硬柴爺有些不可思議，顫抖的右手輕輕抬起，“這……這……”看了一眼長(zhǎng)山叔，長(zhǎng)山叔也不知道如何是好。

    我轉(zhuǎn)過(guò)頭去，臉上勉強(qiáng)掛著笑容，對(duì)硬柴爺和長(zhǎng)山叔說(shuō)道，“沒(méi)事的，你們先去歇著，我和這位談?wù)劇！?br/>
    周庸腦袋轉(zhuǎn)不過(guò)圈，“你們這是……有話(huà)直說(shuō)就行了唄，真的，神神叨叨的?！焙Ｍ尥蝗晦D(zhuǎn)過(guò)頭，瞪了周庸一眼，這一下可嚇得他夠嗆，灰不溜秋出去，邊走邊作揖，“你們談，你們談?！?br/>
    長(zhǎng)山叔拍了我一把，“那行，邪琴你們談，有什么事情喊我，我們都在門(mén)口?！蔽倚α诵?，目送他們出去。

    房?jī)?nèi)就剩下我和海娃。蠟燭的光線(xiàn)若明若暗，地上的影子拉得很長(zhǎng)，我留意一下，海娃的影子也在。

    “郎邪琴，坐。”海娃做出一個(gè)請(qǐng)的姿勢(shì)，我看著他緩緩坐下來(lái)，脊背的汗水已經(jīng)拓濕長(zhǎng)衫，腳心手心全是汗，不是恐懼而是緊張。

    海娃撩了一下自己的衣衫，唰一下正襟危坐在我的眼前?！澳悴槐鼐o張。”

    我磕磕巴巴問(wèn)道，“你……是不是羿？”

    海娃看著我，忽然一個(gè)微笑，“你說(shuō)是就是。”

    “你……找我……什么事？”

    羿直接說(shuō)出重點(diǎn)，“你是打算要放‘娥’出來(lái)嗎？”

    連忙接道，“難道不行嗎？她是被冤枉的。你不應(yīng)該這樣對(duì)她，她沒(méi)有錯(cuò)?！?br/>
    海娃雙手在扶手上一捏，猛然做起來(lái)，眼睛盯著我，我硬著頭皮沒(méi)有動(dòng)彈，一會(huì)兒，他笑了起來(lái)。

    “呵呵呵，呵呵呵?！蔽也恢浪谛κ裁矗翱磥?lái)，你還沒(méi)有長(zhǎng)大，太年輕?！?br/>
    “我太年輕？好，我是年輕。難道我說(shuō)的不對(duì)嗎？難道娥不是冤枉的？她升天不是她想的，這只是巧合，只是巧合，你要進(jìn)入那個(gè)房子，升天的就是你?！?br/>
    海娃壓了壓手，他的眼神流露出一種和孩子說(shuō)話(huà)的感覺(jué)，可以體會(huì)到，他對(duì)我說(shuō)的不屑一顧。

    “你不必激動(dòng)，是非對(duì)錯(cuò)你只是站在你的‘道’來(lái)詮釋?zhuān)@并不代表那就是‘道’。”就是兩個(gè)字說(shuō)的很重。

    “娥乘坐那圓盤(pán)子飛天之時(shí)世人皆目睹，她已經(jīng)在世人心中被奉為神，從那一刻起，誰(shuí)也改變不了，世人把她供為神，這是世人親眼目睹的神，不僅如此，世人把娥飛天的日子定位祭祀的節(jié)日，那這就代表，娥就是神嗎？”

    羿閉著眼睛，“人將她視作神，她就能是神？可是，事實(shí)上卻正是娥開(kāi)啟了我華夏民族的人本位文化，不是神造出的人，而是人造出的神。大山可以是神，河流可以是神，將軍可以是武神，丞相可以是文曲，只要被世人推出來(lái)擺在那里的都是神，那娥又能不是神嗎？”羿說(shuō)的很深?yuàn)W，但好像也很淺顯。

    是也不是，不是也是。

    羿繼續(xù)說(shuō)道，“你可能要問(wèn)，既然是神，蟾宮為何不選寶地，還有那塊碑石為何要來(lái)囚兵，為何要讓娥受百般煎熬？為何不讓她光明正大做個(gè)神？那我今天就告訴你，如果她光明正大做了神，人人都將是神?！?br/>
    這句話(huà)仿佛醍醐灌頂，我猛然間似乎有點(diǎn)明白，如果都把上天下地這種現(xiàn)象當(dāng)作被人推崇的標(biāo)準(zhǔn)，那之后幾千年華夏豈不是遍地都是神，人成神的標(biāo)準(zhǔn)也忒低了吧。

    這就像當(dāng)今社會(huì)一樣，都把物質(zhì)，金錢(qián)，權(quán)利，榮譽(yù)的多少用來(lái)決定一個(gè)人的成就，決定一個(gè)人的本事，決定婚娶，決定價(jià)值，那做人的標(biāo)準(zhǔn)也太膚淺了，那這社會(huì)也太沒(méi)有意義了吧。

    這跟娥升天就可以成神一樣，這神也太不值錢(qián)了吧。

    此時(shí)此刻，我倒有點(diǎn)覺(jué)得羿做的不是那么錯(cuò)。他是王，他所考慮不是自己，而是當(dāng)下集體的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

    “當(dāng)娥升天的那剎那，她就已經(jīng)死了，神是不允許和世人混在一起的，再次出現(xiàn)在河畔之上，我不能讓她活著，也不能讓她風(fēng)風(fēng)光光成為神，我得給世人一個(gè)信息，那就是升天成神的神，說(shuō)是神但也不是神。必須得給她背負(fù)一個(gè)罪名，我沒(méi)得選擇?！?br/>
    海娃說(shuō)道這里，眼睛泛紅，看來(lái)這并不是他一廂情愿，你想想，他能為了娥殺河伯，怎么會(huì)把再次回來(lái)的娥如此輕而易舉的殺掉，埋葬在這蟾宮之下。

    “呵呵，我們都沒(méi)得選擇?！?br/>
    “什么？都沒(méi)得選擇?！濒嗫戳丝次遥班O邪琴，總有一天你會(huì)明白，無(wú)論人也好，無(wú)論神也好，誰(shuí)也主宰不了誰(shuí)，只能接受主宰，無(wú)法反抗，也反抗不得?！濒嗾f(shuō)的這句話(huà)我難以理解，根本理解不了到底是什么意思。

    他是宗布神，原始神，萬(wàn)鬼之王，誰(shuí)都主宰不了誰(shuí)？不是他們神在主宰我們?nèi)藛?？只能接受主宰？難道他們神也要被其他東西主宰？

    海娃閉著眼睛沉默一會(huì)兒。我輕輕問(wèn)道，“我們連自己都主宰不了嗎？”

    “郞邪琴，你覺(jué)得是你自己在主宰自己?jiǎn)?？”這句話(huà)問(wèn)的我真的無(wú)法回答，我們真的是自己主宰自己?jiǎn)?？我們從口中說(shuō)出來(lái)的答案當(dāng)然是YES，可是真正的生活卻屢屢都是NO。我們好像被一種無(wú)形的力量主宰。這種力量誰(shuí)也說(shuō)不出清楚。

    我們每次去看動(dòng)物園的動(dòng)物時(shí)，總感覺(jué)大小動(dòng)物們好可笑，我們喂它們，我們主宰它們，我們給它們制定規(guī)則，我們高高在上，可我們有沒(méi)有想過(guò)，其實(shí)，我們也是動(dòng)物園的動(dòng)物。

    在我們的世界外，有另外一種智慧，把我們?nèi)ζ饋?lái)，給我們制定好規(guī)則，觀賞著我們，在籠子外面仰頭大笑。

    而我們什么都不知道，就如同動(dòng)物園里的動(dòng)物，該吃的吃，該喝的喝，該睡的睡，天真的以為世界就是我們的。

    “郞邪琴?！焙Ｍ蘅次蚁胫胫呱窳?，臉上掛著一絲絲微笑，“你成熟的很快。”

    “那娥真的還得在蟾宮受萬(wàn)年的痛苦嗎？”

    “這就是天意讓你來(lái)這的原因，你就是為這件事來(lái)的，但我明確的告訴你，放出來(lái)肯定不行，讓娥正當(dāng)光明的成為神也不行，但我相信你有妥善的辦法安置?！?br/>
    不能放出來(lái)，又不給人家一個(gè)明確的身份，我應(yīng)該怎么辦？我能怎么辦？

    對(duì)了，那個(gè)帶娥升天的工具到底是什么？

    突然問(wèn)道，“娥乘坐飛天的工具到底是什么？”羿看了我一會(huì)兒，“這才是問(wèn)題的根本原因。韓浞，出來(lái)吧?！?br/>
    那個(gè)斗笠人從黑暗的角落里走出來(lái)，對(duì)著海娃鞠躬，“拜見(jiàn)羿王。”又向我鞠躬，“拜見(jiàn)泰……”

    “咳，咳咳?！焙Ｍ尥蝗豢人云饋?lái)，韓浞立刻改口，“拜見(jiàn)太公子郎邪琴?！?br/>
    太公子是一種尊稱(chēng)，當(dāng)代已經(jīng)不再用，在華夏，比大更強(qiáng)的就是太，有一個(gè)民族叫做大和民族，所以他們這個(gè)民族不行，因?yàn)樗唤刑汀?br/>
    上古時(shí)，一般用于有強(qiáng)大背景功勛之人方可稱(chēng)為太公子。

    我沒(méi)有在意，很簡(jiǎn)單的認(rèn)為這是人家的稱(chēng)呼，斗笠人說(shuō)道，“那，那飛天圓盤(pán)，是……是……是太陽(yáng)神乘坐的太陽(yáng)盤(pán)?！?br/>
    “什么，太陽(yáng)盤(pán)？真的有太陽(yáng)神？”還記得霍華德進(jìn)入胡夫金字塔后的事情嗎，他們要想解除詛咒，就得找到太陽(yáng)神之子。

    海娃依舊瞇著眼睛，韓浞回過(guò)頭看了羿一眼，繼續(xù)說(shuō)道，“娥進(jìn)了太陽(yáng)神的太陽(yáng)盤(pán)，太陽(yáng)神并沒(méi)有拒絕而是帶著娥離開(kāi)，上古神譜里娥被尊稱(chēng)為太陽(yáng)神女兒，凡是太陽(yáng)神的兒女都是為制定一份規(guī)則而付出的犧牲品，娥也不例外?！?br/>
    我完全懂了，不知道你們懂了沒(méi)有。娥，就是太陽(yáng)神給華夏族制定規(guī)則的一個(gè)犧牲品。娥的事件之后，給華夏族灌輸人本位思想，正是這樣才真正的詮釋了華夏族的特性。

    一個(gè)偉大的民族，就是在這些犧牲品下，文化的根源才逐漸產(chǎn)生，衍生。所以，學(xué)者們都說(shuō)什么，要想了解一個(gè)民族的根源和特性，就得從他們的神話(huà)故事開(kāi)始。

    我覺(jué)得，神話(huà)不僅僅是神話(huà)，他不是虛無(wú)縹緲，只是你不知道其中的事實(shí)而已。