之后青木川調(diào)整一下,便悄悄的向著五谷臺(tái)的方向潛伏過去。沒辦法,青木川此刻體內(nèi)沒有力量,若果明目張膽的在道路上行走,很容易被怪獸察覺,所起青木川只能低調(diào)的趕路過去。所幸的是青木川一直來(lái)到五谷臺(tái)下面,都沒有遇到怪獸,這讓青木川松了一口氣,如果真遇到怪獸,那么青木川說(shuō)不得只得長(zhǎng)途跋涉返回到五行靈地那里去了。
隨后青木川開始登上五谷臺(tái),一踏上五谷臺(tái)的最高處,青木川便能感受到身體周圍流轉(zhuǎn)著大量的力量,因?yàn)榍嗄敬ǖ纳眢w已經(jīng)在被動(dòng)吸入木氣了,并且比尋常時(shí)候吸入的速度要快上許多,這足以說(shuō)明附近的木氣十分的濃郁。隨后青木川開始施展木系功法瘋狂的吸收著周圍的木氣。讓青木川驚訝不已的是,只吸收了一小會(huì),便感覺到體內(nèi)的力量幾乎快要充盈了。青木川略一思索之后便了然了。
很顯然這里的木氣太過濃郁,不僅是吸收的速度快,而且吸收的量也比尋常要多許多。這就等于將平時(shí)的木氣經(jīng)過壓縮之后再給青木川吸收,吸收同樣體積的木氣,當(dāng)然是壓縮后的木氣蘊(yùn)含的量更大一些了。而五谷臺(tái)的靈氣正是如此,比尋常木氣要濃郁許多倍。不一會(huì)兒,青木川感覺到身體已經(jīng)達(dá)到充盈狀態(tài)了,不能再吸收了。感受到身邊如同潮水一般的濃郁木氣,青木川停止吸收的時(shí)候感到有點(diǎn)不舍,畢竟那木氣太過濃郁了。當(dāng)真是修煉人士的寶貝。不過青木川也知道這靈氣不能帶走,所以也只是有點(diǎn)遺憾罷了,隨后便沒有放在心上了。
而當(dāng)青木川準(zhǔn)備研究那些草藥的時(shí)候,青木川分明感到身體在不斷吸收水氣,沒錯(cuò),與先前吸收木氣一樣。青木川的身體被動(dòng)的吸收著周邊的水氣。直到此刻青木川才恍然大悟,先前修煉了水系功法,并且煉化成功,說(shuō)起來(lái)青木川已經(jīng)可以算是一個(gè)剛踏入水屬姓力量領(lǐng)域的小白了。之后青木川開始運(yùn)轉(zhuǎn)水系功法,毫無(wú)意外的青木川的身體開始大量的吸收著水氣。只不過時(shí)間相比吸收木氣來(lái)說(shuō)則是十分的短,這也是正?,F(xiàn)象,畢竟青木川才剛開始修煉水系功法,修為十分低下,身體自然也就容納不下更多的水屬姓力量。不過值得一提的是青木川在木屬姓力量充盈的狀態(tài)下竟然還能夠吸收水氣,不得不說(shuō)十分不可思議,按照先前的經(jīng)驗(yàn),只要木屬姓力量達(dá)到充盈,
那么青木川的身體應(yīng)該就沒有多余的空間容納那些水氣了。但是事實(shí)上卻依舊能夠容納,這是為什么呢?其實(shí)這都得歸功與青木川修行水系功法成功。沒錯(cuò),作為一個(gè)水系功法修煉者,自然能夠吸收水氣,至于為什么不與青木川體內(nèi)的木屬姓力量相互排斥,其實(shí)原因很簡(jiǎn)單。先前青木川體內(nèi)的水本源之力躁動(dòng),青木川迫于無(wú)奈之下吸收了一部分水氣,但是那水氣也僅僅只是暫時(shí)吸入青木川的體內(nèi),并不受青木川的控制,所以青木川的身體就不能很好的騰出空間容納那些水氣,
導(dǎo)致那些水氣強(qiáng)行的擠占了木屬姓力量原本所在的空間。這就使得青木川在體內(nèi)力量充盈的情況下不能再吸收其靈氣了。但是眼下情況則是大不相同了,青木川已經(jīng)成功修煉了水系功法,這樣一來(lái)青木川的身體對(duì)于經(jīng)過運(yùn)轉(zhuǎn)水系功法之后也就產(chǎn)生了一些相應(yīng)的變化,這其中最為明顯的變化就是青木川的身體空間內(nèi)有著另一片空間可以專門容納水氣。使得吸收進(jìn)來(lái)的水氣不會(huì)強(qiáng)行搶占木屬姓力量所在的空間。每種屬姓力量都有著相對(duì)應(yīng)的空間、規(guī)則。并不是共同存在一個(gè)空間的,
這樣一來(lái)青無(wú)論青木川如何吸收水氣都不會(huì)存貯到木屬姓力量所在的空間,所以即使在木屬姓力量充盈的情況,青木川也依舊能夠吸收水氣,兩者并不矛盾。隨著水氣的不斷吸收,青木川體內(nèi)傷勢(shì)恢復(fù)的速度又增加了不少,顯然這水屬姓力量在治療恢復(fù)傷勢(shì)上還是有著一定的優(yōu)勢(shì)的。隨即青木川盤膝打坐,運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)水、木兩種屬姓力量同時(shí)進(jìn)行恢復(fù)治療,一段時(shí)間之后,青木川的傷勢(shì)已經(jīng)完全恢復(fù)。速度之快令人瞠目結(jié)舌,若是換做以前青木川怎么也得花上很長(zhǎng)一段時(shí)間,
但是眼下有了兩種治療恢復(fù)力量,青木川恢復(fù)傷勢(shì)的速度自然快上了許多。
青木川傷勢(shì)痊愈之后,便準(zhǔn)備研究一番身邊的草藥,五谷臺(tái)的草藥與五行靈地又有著其別,畢竟這里的草藥可都是神農(nóng)帝親自打理過的。當(dāng)然也有后來(lái)生長(zhǎng)的,但是不管怎么說(shuō),這里畢竟是神農(nóng)帝呆的比較久的地方,留下了很多關(guān)于神農(nóng)帝的回憶。所以青木川對(duì)于五谷臺(tái)還是很感興趣的。但是就在青木川著手研究一株草藥的時(shí)候,
五谷臺(tái)再次開始坍塌了,先前由于青木川等人的交戰(zhàn),波及到了五谷臺(tái),已經(jīng)使得五谷臺(tái)搖搖欲墜,隨時(shí)都要坍塌。眼下青木川來(lái)到五谷臺(tái)二話不說(shuō),瘋狂的吸收五谷臺(tái)上大量的木氣、水氣。使得五行循環(huán)遭到破壞,也可以說(shuō)由于靈氣的缺失造成維持陣法的力量供應(yīng)不上。其實(shí)當(dāng)初神農(nóng)帝在這五谷臺(tái)上施展了一個(gè)奇妙的五行循環(huán)陣法。這陣法的關(guān)鍵所在便是要依靠吸收五谷臺(tái)上的靈氣來(lái)維持陣法的運(yùn)轉(zhuǎn)。可以說(shuō)一旦五谷臺(tái)上的草藥盡皆被采摘,靈氣大量流失,
那么這五行循環(huán)陣也就自動(dòng)停止了運(yùn)轉(zhuǎn)。從而導(dǎo)致五谷臺(tái)坍塌。眼下由于青木川的到來(lái),并且吸收了大量水、木二氣。導(dǎo)致那陣法不能夠完成循環(huán),從而停止了運(yùn)轉(zhuǎn),這也就直接導(dǎo)致五谷臺(tái)開始倒塌了。青木川心中雖然疑惑不解,但是也不敢停留在那最高處,當(dāng)下施展了風(fēng)木之悲快速的閃身來(lái)到了五谷臺(tái)下方,當(dāng)然距離五谷臺(tái)還是有著一小段距離,以免受到五谷臺(tái)坍塌的影響。須臾,五谷臺(tái)整個(gè)的坍塌開來(lái),構(gòu)成五谷臺(tái)的泥土向著四處倒塌而去。而五谷臺(tái)的最高處則是緩慢的下降著,
直到離地一米的時(shí)候,停止了下來(lái)。因?yàn)橄旅娴哪嗤烈呀?jīng)停止的倒塌,換句話說(shuō)已經(jīng)坍塌到極限了。“還好,那些草藥沒有受到損害。這五谷臺(tái)為什么會(huì)突然倒塌?咦?那是什么?”青木川看著沒有受到波及的草藥,不由得如釋重負(fù),隨后便思索五谷臺(tái)為何倒塌,正當(dāng)青木川觀察五谷臺(tái)四周的時(shí)候,突然看到了一塊漆黑的巖石。而且?guī)r石上有著白色的印記,想來(lái)是上面記錄了一些什么東西。隨即青木川快步的走向那塊巖石?!班牛窟@上面好像記錄了什么。”
青木川來(lái)到巖石前,將巖石從泥土中拿了出來(lái)。巖石的整個(gè)體積是正方體,像是一塊板,上面潦草的寫著一些字,只是由于時(shí)間久了,加上巖石上有許多泥土,青木川一時(shí)難以辨清那些文字所表達(dá)的內(nèi)容是什么。之后青木川運(yùn)轉(zhuǎn)水氣之力將石塊上的泥土清理干凈。很快一塊整潔的巖石出現(xiàn)在了青木川的眼前。而青木川也能夠辨清巖石上的文字了?!瓣P(guān)于《神農(nóng)百草經(jīng)》如何吸收煉化草藥這一節(jié),在經(jīng)過多次的試驗(yàn)之后,終于在一次偶然中找到了一個(gè)比較可行的辦法,
那就是運(yùn)用意識(shí)去煉化草藥中的雜質(zhì),這樣一來(lái)不僅可以加快吸收草藥的精華,更是能夠一舉將草藥的精華完全吸收殆盡。雖然這個(gè)辦法不錯(cuò),但是艸作起來(lái)卻是難之又難,首先便是意識(shí)這一塊,可能很多修道之人對(duì)于意識(shí)都不是很了解,畢竟一般修士是很難產(chǎn)生實(shí)質(zhì)意識(shí)的,只有實(shí)力達(dá)到了一定境界之后,腦海之中才會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)意識(shí),而人們通常所說(shuō)的意識(shí)則是虛幻意識(shí),那對(duì)于煉化草藥的雜質(zhì)絲毫沒有用處,因?yàn)樘摶玫囊庾R(shí)不具有力量,也不能被人艸控,
它們是抽象存在的”青木川大致了看了巖石開頭的一段文字。便震驚的無(wú)以復(fù)加,因?yàn)檫@巖石不是普通的巖石,而是神農(nóng)帝在研習(xí)《神農(nóng)百草經(jīng)》的記錄本,也可以說(shuō)這巖石是神農(nóng)帝的手稿。沒錯(cuò),就是研究草藥習(xí)姓發(fā)現(xiàn)了一些重要的東西,從而隨手記錄下來(lái)的手稿。這手稿雖然潦草,也沒有《神農(nóng)百草經(jīng)》記錄的詳細(xì),但是它有著《神農(nóng)百草經(jīng)》上不曾記錄的東西。沒錯(cuò),那就是關(guān)于吸收草藥的最為關(guān)鍵一步,如何煉化草藥中的雜質(zhì),從而成功的吸收草藥中精華,
這些信息是《神農(nóng)百草經(jīng)》上都不曾記錄的,因?yàn)楫?dāng)初神農(nóng)帝準(zhǔn)備記錄的時(shí)候,突然發(fā)生了異變,隨后神農(nóng)帝便匆忙的離開了。一千多年過去了,神農(nóng)帝沒有再出現(xiàn),留下的只有那本看似完整的《神農(nóng)百草經(jīng)》?!斑@,這竟然是神農(nóng)帝研究草藥的手稿!”直到此刻青木川才真正明白,為何自己之前耗費(fèi)那樣多的時(shí)間修行《神農(nóng)百草經(jīng)》卻是收獲甚微,那是因?yàn)闆]有抓住關(guān)鍵點(diǎn),一直在盲目的修煉。也可以說(shuō)是方法不對(duì),此刻看到發(fā)現(xiàn)這塊巖石竟然是神農(nóng)帝的手稿,
青木川如何能不震驚、激動(dòng)。青木川心里想的是,將《神農(nóng)百草經(jīng)》與這巖石相互對(duì)照,那么再修行起來(lái)定然會(huì)事半功倍,畢竟明確的思路、指導(dǎo)方向才是走向成功的關(guān)鍵所在。(未完待續(xù)。)
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