閉上；然后用鼻子而不是嘴巴呼吸；再然后不是用耳朵聽鼻子的聲音，而是感受，感受一呼一吸的長短、粗細、碰觸人中穴時的澀滑。就這樣細細感受，記住，身體別僵硬，修道切忌用力，全身放松，進入深層入靜?！?br/>
    陳白二人試了一下，果然覺得思維沒那么亂了，但又暗自懷疑，難道這就是修道？

    于先昌道：“每天這樣堅持坐四個小時，最少不能少于兩小時，且腦子里不許胡思亂想，一年半載后或許有機緣能回光返照、得窺金華吧?！?br/>
    桑孝良完全是聽任擺布，陳白卻怪叫道：“書上不是說百日筑基嗎？”

    于先昌哈哈大笑：“別做夢了，你先去問問那寫書的，他自己百日筑基了沒有?！逼瘘c中文網(wǎng)

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