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狗干女身視頻 第六九章三顧茅廬郭奉

    第〇六九章三顧茅廬郭奉孝(二)

    大漢永漢元年,公元一九一年十月,時(shí)武侯嘉于穎川隱居,太祖高帝駿攜順王云與剛王遼三顧武侯。武侯嘉感帝三顧之誠,遂決毅出山輔佐帝,開始了武侯波瀾壯闊,傳奇詭異,絢麗多姿的一生。自此,武侯嘉以才策謀略,多謀善斷而深受帝倚重,為大庸帝國立下顯赫功勛,被帝列于“文淵閣”首位。

    ————《庸史●武侯郭嘉列傳》

    在從郭嘉的茅屋里走出來以后,吳駿在征得小童的同意后,三兄弟就在郭嘉茅屋的附近用寶劍砍了幾棵大樹,搭起一間臨時(shí)小木屋。木屋建好之后,吳駿讓三弟張遼下山到鎮(zhèn)中買些炊具和糧食,讓二弟趙云到附近的樹林中打些野味回來,而他自己則在附近采摘一些草藥。晚上,吳駿三兄弟秉燭夜談,同榻而眠,情誼濃濃。吳駿在此臨時(shí)住下的目的有兩個(gè),一者是此間風(fēng)景秀麗幽靜,自己三兄弟暫住于此,避開了鎮(zhèn)上的紛擾,借這段時(shí)間吳駿可以把《孫子兵法》、《兵法要略》和《三十六計(jì)》以及《武安遺書》里的一些兵法戰(zhàn)略和排兵布陣的精華再仔細(xì)講授給自己的兩位義弟,順便講解一些簡單的醫(yī)術(shù),因?yàn)閰球E知道在以后的歲月里不會(huì)有很多時(shí)間讓他們專門來學(xué)習(xí)這些知識了;二者是暫住了郭嘉茅屋的附近,可以隨時(shí)知道郭嘉何時(shí)歸來,也可以順便看看平時(shí)郭嘉交往的一些朋友,所謂“物以類聚,人以群分”,像郭嘉這樣的賢才,所交往之人決不會(huì)差到哪里,至少是“談笑有鴻儒,往來無白丁”,說不定能順手招攬幾人回去,那自己豈不是要賺大了?

    吳駿三兄弟一連又在穎川住下了八天,也不曾見到郭嘉歸來。到了第九天中午之時(shí),吳駿和趙云、張遼剛在林間打獵回來,還未進(jìn)小木屋,那郭嘉的小童便跑來告訴吳駿:“三位將軍,我家先生于上午巳時(shí)已經(jīng)回來了?!痹瓉碓谶@幾日里,吳駿三人由于經(jīng)常教授那小童一些拳腳功夫或是講一些笑話,這小童對吳駿三兄弟也是特感親切,所以一有郭嘉的消息便跑過來相告了。吳駿聽后大喜,吩咐二弟、三弟把打回來的野味放在門口后,三人在林間小溪進(jìn)行了沐浴清洗,整衣著冠后,隨小童前去拜訪郭嘉。

    當(dāng)三人來到郭嘉茅屋前,童子先跑進(jìn)屋欲進(jìn)行稟報(bào),不一會(huì)兒,小童又跑出來告訴吳駿:“今天先生雖已回家,但估計(jì)是有些勞累,現(xiàn)在仍在酣睡未醒?!眳球E笑著說道:“既如此,我們兄弟暫且多等片刻葉無妨,今日奉孝在家已是極好的事情了,在先生睡醒之前,你就不要通報(bào)了?!彪S后吳駿吩咐趙云和張遼也隨自己拱立階下靜候著,三人不敢發(fā)出任何聲響,唯恐驚擾了郭嘉的清夢。

    大約半個(gè)時(shí)辰后,吳駿才聽到內(nèi)屋的郭嘉漸漸醒來。小童這才進(jìn)去稟報(bào),隨后就有一陣洗漱和整衣之聲,過了片刻,吳駿看到從內(nèi)屋里走出一位年輕男子。吳駿見此人身高八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,清瘦的身影帶著一種俊朗脫俗之氣,特別是他那雙能夠看透任何人的清澈深邃的眼睛。吳駿見到郭嘉之后,趕緊拉著二弟和三弟上前向郭嘉叩拜施禮道:“廬江吳駿吳翔龍(常山趙云趙子龍/雁門張遼張文遠(yuǎn))拜見奉孝先生!我兄弟三人久聞先生大名,如雷貫耳。幾番來訪,不得一見,今日得見先生,真是三生有幸!”

    郭嘉趕緊扶起吳駿三人說道:“翔龍、子龍、文遠(yuǎn),你們快快請起!”四人施禮完畢,分賓主而坐,郭嘉就讓童子上茶。隨后,郭嘉對著吳駿說道:“歸來之時(shí),小童相告曾有三位將軍幾番前來寒舍,并得知三位乃是威震四方的衛(wèi)侯和左右衛(wèi)尉大人,嘉失敬!失敬!”郭嘉說完,又向吳駿三人施禮?!胺钚⒑臀覀兡昙o(jì)相仿,還是像方才一樣稱呼我們兄弟為翔龍、子龍和文遠(yuǎn)吧?!眳球E盡量拉近自己和郭嘉之間的距離,努力營造一種親切活躍的氛圍來。郭嘉聽后,一笑繼續(xù)說道:“嘉剛閱覽翔龍的書信時(shí),就被翔龍精妙絕倫的文采和憂民憂國之心境所傾服,但恐嘉年少輕狂,不足以評論天下之事!”

    吳駿聽后,緊緊盯著郭嘉的眼睛說道:“奉孝乃經(jīng)世奇才,堂堂大丈夫,豈可空老于林泉之下?自黃巾造逆以來,天下賊寇并起,百姓生活涂炭,董卓奸臣竊命,駿不量力,欲伸大義于天下,而智淺術(shù)短,至今仍無所就。愿奉孝以天下蒼生為念,不以駿愚鈍而賜教!”郭嘉有意無意地瞟了吳駿一眼后問道:“不知翔龍對天下之事如何看待?”

    吳駿聽到郭嘉問話,站起身來兩手負(fù)背,一字一字堅(jiān)定有力,悠悠道出:“天下大勢,分久必合,合久必分,周末七國之爭,并入于秦。及秦滅后,楚漢之爭,又并于漢。漢自高祖斬白蛇起義至今,一統(tǒng)天下;后光武中興,傳至獻(xiàn)帝,先逢中涓弄權(quán),再有黃巾之亂,現(xiàn)董賊專權(quán),董卓不滅,其勢必危,但卓滅后,必復(fù)有諸侯挾天子以令諸侯。今群雄并起,天下諸侯誰無不厲兵秣馬,整頓軍備,各自為政,群雄逐鹿,天下大亂之始,看來大漢氣數(shù)將盡矣?!?br/>
    吳駿還未等郭嘉緩過勁來,接著向他問道:“不知奉孝可知龍之變化否?”郭嘉聽完,不解地問道:“嘉不知其詳,正要請教翔龍。”吳駿聽完,大笑一聲接著說道:“龍能大能小,能升能隱,大則興去吐霧,小則隱介藏形,升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)?,F(xiàn)今正當(dāng)春時(shí),龍乘時(shí)變化,猶人得志而縱橫四海也。”郭嘉聽完,兩眼發(fā)亮,對著吳駿說道:“以龍喻人,以人擬龍,翔龍之言甚妙!夫英雄者,乃當(dāng)世之龍也。龍之物,可比天下英雄也。但不知翔龍如何看待天下英雄?渤海太守袁紹袁本初,可為英雄否?”郭嘉看來開始被吳駿釣足了興趣。

    吳駿一聽,知道有戲,遂朗朗說道:“袁本初樹恩四世,歷代公侯,袁氏門生故吏遍于天下;倘若登高一呼,收豪杰以聚徒眾,確實(shí)很有可能平定北方,成就霸業(yè);但虎牢關(guān)一戰(zhàn),就因以袁紹為盟主的各諸侯畏首畏尾,不肯追擊董賊,可見他色厲膽薄,好謀無斷;干大事而惜身,見小利而忘本;欲濟(jì)天下大難,定霸王之業(yè),難矣!”

    “那徐州牧陶謙把徐州治理得百姓安居樂業(yè),糧谷充足,可為英雄否?”郭嘉看到吳駿如此評價(jià)袁紹,就接著問道?!靶熘蓦m民豐物足,但徐州四面平坦,四面臨敵,以攻難守,陶恭祖可算是一位好的州牧,但已是步入暮年,年老體衰,若今后群雄四起,則徐州不可守也,所以陶謙不足以為英雄!”

    “那‘江夏八俊’之首的荊州劉表,可為英雄否?”“荊州劉景升雖為漢室宗,但思想保守,守有余而攻不足,一心只想固守荊州,不圖開拓進(jìn)??;然荊州歷來乃兵家必爭之地,怎能久守?時(shí)間一長,荊州必失,劉表不足以為英雄!”

    “那益州牧劉焉父子,可為英雄否?”“劉焉劉君郎和徐州牧陶謙一樣年老體衰,駿夜觀天象,劉焉不久人世;其子劉璋劉季玉雖仁慈之心,為人懦弱,甚少主見,劉璋非立業(yè)之主,益州只能‘為他人作嫁衣裳’,所以劉焉父子不足以為英雄!”

    ……

    郭嘉和吳駿兩人坐于堂前,一問一答,評論著大漢的諸多人物,一旁的趙云、張遼和小童也是聚精會(huì)神地聽著,一臉驚奇?!澳钦垎栂椠垼鬂h諸位人物均不入翔龍法眼,那到底何人方可為英雄?還請翔龍指點(diǎn)一二!”郭嘉和吳駿二人談?wù)摿诉@么久,他很想知道吳駿心目中的英雄乃何許人也,所以也是好奇地問道。

    吳駿聽到郭嘉發(fā)問,心中暗喜,知道自己方才所述之言起到了預(yù)期的效果,所以望了望窗外的天空后,又盯著郭嘉說道:“遍歷天下,當(dāng)今天下可稱為英雄者三人:一為陳留曹操曹孟德,此人善于用人,治國有方,用兵如神,勝不驕敗不餒可為英雄。汝南許劭曾對曹操有評:‘治世之能臣,亂世之奸雄也’,可謂其評價(jià)真實(shí)。然其過于殘暴,且疑心太重,日后必?cái)∮诖?,不可能一統(tǒng)天下。

    二為平原劉備劉玄德,素有大志,善于收攏人心。此人現(xiàn)雖默默無聞,然其行事十分仁義,素以仁義自處,待部屬親屬,求賢若渴;其弟關(guān)羽,張飛皆有萬夫不當(dāng)之勇,如再有一謀士相助,他日必非池中之物。然其現(xiàn)在根基太薄,無甚名望,且其人過于注重仁義,王霸之氣不足,只可偏安一隅,亦不能一統(tǒng)天下。

    三為江東孫氏一門,駿姑丈孫堅(jiān)孫文臺忠義勇悍,在江東甚有名望,然其智謀不足,亦不足以奪天下,也只可占地一隅而已,而且其命相單薄,注定早亡。但其子孫策現(xiàn)雖年紀(jì)不大,卻頗有異稟,日后應(yīng)可繼承父業(yè)。除此數(shù)人外,皆碌碌之人耳,日后都將為他人之嫁衣。”

    吳駿有條不紊地分析后,自信地對著郭嘉說道:“但要說到統(tǒng)一六合,雄創(chuàng)天下之人,駿毛遂自薦,自信憑著文武之才可上承天命,下?lián)岚傩?。如若駿不出山,當(dāng)今天下必會(huì)被此三位英雄三而分之,鼎足而立。但那時(shí)戰(zhàn)亂不息,民仍受苦,非我等愛民之人所愿也,故請奉孝下山助我!”吳駿說完,對著郭嘉半躬拜禮,神情甚為誠懇。郭嘉看到吳駿誠意拳拳,同時(shí)也被他淵博的學(xué)識所傾服,趕緊把吳駿扶起,敬服地道:“嘉平生甚少服人,今日聽翔龍一番妙論,才知天外有天、人外有人也;且嘉受翔龍三顧之恩,不容不出。主公在上,請受嘉三拜!如蒙主公不棄,嘉愿牽馬附鐙,為主公分憂解難。”

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