獨立水畔想像先賢風烈，又是佩服，又是心感。尋思：浪漫若見到我此刻的武功，不知是否能證明我的劍道了！。

    轉(zhuǎn)念又想：“我雖悟到了劍術至理，但枯守荒山，又有何用？我也當學一學獨孤前輩，要以此劍術為基礎，自創(chuàng)武學！打得天下群雄束手。我是凡塵，不是獨孤求??！”凡塵傲然的想到。

    當下，當下心念已決，連夜回到山洞，向神雕說道：“雕兄，你的大恩大德，終究報答不了，暫且分別，日后共戰(zhàn)江湖。獨孤前輩對我莫大恩情，待我再去祭拜一番！

    劍冢前，凡塵默默的在古舊的蒲團上給獨孤求敗的墓冢行禮！

    只見里面掉出本書“獨孤九劍！”

    翻開第一頁只見上面是獨孤前輩的經(jīng)歷！凡塵整理了一下。

    獨孤求?。蛔蕴枴皠δА甭手?，孤傲，不喜拘束，倏然而出，倏然又隱，心中有柔軟的地方，也有正常的人性，亦有大喜大悲后的蒼涼心境，隱居后威名歷百余年而不衰，到底有著怎樣的過去和經(jīng)歷已經(jīng)無人知曉了。

    最快樂的寂寞是獨處，最寂寞的快樂是無敵。獨孤求敗，一個注定寂寞并快樂的名字。

    “嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也”。此何等大境界！當世有幾人能當之？金庸的小說，庶幾近之。挺劍數(shù)蒼穹，枯樹盤根老。來到山窮處，回身再一招。清音俗世留，紛爭何時休；誰能破名利，太虛任遨游，

    一人一劍行走天下，欲求一敗而不得，英雄束手，長劍空鳴，只好仰天長嘯葬寶劍，神雕相伴渡余生。已悟盡，劍中乾坤；只道是，寂寞無奈；樂往悲來，凄然傷懷。到最后，求敗之難難于上青天，側身西望長咨磋！借用王維《終南別業(yè)》中的一語相贈：興來每獨往，勝事空自知。

    五劍境界：

    利劍無意

    軟劍無常

    重劍無鋒

    木劍無儔

    無劍無招

    利劍無意：

    利劍級就是借助利劍的鋒利把招式發(fā)揮到極致，同時速度也同步提高，武學理論的核心是以無招勝有招（意思是不拘泥于固定招式，隨機應變、以最簡單、最直接、最精準巧妙的招式來擊敗對手）不拘套路，自然能不被任何人而克制與針對，但首先自己要有深厚的知識基礎，和扎實的操作功底。而要想克制對方，還一定要先理解對方的套路，方能找到對方套路中的破綻，此所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”非任世間任何招式可及，而且意識超前（發(fā)現(xiàn)對手破綻、判斷出招、反應速度）種種原因。

    這個時期的招式階段，是感悟劍法的一個經(jīng)歷過程，這個過程經(jīng)歷了很多變化，并最終成了獨孤九劍的精髓憑借著以無招勝有招，這層武學招式上的絕詣縱橫河朔并以劍之威力剛猛、出劍之精準、料敵之機先、覷敵之缺漏、而所向無敵、然后在不斷的比武決斗中不停汲取著武學與實戰(zhàn)上的經(jīng)驗，從而使他手上的獨孤九劍不斷得到完善和補充?？傇E式之所以有三千余字的口訣，也應當是從這一時期開始然后在歷時多年的仗劍江湖生涯中不斷累積而成的。包含了天下武學總綱與世間的各門各派絕大多數(shù)劍法路數(shù)相反全然不同，世上的大部分劍法，都有著招式套路在其中，而這門武學卻并無固定的招式，全憑己用，該出手時就出手。

    軟劍無常:

    軟劍因其劍身柔軟如絹，力道不易掌握運用之故，非精于此道者絕難自如運用。縱使有時一擊不中，只要反手迅速一抖，或者內(nèi)勁即刻一催，軟劍便可如長鞭靈蛇一般立即追擊敵人，讓本來已經(jīng)被獨孤九劍猛攻弱點的對手愈加防不勝防，難以為繼。在這個境界時，使劍要在迅猛凌厲之余，再通過每一招每一式乃至每一劍的奇幻變化以及軟劍善變無常的奇詭路數(shù)連續(xù)攻擊對手。而所謂“軟劍無?！?，就是在招式已經(jīng)發(fā)揮到極致的基礎上再追求變化的極致。通過勁力和內(nèi)功的運使控縱，軟劍出招形態(tài)可以根據(jù)使用者的心意千變?nèi)f化，任意轉(zhuǎn)換，再加上獨孤九劍無招無跡，覷敵出劍的攻擊模式，宛然就成了一個永遠都能翻陳出新的招式源泉，無常無端，玄乎離奇。

    重劍無鋒:

    重劍時期相比于軟劍是一種精神與思想質(zhì)的飛躍，是無常的出招手段轉(zhuǎn)換為憑借自身功力硬拼取勝的質(zhì)變。到了這個時期，實力開始大幅凌駕于之前境界，再加上一把堪稱神兵的玄鐵重劍；縱使平平無奇的招式也能發(fā)揮出常人難以想象的極大威力，如此使劍，不論對手如何使招、武功中有沒有破綻，只需徑直揮出一劍；但教勁力勝過對方，便能達到一力破十會的顯著效果。所謂的重劍，就是以最簡單、最直接、最剛猛、最霸道強悍的方式正面來擊敗對手。

    木劍無儔:

    在持重劍橫行于天下之后，獨孤求敗之后所能做的就只有去超越他自己的巔峰和極限。而他所采取的方法就是將武功高手「飛花摘葉，皆可傷敵」的極高境界衍生到極致，是以有了在劍術威力上不遜于使動玄鐵重劍之時的“木劍無儔”。

    輕飄飄的木劍要能以輕制重只有兩途：一是劍法精奧，以快打慢；二是內(nèi)功充沛，恃強克弱。

    在經(jīng)歷了上述的3個階段后的劍客已經(jīng)可以做到隨意的轉(zhuǎn)換舉輕若重，舉重若輕的情況了。這種劍客已經(jīng)不再拘泥于武器了！于是就產(chǎn)生了第四個境界，木劍無儔。

    無劍無招：

    獨孤求敗武學的最高境界是手中無劍，心中無劍。無劍就是心中不存殺念，仁慈地對待敵人。為什么天下“最不殺”的劍道，卻擁有著天下“最殺生”的力量？！“不殺”是一極，“殺”是另一極，兩極對立統(tǒng)一，循環(huán)往復，互為條件，互為轉(zhuǎn)化，殺就是不殺，不殺就是殺，殺與不殺，一念之間，可殺可不殺，不必執(zhí)著……。至人無己，獨孤求敗煉的不僅是劍術的境界，更是人生的境界。不依靠外物而逍遙游于天地，這就是人生的一種理想境界。劍無論削鐵如泥還是不堪一折，都不過外物，劍術最高的境界便是無招勝有招，無劍勝有劍，因為無招可破，無劍可擊，而且他本身已經(jīng)可化為劍，則世間再無任何武學是他所不能理解，所不能修習的。世間武學對他，再無任何秘密可言。