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    楊逸美美地泡了個(gè)溫泉澡，從浴室出來(lái)時(shí)，只見(jiàn)寒夜中細(xì)雪如塵，北風(fēng)吹不散再次融在一起。

    屋脊兩邊的千木高挑也被染成了白色，靜靜的園林和雪景完美在融在一起，別有一翻美感，楊逸不禁站在檐下細(xì)賞一陣。.

    日本的建筑吸納了許多中國(guó)的元素，但又獨(dú)具特色，雖沒(méi)有中國(guó)建筑那么大氣開(kāi)闊，卻更講究順應(yīng)自然，與大自然融和統(tǒng)一的理念。

    在日本人看來(lái)，建筑物也是大自然的生命或自然風(fēng)景的一部分。

    包括他們的許多神社，絕對(duì)沒(méi)有像西方哥特式建筑那樣，高聳于其他事物之上，主宰并壓倒周?chē)匀坏臍鈩?shì)，也缺乏那種與自然相對(duì)抗的、獨(dú)

    立自主的性質(zhì)。

    相反，日本的的神廟或房屋，大都隱沒(méi)在周?chē)臉?shù)林之中，與周?chē)沫h(huán)境融為一體，顯得精巧柔弱，但憑借著草木永恒的青春活力，又印證和支持著柔弱中包含的活力。

    像藤原家這座院落，其室內(nèi)與室外并沒(méi)有嚴(yán)格的內(nèi)外空間界限，依靠滑動(dòng)的拉門(mén)，使室內(nèi)與室外的空間連成一體，從屋前可以直接觀賞到屋后的景物。

    室內(nèi)各個(gè)房間或用障子，或用幕帳和屏風(fēng)隔開(kāi)。而屏風(fēng)上都繪制有精美的畫(huà)幅。

    室外沿著房屋四周修建寬敞的走廊，謂之套廊。

    套廊可以看作是房子的外部，但拉門(mén)敞開(kāi)時(shí)。它又可以看作是房間的一部分。而房間又與院中的假山、池水、樹(shù)林、花卉融為一體。

    它雖然沒(méi)江南園林那么精巧雅致，卻多了一份純樸和自然，這種建筑在這樣的小雪之夜。顯得極為安靜怡人。

    清娘的房間透出淡淡的燈光，靜靜的，楊逸不禁暗嘆一聲。這丫頭沒(méi)得救了，把書(shū)看得比命還重。

    照楊逸的意思，把搜來(lái)的珍本直接裝船拉回去就是，跟小日本客氣個(gè)屁。

    偏偏清娘有些學(xué)術(shù)無(wú)國(guó)界的思想，楊逸又不好拂了她的意，只得由著她了；

    但愿小日本能世世代代記得這個(gè)少女的善良和恩惠吧！

    楊逸回到自己的房間，門(mén)一拉開(kāi)便能感覺(jué)到融融的暖意透出來(lái)，房里掛著多盞宮燈。顯得一片敞亮；

    令子和禛子就跪在門(mén)邊，楊逸一進(jìn)門(mén)姐妹倆立即伏身一拜，然后幫他脫去鞋子。

    櫻子和貞子則上來(lái)幫他脫去厚重的外衣，小心地疊好，放到榻邊鎦金箱子里。

    現(xiàn)在院中有數(shù)百美人，但這四個(gè)身份最高貴且美麗的女人，一直被楊逸留在身邊當(dāng)侍女使喚。她們各方面的素養(yǎng)高些，而且都會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，吩咐起事情來(lái)方便一些。

    屏風(fēng)下的火爐上，溫著林如海帶來(lái)的紹興女兒紅，若有若無(wú)的酒彌漫在室內(nèi)。楊逸往軟綿綿的巨榻上一躺，輕輕伸了個(gè)懶腰。

    櫻子跪在榻下小聲地問(wèn)道：“主人，今晚還要找其他人來(lái)侍候嗎？”

    不是楊逸喜歡人跪，人家日本人在家本來(lái)就如此，室內(nèi)很少有椅子，連吃飯都是跪坐著吃。

    楊逸閑適地躺著，眼皮都不抬一下，右掌伸出幾根手指來(lái)。

    “開(kāi)發(fā)小日本”的大業(yè)豈能懈?。?br/>
    “嗨！”

    櫻子輕應(yīng)一聲退了出去，未幾領(lǐng)進(jìn)來(lái)四個(gè)精心打扮過(guò)的少女，所謂的打扮，也只不過(guò)是在著裝和頭飾上用些心思，誰(shuí)敢再抹粉的話，一定會(huì)被楊逸直接踹出去，太嚇人了這是。

    四個(gè)少女無(wú)一不美，但楊逸現(xiàn)在已經(jīng)患上審美疲勞了，再怎么美都不會(huì)再有驚艷的感覺(jué)。

    她們還有些忐忑，無(wú)所適從，不要緊，有櫻子、令子她們做指導(dǎo)，一切不用楊逸費(fèi)心。

    令子吹八尺，禛子撫琴，楊逸舒服地躺在新來(lái)的四個(gè)美人堆里，一邊品酒，一邊看櫻子跳舞。

    八尺是笛子的一種，與琴和箏一樣都是隋唐時(shí)期從中國(guó)傳入日本的，不過(guò)八尺是豎著吹，有些象簫，因其長(zhǎng)度一尺八寸而得名。

    而櫻子跳的是“能樂(lè)”，這種日本舞蹈具有很深的宗教意味，最大的特色是動(dòng)作緩慢，跟中國(guó)的昆曲有得一拼。

    據(jù)說(shuō)日本人在演出能樂(lè)時(shí)，會(huì)把入口都鎖閉，以防止觀眾耐不住性子而先離席。

    在這種靜靜的雪夜，一壺醇香的女兒紅，臥于美人膝上，看這種柔緩的舞蹈，倒是挺合適的，能讓人的心緒變得平淡中和，自由而恬適。

    櫻子那妖嬈的面孔，窈窕的身材，跳起這種舞蹈時(shí)，處處給人一種柔若無(wú)骨的感覺(jué)，就像一根藤蔓，在春風(fēng)里緩慢而柔和的舒展著，別有一翻韻味。

    櫻子這支舞花了一柱香才跳完，其實(shí)動(dòng)作并不復(fù)雜，最要是緩慢；

    楊逸已經(jīng)量完了左邊一個(gè)少女的臀圍，又開(kāi)始量右邊另一個(gè)少女的胸圍了，櫻子舞動(dòng)的手臂還沒(méi)從腰間伸展到頭頂。

    櫻子跳完一支舞，臉不紅心不跳，一點(diǎn)沒(méi)累著，楊逸拍拍身邊的位置讓她坐過(guò)去，然后把酒杯遞給她。

    櫻子沒(méi)料到他竟會(huì)親自遞酒給自己渴，顯得有惶然不知所措。

    “喝吧，別太拘束，我又不是老虎，不用怕?！?br/>
    在床上時(shí)，你可不就是老虎？櫻子也就敢想想，哪里敢駁他，道過(guò)謝后這才接過(guò)酒喝了。

    楊逸滿(mǎn)意地轉(zhuǎn)送對(duì)貞子說(shuō)道：“前天我聽(tīng)你在院中唱和歌，頗為婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，便由你唱一曲來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧?！?br/>
    藤原貞子不敢不從，輕應(yīng)一聲，自己坐到琴前，一邊輕拂琴弦一輕唱：

    行出田兒浦，

    銀光瀉碧空。

    富士高嶺山，

    瑞雪正蒙蒙。

    貞子的歌聲是以漢語(yǔ)唱來(lái)。清越婉轉(zhuǎn)，聽(tīng)起來(lái)挺有意思。和歌是日本詩(shī)歌的一種形式，脫胎于唐詩(shī)。但它又像宋詞一樣，是配上樂(lè)來(lái)吟唱的。

    因?yàn)槿毡驹瓉?lái)沒(méi)有自己的文字，所以目前大多數(shù)和歌都是用漢字寫(xiě)的。貞子用漢語(yǔ)唱來(lái)，聽(tīng)起來(lái)更加象是唐詩(shī)。

    華夏文化滋養(yǎng)了日本，現(xiàn)在該是小日本作些回報(bào)的時(shí)候了，楊逸對(duì)自己的所作所為更加心安理得了。

    酒至微酣時(shí)，他只須動(dòng)動(dòng)手指示意，令子、禛子她們自然知道該怎么做，先是剝?nèi)プ约旱囊律?，然后幫著那四個(gè)美少女褪去身上早已零亂的盛裝。

    四具散發(fā)著處子幽香的玉體細(xì)白如瓷。溫軟如鴿，粉臂，香肩鎖骨，處處堪憐。

    可惜楊大島主現(xiàn)在忘了“憐香惜玉”四個(gè)字怎么寫(xiě)，腦海中只剩下《洞弦子》記載的種種招式。

    在一陣陣如歌如泣的吟唱聲中，楊大島主縱橫捭闔，攻城掠地。為“開(kāi)發(fā)小日本”的大業(yè)努力著。

    青云老道的吐納之術(shù)他也練了好幾年，加上有經(jīng)這些寶典輔助，知道怎么閉關(guān)鎖精，四個(gè)初經(jīng)人事的少女未幾便不堪撻伐，最后還得在令子和禛子這對(duì)姐妹花身上求索。他才滿(mǎn)意地歇下。

    夜已三更，室外落雪無(wú)聲，靜寂一片，楊逸一翻開(kāi)墾后，躺在一堆粉臂間，正要入睡，門(mén)外突然來(lái)一聲輕響，輕得如貓兒落地;

    若不是得益于青云老道的吐吶之術(shù)，楊逸六識(shí)比常人敏銳許多，根本不可能注意到這么輕微的聲音。

    緊接著后窗也傳來(lái)了一聲輕響，就如夜風(fēng)吹落雪。

    楊逸明白，這絕對(duì)不是王勇這些護(hù)衛(wèi)在巡視，他晚上顛鸞倒鳳、大殺四方時(shí)，王勇他們都會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開(kāi)，一是不堪女人們要生要死高吟低唱的折磨；二是不想打擾他的好事，現(xiàn)在夜歌剛罷，王勇他們不可能回來(lái)這么快。

    楊逸自來(lái)到日本，血洗平安京，將白河上皇從御座上扔下來(lái)，太極殿斬殺藤原師實(shí)、威副堀河天皇，把能搜到的金銀掠奪一空，肆意的蹂躪公主嬪妃、官妻宦女；

    種種所為，必定招致小日本刻骨的仇恨，就象后世中國(guó)人憎恨小日本一樣。

    不知有多少人希望吃他的肉，喝他的血，剝他的皮，抽他的筋。

    現(xiàn)在，人家大概是要將仇恨轉(zhuǎn)化為行動(dòng)了。

    室內(nèi)還留著一盞宮燈未滅，宮燈用薄薄的紅色紙片糊著，發(fā)出柔和而溫暖的光亮，雖不十分清晰，但看清人不成問(wèn)題。

    楊逸盡量放平呼吸，裝成熟睡狀，眼睛卻半瞇著，余光掃視著門(mén)窗位置。

    很快，門(mén)窗緩慢的、無(wú)聲的開(kāi)啟，兩個(gè)全身黑衣黑褲、連頭面也用黑布包起的人，從左右兩個(gè)方向閃進(jìn)房來(lái)；

    他們動(dòng)作輕靈快捷，不帶一點(diǎn)聲響，如同鬼魅，就連手上的武士刀大概也涂上了黑色，不反射一點(diǎn)光芒。

    巨大的床榻上，除了楊逸外，還有八個(gè)女人，而他就躺在八個(gè)女人中間，蒙面從床榻下根本夠不著他。

    為了不驚醒床上的女人，兩個(gè)蒙面人一前一后接近！

    嘩！

    就在蒙面人接近之際，楊逸突然猛掀被褥，罩向頭頂方向靠近的蒙面人；

    與此同時(shí)身體向下一滑，右腳狠狠一踢出。

    呯的一聲，踢在床尾那個(gè)蒙面的人襠部。

    那人被踢得倒飛出去，撞在屏風(fēng)上，發(fā)出一陣嘩啦的聲響。

    榻上八個(gè)驚醒的女人發(fā)出陣陣的尖叫，顧不得身上一絲不掛，驚惶的四處躲避，楊大島主同樣是一身赤祼，但這絲毫不影響他敏捷的動(dòng)作；

    床頭那個(gè)蒙面人剛剛掀飛蓋在身上的被褥，楊逸已一躍而起，又是腿狠狠地撩在對(duì)方的褲襠上。

    他以前在軍中學(xué)的招式就是這樣，沒(méi)有什么損招不損招的分別，只求以簡(jiǎn)便、最迅速的方式解決敵人。

    隨著一聲慘嚎，床頭那蒙面人摔倒在地的同時(shí)，雙手捂著襠部翻滾不止；

    楊逸回頭，赫然看現(xiàn)第一個(gè)被他踹飛的蒙面人已越窗而出，身影雖然有些蹌踉，但依然敏捷無(wú)比，幾閃便消失在窗外沉沉的夜色中。

    他娘的也太機(jī)警了，一擊不中立即撤，這不是軟弱，這種人更可怕。

    這時(shí)房外響起陣陣的腳步聲，楊逸知道是王勇他們到了，他自己迅速將衣服穿起，同時(shí)對(duì)那八個(gè)亂成一團(tuán)的女人喝道：“趕緊把衣服穿起來(lái)！”

    “房里有一個(gè)，還有一個(gè)往后窗逃了，快追！”

    見(jiàn)床頭那個(gè)蒙面人沒(méi)了聲息，楊逸料想是昏過(guò)去了，他拉開(kāi)大門(mén)急聲吩咐王勇他們，自己邁開(kāi)大步向清娘那邊狂奔而去。

    什么人派來(lái)的刺客可以暫時(shí)放開(kāi)；但清娘千萬(wàn)不能有事。

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