?階級(jí)是從人類(lèi)進(jìn)入原始社會(huì)末期之后就開(kāi)始產(chǎn)生了的。
從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)，從資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)。在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，階級(jí)、階級(jí)對(duì)立、階級(jí)矛盾都是一直存在的。
但是，只有人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到生產(chǎn)力水平高度發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越詳細(xì)和明確的資本主義社會(huì)的階段的時(shí)候，無(wú)論是作為統(tǒng)治階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)，還是作為被統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，才會(huì)越來(lái)越明確的產(chǎn)生階級(jí)意識(shí)。
畢竟，資本主義的生產(chǎn)方式，使得整個(gè)人類(lèi)社會(huì)徹底的簡(jiǎn)單化了。在只有資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩種單純的社會(huì)階級(jí)的情況下，階級(jí)意識(shí)的產(chǎn)生和明確就是一種必然。
在這里我們可以知道，在奴隸社會(huì)，特別是在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，并不是沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有階級(jí)矛盾，沒(méi)有階級(jí)對(duì)立的。只不過(guò)因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)力水平的落后使得階級(jí)意識(shí)這個(gè)概念并沒(méi)有明確的產(chǎn)生。
也就是說(shuō)，在封建社會(huì)里，無(wú)論是封建統(tǒng)治階級(jí)即地主階級(jí)，還是被統(tǒng)治階級(jí)即那些沒(méi)有任何生產(chǎn)資料，完全靠租佃為生的貧雇農(nóng)們，和那些有少量生產(chǎn)資料勉強(qiáng)能夠獨(dú)立生產(chǎn)的自耕農(nóng)們，他們的腦袋里都沒(méi)有階級(jí)意識(shí)。
社會(huì)等級(jí)意識(shí)他們是有的。利益矛盾他們是能認(rèn)識(shí)到的。但是，為什么當(dāng)官的，為什么地主老財(cái)們，一定的，必須的，要?jiǎng)兿魉麄?，壓迫他們，掠奪他們，無(wú)論是那些地主老財(cái)還是那些貧雇農(nóng)自耕農(nóng)，都搞不清楚。
馬祥麟學(xué)習(xí)的復(fù)興會(huì)的基礎(chǔ)理論之一，就是名字叫做《萬(wàn)物一統(tǒng)律》的辯證唯物主義和名字叫做《萬(wàn)世歸一律》的歷史唯物主義。這兩本書(shū)，向馬祥麟揭示了一個(gè)這樣的道理：“世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是有矛盾的。世界是在矛盾的推動(dòng)中向前發(fā)展的。具體到歷史的發(fā)展上，統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。”
也就是說(shuō)，馬祥麟之所以有種一直閉著眼睛突然睜開(kāi)，終于用一種清醒的目光看待這個(gè)世界的感覺(jué)的原因，就是馬祥麟開(kāi)始產(chǎn)生了明確的階級(jí)意識(shí)。
馬祥麟過(guò)去使用的非科學(xué)的，經(jīng)驗(yàn)的視角去看待世界。現(xiàn)在馬祥麟用的是科學(xué)的，理性的視角來(lái)看待世界了。他從復(fù)興會(huì)學(xué)習(xí)的第一個(gè)科學(xué)社會(huì)理念的成果就是他開(kāi)始用“階級(jí)分析法”來(lái)看待問(wèn)題。
這就是馬祥麟下意識(shí)的把自己的母親看成是統(tǒng)治階級(jí)的打手的原因。
馬祥麟聽(tīng)了母親的話之后，使出了全身的力氣抑制自己惱憤的情緒。他希望自己能夠克制情緒波動(dòng)，盡量的使用科學(xué)的方法分析母親的舉動(dòng)。所以，他低著頭，坐在椅子上一言不發(fā)。
在秦良玉看來(lái)，自己老實(shí)憨厚單純聽(tīng)話的兒子，心里肯定是不滿意不贊同自己的想法的。可是他這樣不說(shuō)話的舉動(dòng)，也是他作為人子的習(xí)慣性的行為。所以秦良玉倒是并沒(méi)怎么在意兒子的舉動(dòng)。
秦邦屏原本想著，如果外甥馬祥麟能夠站出來(lái)為他的老師王書(shū)輝說(shuō)話的話，自己就可以順著外甥的話頭，和馬祥麟一起勸說(shuō)自己的妹妹打消那種想要驅(qū)逐復(fù)興會(huì)的念頭。但是，馬祥麟這個(gè)一直以來(lái)都直頭直腦的年輕人，突然一反常態(tài)的沉默了起來(lái)。這就讓秦邦屏不得不親自出馬說(shuō)話了。
“三妹，你與王家侄子發(fā)生什么沖突了么？”秦邦屏問(wèn)道。
“這個(gè)么，倒是沒(méi)有?！鼻亓加裼行┯魫灥幕卮鸬?。
“三妹，那你是覺(jué)得王家侄子插足宣撫司的政務(wù)了么？秦邦屏又問(wèn)道。
“這個(gè)么，還是沒(méi)有?！鼻亓加窀佑魫灥幕卮鸬馈?br/>
“三妹，那你是覺(jué)得王家侄子插手白桿兵的軍務(wù)了么？秦邦屏再問(wèn)道。
“這個(gè)么，仍舊沒(méi)有?！鼻亓加穹浅Ｓ魫灥幕卮鸬?。
秦邦屏收了聲，臉上露出一種故意做出來(lái)的疑惑表情，凝視著情緒陷入煩躁的自己的三妹秦良玉。
秦良玉說(shuō)不出任何解釋的話來(lái)。
是啊，幾年下來(lái)，被自己的哥哥稱(chēng)為王家侄子的王書(shū)輝，到底在石柱宣撫司，在白桿兵里干了些什么呢？
王書(shū)輝派人送來(lái)良種，幫助石柱百姓改造土地進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。使得石柱上下百姓過(guò)上了能吃飽飯的好日子。
王書(shū)輝派人送來(lái)了桑苗和蠶種，幫助石柱百姓種桑養(yǎng)蠶增加了收入。
王書(shū)輝派人送來(lái)了毛兔（長(zhǎng)毛兔）兔種，組織石柱百姓結(jié)成生產(chǎn)小組，對(duì)毛兔進(jìn)行規(guī)?；B(yǎng)殖，又收購(gòu)?fù)妹沟檬傩帐杖氪笤觥?br/>
王書(shū)輝派遣士兵和軍醫(yī)，幫助白桿兵訓(xùn)練作戰(zhàn)，救治在戰(zhàn)場(chǎng)上的傷殘士兵。
王書(shū)輝成船成船的運(yùn)來(lái)了軍火、糧食，又幫助和白桿兵建立了好幾座利潤(rùn)豐厚的合資工廠，為幾年來(lái)在西南地區(qū)作戰(zhàn)平叛的白桿兵戰(zhàn)士提供了豐厚的軍餉。
王書(shū)輝派遣人手，在石柱地區(qū)建立了學(xué)校醫(yī)院，出錢(qián)雇傭石柱百姓修道路，開(kāi)梯田，大力發(fā)展民生。
在王書(shū)輝派來(lái)的人手的幫助下，石柱宣撫司的人口從不到三萬(wàn)人發(fā)展到了今天四方山民歸附，總?cè)丝谝呀?jīng)接近六萬(wàn)的規(guī)模。
在這些實(shí)實(shí)在在的幫助面前，秦良玉實(shí)在也沒(méi)辦法說(shuō)出王書(shū)輝對(duì)待石柱宣撫司不好，對(duì)石柱宣撫司有壞心之類(lèi)的話來(lái)。無(wú)論從哪個(gè)角度上來(lái)講，一心幫助石柱地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的王書(shū)輝，都讓人說(shuō)不出什么來(lái)。
可是，秦良玉就是覺(jué)得王書(shū)輝和王書(shū)輝的那些復(fù)興會(huì)的干部們是別有用心的。
因?yàn)椋亓加駨倪@些人的身上，無(wú)論是口頭上還是行動(dòng)上，都沒(méi)發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒的要效忠朝廷忠于天家的意思。哪怕就是在官場(chǎng)應(yīng)酬，哪怕就是在口頭寒暄上，無(wú)論是王書(shū)輝還是王書(shū)輝派遣而來(lái)的復(fù)興會(huì)干部們，都沒(méi)有流露出一丁點(diǎn)兒的對(duì)大明王朝的忠誠(chéng)來(lái)。
最直接的證據(jù)就是，那幾百個(gè)已經(jīng)變成了白桿兵上下亦師亦友的復(fù)興會(huì)派遣營(yíng)的干部和士兵，在和白桿兵戰(zhàn)士們交流平叛問(wèn)題的時(shí)候，絲毫沒(méi)有提過(guò)要忠于朝廷忠于大明之類(lèi)的話。
他們一直向白桿兵士兵們灌輸?shù)睦砟钍牵荷莅仓畞y的本質(zhì)是奢安兩家背叛了“中華民族”這個(gè)大家庭。他們應(yīng)該被剿滅，應(yīng)該被鎮(zhèn)壓的原因，是他們分裂了“中華民族”這個(gè)大家庭。
階級(jí)是從人類(lèi)進(jìn)入原始社會(huì)末期之后就開(kāi)始產(chǎn)生了的。
從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)，從資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)。在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，階級(jí)、階級(jí)對(duì)立、階級(jí)矛盾都是一直存在的。
但是，只有人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到生產(chǎn)力水平高度發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越詳細(xì)和明確的資本主義社會(huì)的階段的時(shí)候，無(wú)論是作為統(tǒng)治階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)，還是作為被統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，才會(huì)越來(lái)越明確的產(chǎn)生階級(jí)意識(shí)。
畢竟，資本主義的生產(chǎn)方式，使得整個(gè)人類(lèi)社會(huì)徹底的簡(jiǎn)單化了。在只有資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩種單純的社會(huì)階級(jí)的情況下，階級(jí)意識(shí)的產(chǎn)生和明確就是一種必然。
在這里我們可以知道，在奴隸社會(huì)，特別是在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，并不是沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有階級(jí)矛盾，沒(méi)有階級(jí)對(duì)立的。只不過(guò)因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)力水平的落后使得階級(jí)意識(shí)這個(gè)概念并沒(méi)有明確的產(chǎn)生。
也就是說(shuō)，在封建社會(huì)里，無(wú)論是封建統(tǒng)治階級(jí)即地主階級(jí)，還是被統(tǒng)治階級(jí)即那些沒(méi)有任何生產(chǎn)資料，完全靠租佃為生的貧雇農(nóng)們，和那些有少量生產(chǎn)資料勉強(qiáng)能夠獨(dú)立生產(chǎn)的自耕農(nóng)們，他們的腦袋里都沒(méi)有階級(jí)意識(shí)。
社會(huì)等級(jí)意識(shí)他們是有的。利益矛盾他們是能認(rèn)識(shí)到的。但是，為什么當(dāng)官的，為什么地主老財(cái)們，一定的，必須的，要?jiǎng)兿魉麄儯瑝浩人麄?，掠奪他們，無(wú)論是那些地主老財(cái)還是那些貧雇農(nóng)自耕農(nóng)，都搞不清楚。
馬祥麟學(xué)習(xí)的復(fù)興會(huì)的基礎(chǔ)理論之一，就是名字叫做《萬(wàn)物一統(tǒng)律》的辯證唯物主義和名字叫做《萬(wàn)世歸一律》的歷史唯物主義。這兩本書(shū)，向馬祥麟揭示了一個(gè)這樣的道理：“世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是有矛盾的。世界是在矛盾的推動(dòng)中向前發(fā)展的。具體到歷史的發(fā)展上，統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。”
也就是說(shuō)，馬祥麟之所以有種一直閉著眼睛突然睜開(kāi)，終于用一種清醒的目光看待這個(gè)世界的感覺(jué)的原因，就是馬祥麟開(kāi)始產(chǎn)生了明確的階級(jí)意識(shí)。
馬祥麟過(guò)去使用的非科學(xué)的，經(jīng)驗(yàn)的視角去看待世界?，F(xiàn)在馬祥麟用的是科學(xué)的，理性的視角來(lái)看待世界了。他從復(fù)興會(huì)學(xué)習(xí)的第一個(gè)科學(xué)社會(huì)理念的成果就是他開(kāi)始用“階級(jí)分析法”來(lái)看待問(wèn)題。
這就是馬祥麟下意識(shí)的把自己的母親看成是統(tǒng)治階級(jí)的打手的原因。
馬祥麟聽(tīng)了母親的話之后，使出了全身的力氣抑制自己惱憤的情緒。他希望自己能夠克制情緒波動(dòng)，盡量的使用科學(xué)的方法分析母親的舉動(dòng)。所以，他低著頭，坐在椅子上一言不發(fā)。
在秦良玉看來(lái)，自己老實(shí)憨厚單純聽(tīng)話的兒子，心里肯定是不滿意不贊同自己的想法的?？墒撬@樣不說(shuō)話的舉動(dòng)，也是他作為人子的習(xí)慣性的行為。所以秦良玉倒是并沒(méi)怎么在意兒子的舉動(dòng)。
秦邦屏原本想著，如果外甥馬祥麟能夠站出來(lái)為他的老師王書(shū)輝說(shuō)話的話，自己就可以順著外甥的話頭，和馬祥麟一起勸說(shuō)自己的妹妹打消那種想要驅(qū)逐復(fù)興會(huì)的念頭。但是，馬祥麟這個(gè)一直以來(lái)都直頭直腦的年輕人，突然一反常態(tài)的沉默了起來(lái)。這就讓秦邦屏不得不親自出馬說(shuō)話了。
“三妹，你與王家侄子發(fā)生什么沖突了么？”秦邦屏問(wèn)道。
“這個(gè)么，倒是沒(méi)有?！鼻亓加裼行┯魫灥幕卮鸬馈?br/>
“三妹，那你是覺(jué)得王家侄子插足宣撫司的政務(wù)了么？秦邦屏又問(wèn)道。
“這個(gè)么，還是沒(méi)有。”秦良玉更加郁悶的回答道。
“三妹，那你是覺(jué)得王家侄子插手白桿兵的軍務(wù)了么？秦邦屏再問(wèn)道。
“這個(gè)么，仍舊沒(méi)有?！鼻亓加穹浅Ｓ魫灥幕卮鸬馈?br/>
秦邦屏收了聲，臉上露出一種故意做出來(lái)的疑惑表情，凝視著情緒陷入煩躁的自己的三妹秦良玉。
秦良玉說(shuō)不出任何解釋的話來(lái)。
是啊，幾年下來(lái)，被自己的哥哥稱(chēng)為王家侄子的王書(shū)輝，到底在石柱宣撫司，在白桿兵里干了些什么呢？
王書(shū)輝派人送來(lái)良種，幫助石柱百姓改造土地進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。使得石柱上下百姓過(guò)上了能吃飽飯的好日子。
王書(shū)輝派人送來(lái)了桑苗和蠶種，幫助石柱百姓種桑養(yǎng)蠶增加了收入。
王書(shū)輝派人送來(lái)了毛兔（長(zhǎng)毛兔）兔種，組織石柱百姓結(jié)成生產(chǎn)小組，對(duì)毛兔進(jìn)行規(guī)模化養(yǎng)殖，又收購(gòu)?fù)妹沟檬傩帐杖氪笤觥?br/>
王書(shū)輝派遣士兵和軍醫(yī)，幫助白桿兵訓(xùn)練作戰(zhàn)，救治在戰(zhàn)場(chǎng)上的傷殘士兵。
王書(shū)輝成船成船的運(yùn)來(lái)了軍火、糧食，又幫助和白桿兵建立了好幾座利潤(rùn)豐厚的合資工廠，為幾年來(lái)在西南地區(qū)作戰(zhàn)平叛的白桿兵戰(zhàn)士提供了豐厚的軍餉。
王書(shū)輝派遣人手，在石柱地區(qū)建立了學(xué)校醫(yī)院，出錢(qián)雇傭石柱百姓修道路，開(kāi)梯田，大力發(fā)展民生。
在王書(shū)輝派來(lái)的人手的幫助下，石柱宣撫司的人口從不到三萬(wàn)人發(fā)展到了今天四方山民歸附，總?cè)丝谝呀?jīng)接近六萬(wàn)的規(guī)模。
在這些實(shí)實(shí)在在的幫助面前，秦良玉實(shí)在也沒(méi)辦法說(shuō)出王書(shū)輝對(duì)待石柱宣撫司不好，對(duì)石柱宣撫司有壞心之類(lèi)的話來(lái)。無(wú)論從哪個(gè)角度上來(lái)講，一心幫助石柱地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的王書(shū)輝，都讓人說(shuō)不出什么來(lái)。
可是，秦良玉就是覺(jué)得王書(shū)輝和王書(shū)輝的那些復(fù)興會(huì)的干部們是別有用心的。
因?yàn)椋亓加駨倪@些人的身上，無(wú)論是口頭上還是行動(dòng)上，都沒(méi)發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒的要效忠朝廷忠于天家的意思。哪怕就是在官場(chǎng)應(yīng)酬，哪怕就是在口頭寒暄上，無(wú)論是王書(shū)輝還是王書(shū)輝派遣而來(lái)的復(fù)興會(huì)干部們，都沒(méi)有流露出一丁點(diǎn)兒的對(duì)大明王朝的忠誠(chéng)來(lái)。
最直接的證據(jù)就是，那幾百個(gè)已經(jīng)變成了白桿兵上下亦師亦友的復(fù)興會(huì)派遣營(yíng)的干部和士兵，在和白桿兵戰(zhàn)士們交流平叛問(wèn)題的時(shí)候，絲毫沒(méi)有提過(guò)要忠于朝廷忠于大明之類(lèi)的話。
他們一直向白桿兵士兵們灌輸?shù)睦砟钍牵荷莅仓畞y的本質(zhì)是奢安兩家背叛了“中華民族”這個(gè)大家庭。他們應(yīng)該被剿滅，應(yīng)該被鎮(zhèn)壓的原因，是他們分裂了“中華民族”這個(gè)大家庭。