六耳獼猴直接進(jìn)入主題，因?yàn)樗胫览钐琢粼谌俗宓奈涞辣土粲坝袷钐讉鹘o他的有什么不同。
“六耳小兄弟，圣師一早就跟我們講了你的到來(lái)。”燧人氏說(shuō)道。
“我派人帶你去武道碑廣場(chǎng)，你先感悟武道碑，感悟完畢后再回到這議事廳，本祖會(huì)把留影玉石交到你手感悟。”
燧人氏已經(jīng)把六耳獼猴安排的明明白白。
燧人氏見(jiàn)六耳獼猴一副猴急的樣子，就安排一名人族長(zhǎng)老帶著六耳獼猴去武道碑廣場(chǎng)。
現(xiàn)在的武道碑廣場(chǎng)可以說(shuō)人山人海，不單單只有人族，還有其他萬(wàn)族生靈。
六耳獼猴也被這場(chǎng)景嚇到了，他只有在幽都城里見(jiàn)到萬(wàn)族能一起生活，沒(méi)想到人族這里也可以。
旁邊的人族長(zhǎng)老跟他講解了這就是武道碑的魅力，還有就是他們?nèi)俗宓淖孑喠髟诖随?zhèn)守。
一尊準(zhǔn)圣初期的大能，一般的生靈哪敢多生事端呢，而且只有付出一點(diǎn)后天靈果和法寶就可以過(guò)來(lái)感悟了。
不用打打殺殺就可以感悟武道功法，何樂(lè)而不為??！
而六耳獼猴來(lái)到了武道碑廣場(chǎng)中，他讓那名人族長(zhǎng)老先自己回去議事廳，他自己在此感悟就行了。
這武道碑只要你在他范圍內(nèi)就可以開(kāi)始感悟了。
六耳獼猴在武道碑廣場(chǎng)一處偏僻的地方坐下來(lái)了，而附近的生靈沉迷在武道之中，不知道自己旁邊又坐下一名生靈。
六耳獼猴開(kāi)始感悟了，而武道碑中的感悟大部分跟李太白傳給他的武道感悟差不多，但是還有很多差異。
而且武道碑還會(huì)記錄在此廣場(chǎng)中感悟者對(duì)武道的感悟。
這才是李太白讓六耳獼猴來(lái)武道碑感悟的一部分，這是數(shù)不勝數(shù)的生靈對(duì)武道的感悟。
不一會(huì)兒六耳獼猴就沉醉在這武道碑的世界里久久不能自拔。
而在暗處的燧人氏、有巢氏、緇衣氏等三祖也在觀察著六耳獼猴。
畢竟六耳獼猴是李太白的弟子，他們想知道六耳獼猴憑什么能給李太白收為弟子。
燧人氏、有巢氏、緇衣氏三祖見(jiàn)六耳獼猴一坐下來(lái)就能進(jìn)入頓悟境界里。
“不愧是圣師的弟子，跟腳資質(zhì)真深厚?！庇谐彩细袊@道。
畢竟武道是李太白為人族量身打造的，而六耳獼猴對(duì)武道的感悟不比他們?nèi)娌?，而且還勝一籌。
“不然你以為圣師為什么會(huì)違背道祖的法旨來(lái)收六耳獼猴為徒?！本l衣氏接著說(shuō)道。
六耳獼猴使用神通去竊取鴻鈞道祖的道法的事，人族還不知道。
等李太白收六耳獼猴為徒時(shí)，他們聽(tīng)到了李太白和鴻鈞道祖的對(duì)話，才知道這件事。
而他們十分佩服李太白，居然能跟道祖直接對(duì)話，并且道祖還答應(yīng)了李太白，只要六耳獼猴不學(xué)習(xí)仙道，他就不追究。
“此六耳獼猴十分適合學(xué)習(xí)武道，有可能他的武道之途比爾等還要走的遠(yuǎn)。”燧人氏眺望著武道碑廣場(chǎng)中的六耳獼猴。
“等六耳獼猴感悟完武道碑后，由有巢氏你把留影玉石交到六耳獼猴的手里，但是你要注意的是不要讓暗處的老鼠把留影玉石偷走?！?br/>
“是……”
燧人氏所說(shuō)的暗處老鼠是有幾批生靈在武道碑中學(xué)習(xí)了武道，然后在善良的人族長(zhǎng)老中打聽(tīng)到了人族手里留著李太白渡天劫留下來(lái)的留影玉石。
已經(jīng)有幾批大羅金仙的生靈過(guò)來(lái)議事廳中想偷偷的把留影玉石偷走，但是被他們?nèi)俗彘L(zhǎng)老們發(fā)現(xiàn)，把偷留影玉石的生靈人道毀滅了。
人族手里有李太白渡天劫留下來(lái)的留影玉石被傳開(kāi)了。
有的生靈貪得無(wú)厭的想讓人族把李太白渡天劫的留影玉石交出來(lái)給他們感悟，但是直接被燧人氏、有巢氏、緇衣氏三祖拒絕了。
并且他們不承認(rèn)他們手里有留影玉石。
雖然人族燧人氏、有巢氏、緇衣氏三祖否定了他們手里有留影玉石，但還是有源源不斷的生靈想潛入人族議事廳把它偷走。
……
一晃二十年而過(guò)了
地府平心宮中
“后土是時(shí)候讓你的自我尸去離山部落了?！?br/>
李太白和后土可不想倉(cāng)頡娶了其他人族女子。
“本尊……”一道金光從后土的身體飛出來(lái)，這就是后土的自我尸。
“你的任務(wù)清楚了吧！”
“任務(wù)清楚了！”
后土的自我尸消失在李太白和后土的面前。
“希望倉(cāng)頡能跟我的自我尸產(chǎn)生孩子?！?br/>
畢竟到了李太白和后土這境界，能誕生子嗣的幾率太低了。
而帝俊和羲和那本來(lái)就是陰陽(yáng)交替，而且還需要這十大金烏作為巫妖大戰(zhàn)的導(dǎo)火索。
所以才會(huì)有十大金烏的出現(xiàn)，不然有一個(gè)帝俊都開(kāi)興了。
離山部落
這是的倉(cāng)頡已經(jīng)是成年人了，而他并未學(xué)習(xí)人族的武道，而且整天想著給人族創(chuàng)造文字。
畢竟洪荒只有三種文字，一種是道文；第二種是由鯤鵬創(chuàng)造出來(lái)的妖文；第三種就是巫文。
這三種文字十分難學(xué)難記，一點(diǎn)都不合適人族。
而倉(cāng)頡想創(chuàng)造出人族自己的文字。畢竟連鯤鵬都能在道文的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出妖文。
他倉(cāng)頡覺(jué)得自己也能。
此時(shí)的人族比較善良，而且倉(cāng)頡作為離山部落的少首領(lǐng)，并且倉(cāng)頡一出生就被認(rèn)定為人族的圣賢，所以他不出去打獵也是能在離山部落存活下去的。
而倉(cāng)頡整天在自己的屋里創(chuàng)造文字，但是他毫無(wú)頭緒。
這時(shí)候的后土的自我尸也來(lái)到了離山部落里，找到了倉(cāng)頡，他兩綠豆遇上芝麻，他們互相看上對(duì)方了。
而后土的自我尸也留在倉(cāng)頡的身旁照顧他的日常起居。
本來(lái)離山部落首領(lǐng)蒙見(jiàn)自己兒子倉(cāng)頡身旁還一名美若天仙的女子來(lái)照顧他的起居后都驚訝掉了下巴。
但是他在人族圣師廟中見(jiàn)到后土的石像跟他眼前的女子模樣差不多，大驚失色。
蒙找到了墨麒麟打聽(tīng)倉(cāng)頡身旁女子的身份，但是墨麒麟給出的答案是讓他不用管，順其自然就行了。
畢竟墨麒麟在后土自我尸面前也是螻蟻。
本來(lái)后土的自我尸靠近的倉(cāng)頡時(shí)，他就發(fā)現(xiàn)了并且警告了，但是當(dāng)時(shí)他差點(diǎn)被嚇尿了。
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