花開花落，花落花開，如梭光陰便在這一遍遍的萬物生滅中飛快流逝。</br> 對(duì)于山海界凡俗百姓來說，一年時(shí)間不算漫長(zhǎng)、也不算短暫，每一天都是日出而作、日落而息，只有親人的生老病死才會(huì)讓人感嘆時(shí)光匆匆。</br> 而一年時(shí)間原本對(duì)山海界修仙之人而言，最多只相當(dāng)于世俗一個(gè)月時(shí)間，因?yàn)樾尴烧邏勖L(zhǎng)達(dá)數(shù)百上千年，遠(yuǎn)不是凡人可比。</br> 但是在近一百年中，修仙者尤其看重時(shí)間概念，因?yàn)槊窟^一年，離萬年一次的天地大劫到來之日就更近一步，各宗修士都在抓緊時(shí)間閉門苦修、或者探尋機(jī)緣，只求天地大劫來臨之時(shí)不會(huì)死于劫雷之下。</br> 惚惚然十七年過去，這一年正是圣唐武朝開國三千年，在圣唐歷代皇帝的勵(lì)精圖治下，圣唐迎來空前鼎盛，無論人口還是疆域都發(fā)展到在中州十五國中排名前幾的水平。</br> 第三千年開年正月初一，圣唐武朝迎來了一場(chǎng)早春小雪。</br> 一片片潔白無瑕的雪花自天空上紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落，如銀色蝴蝶翩翩起舞，將圣唐武朝都城“神安”一條條大街小巷點(diǎn)綴成銀裝素裹的美麗世界。</br> 神安城西三十里外，坐落著一座巍峨雄偉的千年寶剎，寶剎中一片片佛寺群落顯現(xiàn)出莊嚴(yán)不可褻瀆的佛門寶象，此寶剎正是十七年前被圣唐武朝皇帝正式冊(cè)封為“國教”的中州佛門之首禪音寺。</br> 十七年前，禪音寺四大圣僧之一玄海大師攜佛門八部天龍摩呼羅迦轉(zhuǎn)世靈童虛真，自北域抓回魔門新任圣君陳軒，此壯舉轟動(dòng)整個(gè)山海界，讓山海界各個(gè)州域萬千宗門重新認(rèn)識(shí)了佛門的力量。</br> 這千年來，佛修自天絕山脈西面的無邊佛國來到東邊修行界傳教，入駐圣唐武朝后一直非常低調(diào)，與世無爭(zhēng)。</br> 十七年前抓回魔門圣君可以說是佛門第一次正式出手。</br> 千年傳教無人問，一舉成名天下知！玄海圣僧將邪帝陳軒帶回禪音寺后，又將邪帝陳軒的佩劍“軒轅夏禹劍”贈(zèng)予圣唐武朝皇帝李龍淵，李龍淵龍顏大悅，當(dāng)場(chǎng)冊(cè)封禪音寺為圣唐國教，并下旨讓工部大興佛寺，短短十七年間，圣唐武朝國境之內(nèi)多出了數(shù)百座佛寺，不由讓文人墨客吟詩感嘆：“圣唐四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！?lt;/br> 與大興佛寺相比，圣唐武朝得到五千年前大夏皇朝三皇之一軒轅的佩劍，才是最讓山海界億萬修士津津樂道的大事。</br> 因?yàn)橹兄菔鍑騺碛幸粋€(gè)傳說，誰能得到伏羲的真武圖、或者軒轅的佩劍，誰就能代表大夏皇朝正統(tǒng)，并能以此統(tǒng)御其他武朝。</br> 正所謂“伏羲寶圖、號(hào)令天下，軒轅不出，誰與爭(zhēng)鋒！”</br> 中州十五國的武修，誰人不夢(mèng)想得到伏羲真武圖、或者軒轅夏禹劍，從此搖身一變，成為復(fù)興大夏皇朝的第四位人皇！當(dāng)中州的武修們聽到軒轅夏禹劍居然在魔門新一任圣君手里時(shí)，全都覺得邪帝陳軒愚蠢至極，有軒轅劍在手不來中州統(tǒng)御十五個(gè)強(qiáng)大的武修國家，卻去找越來越?jīng)]落的北域魔門，當(dāng)?shù)谒奈蝗嘶士杀茸瞿чT圣君好多了。</br> 不過以上只是中州低階武修一廂情愿的想法，只要稍微有些見識(shí)的高階武修，就知道無論誰得到軒轅夏禹劍，中州各國都不會(huì)聽從號(hào)令，否則圣唐武朝得到軒轅劍后早就一統(tǒng)中州，重現(xiàn)五千年前大夏皇朝的輝煌。</br> 之所以其他國家不聽圣唐武朝號(hào)令、不承認(rèn)圣唐武朝是大夏正統(tǒng)，那是因?yàn)樗麄兌贾儡庌@夏禹劍的劍靈和劍身是分離的，只有二者合一，才是真正的大夏皇朝鎮(zhèn)國神劍。</br> 除了得到真武圖和軒轅劍就能統(tǒng)御中州十五國這個(gè)傳說外，還有另一個(gè)傳說則是如果某個(gè)武修體內(nèi)流淌著最純粹的大夏皇朝王室血脈，那也能讓中州十五國共主。</br> 不過這個(gè)傳說就比較虛無縹緲了，真武圖和軒轅劍還有理論上得到的機(jī)會(huì)，最純粹的大夏皇朝王室血脈早就在五千年前那場(chǎng)大戰(zhàn)中消失殆盡。</br> 三皇薨落，其他武帝以及皇室后裔也基本上被魔門、妖族和巫修趕盡殺絕，如今五千年過去，就算真有身懷諸位大夏武帝血脈的武修，那也不知道經(jīng)過多少代，早就不能說純粹了。</br> 得到軒轅劍之后，圣唐武朝為了名正言順高舉大夏正統(tǒng)的旗幟，便派人前往另外十四個(gè)國家尋找軒轅劍靈，不過十七年來一無所獲。</br> 軒轅劍靈傳說是在大夏帝都遺址里面，但是五千年過去，中州十五國沒有一個(gè)國家發(fā)現(xiàn)劍靈的蹤影，自然不是圣唐武朝花費(fèi)十七年就能輕易找到的。</br> 找不到劍靈，軒轅劍也就只有一個(gè)象征性的意義，但是得到軒轅劍后，圣唐武朝這十七年風(fēng)調(diào)雨順、國運(yùn)昌隆，一舉超越了周邊幾個(gè)武朝的國力，于是中州民眾都在討論圣唐武朝肯定是受到了人皇軒轅在天之靈的護(hù)佑。</br> 正月初一的這場(chǎng)小雪來得快，停得也快，都城神安中的百姓人人喜稱“瑞雪兆豐年”，趁著雪停、早早出來拜神。</br> 神安西城門通往禪音寺的寬闊官道上，一匹匹高頭大馬在被一層薄薄積雪覆蓋的路面上踩出一個(gè)個(gè)淺淺的馬蹄印。</br> 而這些高頭大馬上乘坐的人物，個(gè)個(gè)身著綾羅綢緞、看上去貴氣逼人，正是一大早趕往禪音寺燒香的王孫貴族們。</br> 昨夜凌晨子時(shí)整，圣唐武朝皇室便在太子的率領(lǐng)下來到禪音寺燒頭柱香，等皇室燒香結(jié)束，都城的達(dá)官顯貴才能按照身份地位高低，依次前來禪音寺燒香。</br> 除此之外，還有大量的凡人百姓也是早早來到禪音寺燒香，當(dāng)然百姓燒香的地方和王孫貴族是分開的。</br> 為了表示對(duì)禪音寺的敬重，前來燒香的王孫貴族沒有一個(gè)人御器飛行，而是騎坐五顏六色、煥發(fā)靈光的寶馬靈獸，這些寶馬靈獸的靈氣差別也是彰顯乘坐者身份高低的一種方式。</br> 在一個(gè)個(gè)進(jìn)入禪音寺大門的達(dá)官顯貴當(dāng)中，有一個(gè)人身份較為特殊，此人身著紫色圓領(lǐng)窄袖袍衫，乃是中御府三品宦官，名為高復(fù)恭。
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)?，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后，機(jī)會(huì)到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>