前言：這里的書評全部都是本人親自寫下的，讀書之余，大家可以略做參考一二。本書最新免費(fèi)章節(jié)請?jiān)L問。

    1：冥皇——申屠滅實(shí)力————————————

    冥龍大陸整體上要比玄靈大陸強(qiáng)，而申屠滅利力壓大陸上其他人，成為冥皇，本身的實(shí)力當(dāng)然不可小窺。今天我們說到六道山山主擊殺云歸時(shí)，已經(jīng)準(zhǔn)備踏入渡劫期。六道山身為東華之地第二大宗派，其山主的實(shí)力自當(dāng)強(qiáng)勁。但是六道山畢竟在東華之地不是一家獨(dú)大，而東華之地在整個(gè)玄靈大陸也只能算是五大地域之一。按六道山山主的實(shí)力推算，整個(gè)玄靈大陸達(dá)到六道山山主實(shí)力的人至少有數(shù)十名，比他更強(qiáng)悍的存在，也應(yīng)當(dāng)有不少。

    前面我們提到，申屠滅轉(zhuǎn)生之前，擁有歸墟巔峰的實(shí)力，按理說也已經(jīng)是十分強(qiáng)悍的了，但是申屠滅畢竟是冥龍大陸第一人，冥皇！而且他還是靠個(gè)人武力鎮(zhèn)壓其他人。須知?dú)w墟之上，還有渡劫五重，那么在冥龍大陸整體實(shí)力超過玄靈大陸的情況下，申屠滅又作為冥龍大陸第一人——冥皇，他的實(shí)力就有點(diǎn)不大夠看的了。

    在這里，略微說明幾下。

    第一，冥龍大陸整體實(shí)力不論是資源還是其他方面，都比玄靈大陸強(qiáng)上二三分，而且出于種種條件，冥龍大陸與玄靈大陸人相比，同一層次，冥龍大陸的人要強(qiáng)與玄靈大陸的人，也可看做是雙方達(dá)到同一層次的標(biāo)準(zhǔn)略有差異。

    第二，申屠滅雖然是歸墟之境，但是他的真實(shí)實(shí)力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他的境界。我們也說道，申屠滅生于亂世，環(huán)境較為動(dòng)蕩，無數(shù)人想爭奪冥皇之位。在這種情況下，要想自保，個(gè)人所擁有的實(shí)力和勢力都是必不可少的。在較為快速的提升自己實(shí)力的同時(shí)，申屠滅不免流下了一些硬傷。我們也說道，這就像萬丈高樓，雖然各方面條件皆以完備，但是想要繼續(xù)加高，還是要先把基礎(chǔ)打得牢牢的。申屠滅的實(shí)力和他的境界早就可以踏入渡劫，但為了保險(xiǎn)起見，他需要將自己各方面調(diào)至巔峰狀態(tài)。

    第三，渡劫期和四墟之境的人，實(shí)力差距上并不像通靈器和羽化期，羽化期和四墟之境的人的差距那么大。達(dá)到歸墟，在進(jìn)行渡劫，只是為了飛升上界，從而達(dá)到傳聞中的萬古不朽。渡劫期的人，顧名思義，就是要接受一次次的天劫。并且借助天劫，感悟跟高一層次的境界，將自己的實(shí)力磨練的更加強(qiáng)大。渡劫期的高手，與歸墟之境相比，差就差在他們經(jīng)歷了天劫，從天劫之中更好了感悟毀滅與創(chuàng)造，其他方面，并沒有太大的差異。因此，渡劫期就是為了提升感悟，在感悟之中，在慢慢提升自己的實(shí)力。理論上講，渡劫期比歸墟期的人多的，只是在感悟上和天劫對自身的磨練上。而申屠滅，他的境界至少能媲美順利達(dá)到渡劫二重乃至三重的人，他的實(shí)力，一般的渡劫期的人還真不是他的對手。而且申屠滅成為冥皇，一個(gè)仿佛無所不能的國玄國師也是重要的因素。就像諸葛孔亮對于大岐皇朝一樣，至少占了一半的功勞。

    2：關(guān)于蘇夜轉(zhuǎn)生前的實(shí)力————————————

    蘇夜轉(zhuǎn)生前，是冥龍衛(wèi)的統(tǒng)帥。而冥龍衛(wèi)，從可以使用冥龍令來看，又是冥皇手中的一把利劍，十分鋒利。而蘇夜轉(zhuǎn)生之前，卻只有化墟的實(shí)力，在某種意義上來說，這實(shí)力有點(diǎn)弱了。畢竟在蘇夜轉(zhuǎn)生后的仙岳山，一個(gè)副峰主都有這般實(shí)力，而且整個(gè)仙岳山實(shí)力在化墟之上的，估計(jì)至少有十?dāng)?shù)位之多。（首先七大峰主差不多都得有這實(shí)力，然后在加上一些老怪物）

    第一　還是那個(gè)問題，冥龍大陸的標(biāo)準(zhǔn)較高，轉(zhuǎn)生前的蘇夜，他化墟的實(shí)力，絕對遠(yuǎn)超七大峰主，蘇夜的戰(zhàn)力也遠(yuǎn)超本身的層次。

    第二　蘇夜之所以成為統(tǒng)領(lǐng)，最重要的是忠誠，大家會(huì)看到，蘇夜有多么忠心于申屠滅（諸葛帝），而對于歷代帝王或者上位者來說，忠心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其他方面重要的許多。

    3：　李霜（轉(zhuǎn)生昭君）與諸葛帝（申屠滅）初見————————————

    昭君和申屠滅的感情之深，從青梅竹馬，伴隨著硝煙戰(zhàn)火，百年來，那感情深度，不言而喻了吧。

    我們提到，昭君已經(jīng)死的不能再死了，而且在這之前，種種原因，透支了太多，因此即使是以國玄國師通天甚至逆天的手段，也是能夠憑借著三生石這種傳聞中的寶物勉強(qiáng)將昭君轉(zhuǎn)生。

    李霜，嚴(yán)格來講，即使憑借著三生石勉強(qiáng)轉(zhuǎn)生，而且轉(zhuǎn)生的代價(jià)是以國玄國師的犧牲，但這也是充滿了許多無法預(yù)料的事情。向蘇夜，抑或其他人，轉(zhuǎn)生之后大都保留著自己的記憶，而且彼此相遇還能產(chǎn)生熟悉的感覺。

    李霜，嚴(yán)格來講，不能算是昭君轉(zhuǎn)生。或者可以理解成，三魂七魄，蘇夜等人完全轉(zhuǎn)生，而昭君，只有一魂，或者一魄轉(zhuǎn)生。李霜想要恢復(fù)之前昭君的記憶，基本判斷為不可能，或許能恢復(fù)一點(diǎn)，但只是很小的一點(diǎn)。

    而三生石在這其中發(fā)揮的功效，主要是將昭君對申屠滅的這番百年之情，存了下來。這就是為什么李霜在遇到諸葛帝時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種莫名的情愫，兩人之間的一些行為動(dòng)作，發(fā)生的就像昭君和申屠滅相處時(shí)的一樣，還那么的自然。而諸葛帝而轉(zhuǎn)生之后的申屠滅，也就是諸葛帝，雖然保留了記憶，但畢竟是轉(zhuǎn)生，從一塊大陸，轉(zhuǎn)生到另一塊大陸，而且轉(zhuǎn)生之前，敵人為了徹底殺滅他，布下的重重手段也是不可小窺?，F(xiàn)在的諸葛帝，雖然保留了轉(zhuǎn)生前的記憶，但是還是有很多東西發(fā)生了改變，而諸葛帝的心境發(fā)生了一次蛻變之后，很多東西就模糊了。在初遇李霜，這種莫名的，十分親切，十分溫馨感情，讓諸葛帝一旦思考與李霜相關(guān)的一些事情，就會(huì)陷入其中，并且頭腦也不甚清晰，這其中，也有三生石的效果。因此，除非有一些特別的明顯的東西發(fā)生在兩人之間，讓諸葛帝仔細(xì)的觀察到李霜身上的昭君的影子，否則，諸葛帝和李霜這種不甚明了情感還會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。

    4：蘇夜為何沒有私吞點(diǎn)星辰————————————

    蘇夜初次從嬴藍(lán)的手中看到點(diǎn)星辰，按理說，轉(zhuǎn)生前蘇夜的身份——冥龍衛(wèi)隊(duì)長，轉(zhuǎn)生后蘇夜還需要在盡可能短的時(shí)間內(nèi)擁有強(qiáng)大的實(shí)力和勢力，而點(diǎn)星辰又是嬴藍(lán)主動(dòng)給蘇夜的，蘇夜從哪方面來看，都是應(yīng)該去接受點(diǎn)星辰，而蘇夜卻固執(zhí)的將她留給了嬴藍(lán)。

    首先，經(jīng)歷過轉(zhuǎn)生的蘇夜，他和轉(zhuǎn)生前的蘇夜有了大不相同，雖然保留了全部的記憶，但是性情已經(jīng)大不相同，這時(shí)的蘇夜，本性上與轉(zhuǎn)生前還在小時(shí)候的蘇夜很像，性情溫和善良，又有一種兄長般的情懷。

    蘇夜轉(zhuǎn)生后這十一年間，已經(jīng)被當(dāng)做仙岳宗的一個(gè)極具潛力的弟子來培養(yǎng)，生活比較平順，整個(gè)人也被磨得比較超然，也不再是以前不擇手段為了完成冥皇申屠滅所布置下的任何任務(wù)的那個(gè)冥龍衛(wèi)隊(duì)長，只是一個(gè)仍然忠于冥皇的天才少年而已。

    蘇夜與嬴藍(lán)相識(shí)三年，這三年之中，蘇夜對一直纏在自己身邊的這個(gè)小丫頭也是產(chǎn)生了一些情感，有親情，或許有愛意。

    而且蘇夜對于點(diǎn)星辰也不是必要的，畢竟以他現(xiàn)在的條件，他即使不私吞點(diǎn)星辰，也是可以獲得很強(qiáng)大的實(shí)力的。

    （ps：日后如果再書評區(qū)發(fā)現(xiàn)精彩長評，也會(huì)陸續(xù)收錄其中）