很快，他們就來到了幼兒園的操場上，巫江濤、陳君和巫媽都在這邊等著呢，一見到他們，兩個小家伙立刻放開了園長媽媽的手，往他們這邊屁顛屁顛地跑過來。

    “爸爸，媽媽！”

    “好次的呢？！”

    小豆豆第一時間跑到自家老爸面前，抱住他的腿，仰起頭烏熘熘、黑漆漆的大眼睛盯著他，“好次的呢？！”

    “在家里呢，爸爸回家就馬上拿給你吃！”

    巫江濤心都化了，十分親昵地把小豆豆抱起來，至于哥哥苗苗，這會兒也被媽媽抱著呢……

    “那……潘園長啊，我們家豆豆和苗苗能上小小班嗎？”

    “可以，雖然他們只有兩周歲出頭，但通過剛剛我和他們的相處，我發(fā)現(xiàn)他們還挺獨立的，你們離開不在身邊也沒有大哭大鬧！”

    “我看得出來，平時爸爸媽媽一定有很好地陪伴孩子，他們現(xiàn)在的溝通能力在這個階段算是很少見的了，接下來距離開學(xué)還有不到一個月的時間，這段時間你們可以多多和寶寶說一下幼兒園是什么樣的地方，有時間也可以過來走走，讓他們提前適應(yīng)適應(yīng)……”

    “好好，謝謝你潘園長！”

    “不用不用，豆豆和苗苗也很可愛，非常討人喜歡！我相信他們過來上小小班一定能學(xué)到很多東西……”

    ……

    清源國學(xué)幼兒園小小班的學(xué)費一學(xué)期也才五千出頭，兩個小家伙的學(xué)費加一起也就一萬，相對于千億山莊那家叫做赤橙黃三語幼兒園，少了不要太多……

    但這并不是巫江濤夫妻倆決定把兩個小家伙送過來這里上學(xué)的主要原因，最主要的是，清源幼兒園這邊能設(shè)身處地地考慮小寶寶的身心發(fā)育情況，沒有盲目打包票地讓家長把寶寶送過來，還有就是，幼兒園從小小班就開始讓他們聽經(jīng)，稍微大一些就開始跟讀。

    可以說，這個才是陳君和巫江濤他們夫妻倆最看重的。

    和這位潘園長聊天后，他們夫妻倆也知道把云麓花園中還有不少其他業(yè)主也把自家小孩子送來這里上學(xué)，只是，據(jù)他們在小區(qū)業(yè)主群里所知，小區(qū)中更多家長是把孩子送到了對面千億山莊的赤橙黃三語幼兒園了。

    攀談中，盡管這位園長還挺有素質(zhì)，并沒有刻意去說什么去踩對方來抬高自己，對赤橙黃幼兒園來了個避而不談，甚至巫江濤有問了，她也是笑笑，只讓巫江濤自己去了解。

    嗯，潘園長對他們經(jīng)營發(fā)展了十來年的幼兒園教育模式還是十分有自信的，特別是他們的讀經(jīng)教育，在這一方面上，她也十分詳細(xì)地給巫江濤他們一家子介紹了一下……

    說得甚至連巫媽都心動不已。

    回到最本質(zhì)一點，為什么要這么小的年紀(jì)，給小寶寶營造一個聽經(jīng)典讀經(jīng)典的環(huán)境？

    這位潘園長并沒有說什么開啟智慧啊什么的，這些太虛了……

    在讀經(jīng)教育上，她所說的第一點便是不要太苛求孩子一定要把什么三字經(jīng)、論語等各種四書五經(jīng)要背下來，只是讓他們在這嬉鬧玩耍的年紀(jì)里，能充分感受到華夏文化古典經(jīng)書中的文字韻味和魅力語感……

    最主要的，是讓寶寶們從小小班小班開始的聽經(jīng)，到讀經(jīng)，再到中班大班的指字讀經(jīng)，讓孩子能夠在這個階段有一定的識字量，培養(yǎng)出良好的語感。

    這才是最主要的，畢竟其實小學(xué)階段，所有科目的基礎(chǔ)就是語文，哪怕是數(shù)學(xué)，貌似考的是數(shù)學(xué)計算，然而，要是審題沒審對結(jié)果還是抓瞎……那審題靠什么？還是得靠語文，以及對文字背后邏輯思維的捕捉！

    最后，這位潘園長也十分沉重地說了一下國內(nèi)現(xiàn)在對于讀經(jīng)教育的一些不好的情況——

    “一些國人以為古董就是好，喜歡好古復(fù)古，一看私塾學(xué)堂是個古代貨，必然也是很好，推崇的很。但我們幼兒園只把讀經(jīng)當(dāng)做華夏國學(xué)傳統(tǒng)智慧教育的熏陶，不建議把它太過神圣化，現(xiàn)在很多家長參加一些國學(xué)學(xué)堂，一下子就把孩子送到一些讀經(jīng)私塾中進(jìn)行封閉式的讀經(jīng)教育，一讀就是十多年，這樣的教育方式我們是不提倡的……”

    “教育是什么？其實，我們古人在這一方面早就說得很清楚了，在《大學(xué)》在第一段，先講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，而第二段則主要講了“學(xué)”階段和承啟關(guān)系，概括起來是八個詞，順序非常簡單明了：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下?！?br/>
    “而第一，便是格物！格物什么意思？研究萬物！致知什么意思？得到知識！用現(xiàn)在的話就是說“學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識”，大學(xué)把這倆放在了什么位置？第一、第二位，最基礎(chǔ)的位置，沒有格物致知，什么讀經(jīng)教育就只是空中樓閣罷了?！?br/>
    “因此，我們幼兒園的國學(xué)教育，更倡導(dǎo)的是“君子務(wù)本，本立而道生”這樣的一種教育，而不是純粹的讀經(jīng)背經(jīng)，這樣是一種復(fù)古式的倒退……”

    對于這位潘園長所說的，也給了巫江濤和陳君很大的啟發(fā)，也對這些年來十分盛行的讀經(jīng)教育，有了一個更清楚的認(rèn)知。

    ……

    回歸家庭的生活再次恢復(fù)到平平澹澹，吵吵鬧鬧的狀態(tài)中，巫江濤除了在M大和站隊的工作，依舊是每日刻苦修行，不斷提升著四平八馬樁的難度，身上放的蘋果已經(jīng)從五顆，變成了九顆！

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    之前，是兩邊膝蓋上、雙手手腕上和頭頂上，各放一顆蘋果，現(xiàn)在又雙手手掌、肩膀上各放了一顆蘋果！

    值得一提的是，這還不是最難的盡頭，等身上放九顆蘋果也沒有絲毫難度后，他還會一次性在每一顆蘋果之上再放一顆，一次性增加一倍，變成十八顆蘋果！

    除了這個增長功力的樁功，他還增加了長槍握持靜立的修行……

    嗯，這是內(nèi)家拳中十分常見的大槍樁，是兵器合一樁功修行的一種。