《丹妖劫》

    本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同皆為巧合

    天地生萬(wàn)物，萬(wàn)物皆有靈。一草一木皆有意念，有思維，有靈氣，有修為，有輪回。

    有靈之物皆渴求長(zhǎng)生不老，灰飛煙滅亦不愿輪回轉(zhuǎn)世。

    長(zhǎng)生有違天道，強(qiáng)求必遭天譴，故而靈物若要長(zhǎng)存須苦修仙身，經(jīng)受天劫。幸存者得道飛升，受難者灰飛煙滅。

    一劫躲同化，一劫除妖骨，一劫塑仙身，一劫受天雷，一劫下凡塵，一劫斬情根。

    若聚而元靈視為無(wú)中生有，亦為靈外妖靈，除一劫不能終果。

    若修為妖胎已免同化。

    若生而凡胎一無(wú)同化，二無(wú)妖骨，三身凡塵適嘗六苦。

    若生而仙胎，幸哉，萬(wàn)之一二，既無(wú)同化，又去妖骨，生而仙身無(wú)需再塑，已然得道情緣難斷。

    元靈初具已逾千年，先不消說(shuō)筑靈幾率千萬(wàn)之一二，單說(shuō)元靈始現(xiàn)：

    其一具神識(shí)，具靈氣，具修為：其味淡且惑而散，令聞之者易貪易醉。其形似內(nèi)丹，周遭縈繞耀眼熒光，極盡唯美旖旎，令觀之者易迷易驅(qū)，甚難隱匿。

    其二跳出三界不納五行，有違天道，置劫同化。元靈初聚的幾百年內(nèi)最為嬌弱，若施吸納之術(shù)與靈物同化，一朝可令凡人升仙，可使蟒蛇化龍，可助妖精去除妖骨羽化飛升。

    其三若修得真身，練得終果：為善福澤眾生，為惡毀天滅地。

    元靈初具已屬鳳毛麟角，同化之劫又盡數(shù)去之。是以，自混沌初開(kāi)，九州始定，你竟無(wú)一例修得終果。

    種因得果，約之制之，眾生平等，周而復(fù)始……此乃天之道。