這事非同小可，既然有了些線(xiàn)索，爺爺自然不肯放過(guò)這次機(jī)會(huì)。于是便通過(guò)軍中的關(guān)系，四處秘密尋找攜有青勺胎記之人。
皇天不負(fù)有心人，很快爺爺便找到了其他七個(gè)天九門(mén)后裔。
他們分別是天輔門(mén)，時(shí)任中華民國(guó)行政院，部會(huì)首長(zhǎng)之政務(wù)委員的童湘子。天沖門(mén)為學(xué)者古董商錢(qián)恒通，天任門(mén)為賦有妙醫(yī)圣手之稱(chēng)的云仲仙，天柱門(mén)為國(guó)粹泰斗花稚洛，天納門(mén)為苦行佛陀格力吉，天禽門(mén)為不老天道霍天啟，而天蓬門(mén)則為虎嘯幫幫主周筠嘯。
現(xiàn)在雖然知道了其他天九門(mén)后裔的身份，但是其中童湘子位高權(quán)重，錢(qián)恒通背景驚人且身居海外，而花稚洛是國(guó)粹名角事務(wù)繁忙，這幾位爺兒甚是難請(qǐng)。
相比之下，格力吉和霍天啟仙游于世，居無(wú)定所，若下些工夫?qū)と?，倒也并不難。
而在九門(mén)這幾號(hào)中，頂數(shù)周筠嘯最無(wú)難度。他是流幫土匪一個(gè)，現(xiàn)如今兒軍爺相邀一敘，他為了自己手底下那個(gè)把兒個(gè)兄弟和所謂的地盤(pán)，怎么也會(huì)給些薄面。
爺爺思來(lái)想去，這事要辦，而且還要辦的體面！所以親自提書(shū)，命人分別給幾人發(fā)去了邀請(qǐng)函。
涵中所述言簡(jiǎn)意賅，即相會(huì)于北平，共商古拓九玄銘圖與未名竹簡(jiǎn)驚天之密。幾人見(jiàn)涵，落款竟然是軍政之人，都知事關(guān)重大，并沒(méi)有像爺爺擔(dān)心的那樣，結(jié)果都如期而至。
錢(qián)恒通是古董商，見(jiàn)多識(shí)廣，當(dāng)即提出無(wú)論這簡(jiǎn)述上說(shuō)了什么，地圖里的這座大墓，可能是早于商朝的墓冢。
若是保守的說(shuō)，也應(yīng)該是商朝的大墓。再者從文化價(jià)值和對(duì)國(guó)家的意義來(lái)講，可以研究但不同意挖掘。他這一點(diǎn)意見(jiàn)，倒是和嚴(yán)溪寒不謀而合。
童湘子是行政院政務(wù)委員，他的意見(jiàn)是將此事上報(bào)給委員長(zhǎng)，由他來(lái)定奪是否挖掘。
霍天啟冷淡異常，從會(huì)商開(kāi)始，到會(huì)商結(jié)束，始終一言未發(fā)。而格力吉是出家之人，早已淡泊世事，手持佛珠，靜心打坐。說(shuō)白了，他那時(shí)候最擔(dān)心的，還是霍天啟的失心瘋。
周筠嘯是土匪，現(xiàn)在有寶藏，當(dāng)然是想占為己有，再不濟(jì)，那挖了也得均分。即使自己的身份再不濟(jì)，怎么說(shuō)自己也是天九門(mén)的后裔，寶藏是先人留給自己的，若是充了公，那可真是虧死個(gè)先人。
花稚洛比較中庸，對(duì)于這筆寶藏雖然也有些心動(dòng)，但是現(xiàn)在政、軍、商都在，自己還是聽(tīng)命便是，生怕給自己招災(zāi)，言語(yǔ)附和。
那次九門(mén)雖然在北平聚首，但是對(duì)于選擇保留和挖掘墓冢之事意見(jiàn)不一，爺爺便提議，暫時(shí)擱置挖掘墓冢一事。
雖然現(xiàn)在還不知道天九門(mén)究竟是個(gè)什么組織，既然先人引路指點(diǎn)，九門(mén)聚首即是緣分，避免日后因?yàn)槟冠Ｍ诰蛑聜撕蜌?，相互殘殺，倒不如九人借機(jī)結(jié)義，萬(wàn)事好商量。
這個(gè)提議，大家倒是不反對(duì)?？墒切碌膯?wèn)題又來(lái)了，要是按照年齡分大小，那位高權(quán)重的肯定心里不舒服，結(jié)義就成了形勢(shì)。
所以爺爺靈機(jī)一動(dòng)，提議結(jié)義不以個(gè)人年齡和身份為代表，按門(mén)派排序。
最后九人商議決定，天沖門(mén)錢(qián)恒通為九門(mén)之首，號(hào)稱(chēng)國(guó)舅爺。其實(shí)說(shuō)是不計(jì)較身份和年齡，但大家心里都明白，這么排，主要還是眾人忌憚他的背景。
爺爺是天心門(mén)，排行老二，號(hào)稱(chēng)軍桿子二爺！天輔門(mén)的童湘子位居第三，號(hào)稱(chēng)政諫子三爺！
國(guó)、軍、政這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，論資排輩也算得上是夠不著，摸不到的人物，背地里知曉九人結(jié)義的，都習(xí)慣把他們?nèi)齻€(gè)尊為上三門(mén)。
接下來(lái)，天任門(mén)的云仲仙排行第四，號(hào)稱(chēng)妙醫(yī)圣手云四爺。天英門(mén)的嚴(yán)溪寒居第五，號(hào)稱(chēng)國(guó)學(xué)大師嚴(yán)五爺。天柱門(mén)的花稚洛居第六，號(hào)稱(chēng)國(guó)粹泰斗花六爺。
醫(yī)、文、戲這三個(gè)行當(dāng)都是普通老百姓能看得見(jiàn)，接觸多的三角，可接了不少地氣，所以大多數(shù)人習(xí)慣把他們?nèi)齻€(gè)居于平三門(mén)。
而天禽門(mén)的霍天啟排在第七，號(hào)稱(chēng)不老道尊霍七爺。天納門(mén)的格力吉居第八，號(hào)稱(chēng)苦行佛陀邵八爺。天蓬門(mén)的周筠嘯居第九，號(hào)稱(chēng)混世梟雄周九爺！
道、佛、匪怎么說(shuō)這三位爺，他也歸不到一塊去，細(xì)論完全就是擰著來(lái)的。要是真放一塊，那豈不是仇人見(jiàn)面分外眼紅！
都說(shuō)道不同不相為謀，可這三住竟然還拜了把子，那怎么說(shuō)！呵呵，這事沒(méi)的說(shuō)，都是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的人物，所幸世人就把他們仨歸到了屬下三門(mén)里。
其實(shí)要說(shuō)這么個(gè)大小分法，確實(shí)也符合當(dāng)時(shí)身份地位，所以在場(chǎng)之人也沒(méi)啥意見(jiàn)，事也就這么定了。
還是那句話(huà)，時(shí)逢亂世之秋，九門(mén)之人首次相聚，相處的時(shí)間也并不算長(zhǎng)，便急于分開(kāi)各自忙于各自的操持的事物去了。
自打那次九門(mén)聚首以后，爺爺其實(shí)心里明白，別看九門(mén)之人，論資排輩，分三六九等！各個(gè)官話(huà)說(shuō)的都冠冕堂皇，背地里卻誰(shuí)在打著這座墓葬的注意。
那時(shí)候九玄銘圖在爺爺手里，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，這是趙家祖?zhèn)鞯倪z物，要是明著往過(guò)要，還真不大合適。
當(dāng)時(shí)的童湘子位高權(quán)重，回去之后，便開(kāi)始搜羅爺爺?shù)淖镒C，想著搬倒?fàn)敔?，只要讓爺爺變?yōu)槭瘢乔说脤殘D自然易如反掌，到時(shí)候在慢慢想法子去尋得寶藏。
錢(qián)恒通本就是古董商人，在這個(gè)世上，最值錢(qián)的古董，莫過(guò)于年代久遠(yuǎn)而且新出土的新奇寶藏，這可個(gè)是大買(mǎi)賣(mài)！商人談買(mǎi)賣(mài)最重要的是和氣，和氣才能生財(cái)！
可九門(mén)的人太多了，若是把這寶藏平分的話(huà)，那這比買(mǎi)賣(mài)坐起來(lái)就沒(méi)多大意思了。趙宋源雖說(shuō)是帶兵打仗的粗人，但此人粗中有細(xì)，或許能夠談一談這買(mǎi)賣(mài)！
而九門(mén)中的云仲仙、嚴(yán)溪寒、花稚洛，他們雖然對(duì)墓葬也有分一杯羹的心思，但是他們畢竟是勢(shì)單力薄，很難跟上三門(mén)抗衡，只能私下里活動(dòng)。
在九門(mén)中，最安分的，那就莫過(guò)于格力吉和霍天啟了，他們都是出家之人，對(duì)這墓葬里的寶物，并不是十分的在意。
呵呵，周筠嘯他娘的本身就是土匪出身，這墓冢里的寶貝，若是真的平分了，他都感覺(jué)那是在侮辱他！所以他自然也沒(méi)閑著，整日的活動(dòng)腦筋，看看如何神不知鬼不覺(jué)的，把這寶藏給它包了園。