宗鎮(zhèn)磊進(jìn)停車(chē)場(chǎng)停車(chē)時(shí)，李如慧跑去買(mǎi)了永祚寺門(mén)票。

    永祚寺的寺院在隆起的高臺(tái)上，售票處位于高臺(tái)下。

    李如慧從售票處出來(lái)，見(jiàn)宗鎮(zhèn)磊拎著她的相機(jī)包已經(jīng)等在進(jìn)寺院的階梯下，朝他嫣然一笑，接過(guò)自己的照相包，拉他一起走上了永祚寺的臺(tái)階。

    剛到最上層平臺(tái)，李如慧想“偷襲”一下，突然對(duì)宗鎮(zhèn)磊考問(wèn)：“不許回頭，剛走過(guò)多少級(jí)臺(tái)階？”

    “這種問(wèn)題也能難住人？”宗鎮(zhèn)磊笑笑說(shuō)：“顯而易見(jiàn)有兩層，下層十八級(jí)，上層是十六?！?br/>
    “好吧，算你觀(guān)察得仔細(xì)！”李如慧朝旁一甩頭發(fā)：“再來(lái)一問(wèn)，這么些臺(tái)階數(shù)有什么說(shuō)法嗎？”

    “當(dāng)然有！”宗鎮(zhèn)磊在永祚寺門(mén)前停下腳步，這回認(rèn)真起來(lái)：“十八這個(gè)數(shù)字在佛教道教都有特殊的含義。從佛教來(lái)看，十八界即根、塵、識(shí)界，六根六塵六識(shí)；對(duì)于修行者而言，只有把未修行前對(duì)于十八界的認(rèn)識(shí)視為空，心中才不再有妄想、執(zhí)著、貪戀，才能超越自我?！?br/>
    宗鎮(zhèn)磊回頭看了李如慧一眼，可能發(fā)現(xiàn)她沒(méi)說(shuō)話(huà)像在認(rèn)真聽(tīng)，便接著說(shuō)：“所以這里的十八級(jí)臺(tái)階可以是一個(gè)提醒，暗示識(shí)得它的內(nèi)涵才可解脫煩惱獲得身心自由。至于十六這個(gè)數(shù)字，不知道是否與兩塔相距十六丈的含意有關(guān)……不過(guò)這個(gè)階梯像是現(xiàn)代的，與明代建筑無(wú)關(guān)?！?br/>
    李如慧沒(méi)反應(yīng)其實(shí)是在思考另一個(gè)問(wèn)題：“這么說(shuō)來(lái)，邁上十六級(jí)臺(tái)階也就象征提示參修者，入法門(mén)需要經(jīng)歷十六道觀(guān)想？”

    宗鎮(zhèn)磊笑了：“好學(xué)生，很會(huì)舉一反三！”

    李如慧說(shuō)道：“考試結(jié)束，看來(lái)有的同學(xué)沒(méi)有白混日子，這些年讀了不少書(shū)，可以加朵小紅花?！彼炖镎f(shuō)著，緊走前幾步到了寺院大門(mén)檢票處，顯然不想跟他繼續(xù)較勁。

    兩人進(jìn)了寺院大門(mén)。

    永祚寺分寺院和塔院，屬于明代的建筑在寺院的第三進(jìn)院以及塔院的兩座塔。

    按照在車(chē)上說(shuō)好的分工，李如慧的任務(wù)是拍攝客堂、禪房的磚雕，宗鎮(zhèn)磊拍攝方丈室、大雄殿、以及大雄殿樓上三圣閣的磚雕，兩人拍完寺院再一起去塔院。

    四月下旬天正是永祚寺牡丹花開(kāi)時(shí)節(jié)，盛開(kāi)牡丹花的院里人流攘攘，完全出乎李如慧意料。剛才去購(gòu)票時(shí)，李如慧見(jiàn)購(gòu)票的人不多，還在竊喜，覺(jué)得可以有個(gè)清靜的拍攝環(huán)境；現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，喜得過(guò)早了。

    李如慧干起活來(lái)歷來(lái)快手快腳，不一會(huì)兒她的拍攝任務(wù)已經(jīng)大致完成；她想盡快完成然后叫上宗鎮(zhèn)磊轉(zhuǎn)去塔院，那里地面寬敞，人不會(huì)這么擁擠。

    李如慧一邊拍著，一邊想起了四人的研究團(tuán)隊(duì)成立時(shí)視頻會(huì)的情景。

    會(huì)上，李教授宣布課題研究團(tuán)隊(duì)由他、李如慧、宗鎮(zhèn)磊三人組成，由新加坡資助人洪錫泰和李教授共同負(fù)責(zé)進(jìn)度；在李教授將李如慧和宗鎮(zhèn)磊向資助人分別介紹后，資助人洪錫泰用南方口音普通話(huà)也作了自我介紹；他是一位退休的香水調(diào)香師，現(xiàn)在京城有一間工作室，資助這個(gè)課題是為了完成先父的托付。

    會(huì)后，宗鎮(zhèn)磊跟李如慧說(shuō)，他特別留意到，洪錫泰得知宗鎮(zhèn)磊正在研究的課題與戰(zhàn)爭(zhēng)年代的日本皇室有關(guān)，很感興趣，還問(wèn)了幾個(gè)有關(guān)日本皇室的問(wèn)題；他對(duì)資助人這種好學(xué)和尊重研究者的態(tài)度很有好感。

    李如慧拍完了客堂，來(lái)到禪房前。她覺(jué)得這兩周的時(shí)間過(guò)得真快，效率還蠻高：課題研究團(tuán)隊(duì)成立后，第二天她和宗鎮(zhèn)磊就到了永祚寺，在開(kāi)過(guò)第一次課題進(jìn)展匯報(bào)視頻會(huì)后，宗鎮(zhèn)磊去了福建出差，她則利用此時(shí)間修改畢業(yè)論文；昨晚宗鎮(zhèn)磊回來(lái)，今天他倆即來(lái)到永祚寺開(kāi)展第二次進(jìn)寺觀(guān)察。

    李如慧站在禪房旁的花池邊，只見(jiàn)一朵儀態(tài)雍容的牡丹花映入眼簾，便情不自禁蹲了下來(lái)，準(zhǔn)備給眼前的“紫霞仙”拍張仰拍；工作時(shí)順手留下景物的一二藝術(shù)照，是自己的小愛(ài)好。

    忽然，她在牡丹縫隙間，覺(jué)察到一副冰冷的目光直對(duì)自己，好似陽(yáng)光下的一股寒流，一種完全的另類(lèi)。

    她抬頭再看，卻什么都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)；又環(huán)顧左右，只見(jiàn)人流熙攘，并不見(jiàn)關(guān)注她的人。

    李如慧揉揉眼，看了一下周邊，沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么異樣。她深呼吸了一口，又掃了一眼周邊，只有游人們自顧自地觀(guān)覽。她覺(jué)得或許是自己走眼了，調(diào)整了一下情緒，又端起了相機(jī)。

    剛才在拍攝建筑時(shí)，李如慧注意到，大雄殿、禪堂、客堂的外墻柱子須彌座上，均有九瓣蓮花的花瓣；她想起宗鎮(zhèn)磊說(shuō)的“九蓮觀(guān)音”話(huà)題，以及他認(rèn)可了她說(shuō)此寺院‘涉皇’的說(shuō)法，并進(jìn)而推測(cè)此處建筑像是與李太后有關(guān)。

    那是他倆上次在塔院時(shí)，宗鎮(zhèn)磊與李如慧“論劍”此寺與皇室是否有關(guān)之后，他說(shuō)：“不如這樣，既然你說(shuō)這寺有‘涉皇’的可能，咱們一起來(lái)找找，看這里其它地方有沒(méi)有‘涉皇’的標(biāo)識(shí)，這樣可以佐證你的推測(cè)。”

    李如慧早有準(zhǔn)備，開(kāi)心地將手一揚(yáng)，指著“宣文佛塔”幾個(gè)字說(shuō)：“這‘宣文’算吧？我記得咱們中學(xué)時(shí)還討論過(guò)李太后那個(gè)很長(zhǎng)的的尊號(hào)，‘慈圣宣文明肅皇太后’，里面就有宣文兩字”。

    “李太后是萬(wàn)歷神宗的母親，當(dāng)然算皇室的人，還有嗎？”

    “塔檐算不算？宣文佛塔的是孔雀藍(lán)色琉璃瓦的，顯得華貴莊重；而文峰塔的塔檐是磚的，和宣文佛塔的塔檐不同?！?br/>
    “這塔是佛教建筑，用孔雀藍(lán)色琉璃瓦顯然是與佛教相配，因?yàn)樵缦确鸾讨械牧鹆ь伾际撬{(lán)色的，另外，藍(lán)色象征天空的顏色，所以也有祭天的含意；我覺(jué)得單從孔雀藍(lán)色琉璃瓦塔檐來(lái)看，只能說(shuō)明造價(jià)高，不好判斷與皇家是否有關(guān)，你想想京城那些皇家建筑的琉璃瓦顏色就知道?！?br/>
    “那我再找找！”

    “我也觀(guān)察到了一些標(biāo)識(shí)，你看，這個(gè)宣文佛塔的首層塔檐下，有八個(gè)垂柱，每根垂柱下有一朵蓮花做為柱托，另外，在這層塔檐下八個(gè)面的磚雕中，都有荷葉，唯有正門(mén)上方，除了荷葉，還有一朵蓮花，這樣算來(lái)，首層塔檐下共有九朵蓮花?！?br/>
    “九朵蓮花代表什么意思？”

    “還記得咱們?cè)谥袑W(xué)時(shí)討論過(guò)的那位九蓮觀(guān)音嗎？”

    “記得！九蓮觀(guān)音不就是李太后嗎？”

    “說(shuō)得對(duì)！這‘宣文’二字和九蓮都指向了同一人，就是李太后；你再看，剛才咱們看過(guò)那個(gè)三圣閣，那里是不是有介紹說(shuō)，以前那閣的名稱(chēng)是觀(guān)音閣？”

    “對(duì)。”

    “你從宣文佛塔往觀(guān)音閣看，可以看到閣的南面和東面，你數(shù)數(shù)那閣檐下的垂柱，有多少根？”

    “十根，怎么啦？”

    “你把頭尾兩個(gè)轉(zhuǎn)角的半根合起當(dāng)作一根看，是不是九根？”

    “是哦!”

    “你注意到垂柱下的蓮花柱托沒(méi)有？”

    “蓮花柱托……啊，一共算九朵蓮花！”

    “九蓮，加上這閣的以前名稱(chēng)……”

    “以前名稱(chēng)是觀(guān)音閣！我知道了，九蓮觀(guān)音！”

    “從這邊看是九個(gè)蓮花柱托，我估計(jì)從西北方看，也就是從城里看，也能看出是九個(gè)?！?br/>
    “你這么一說(shuō)我想起來(lái)，剛才看那個(gè)觀(guān)音閣內(nèi)里時(shí)，我注意過(guò)，主殿穹頂?shù)南逻吘売邪烁怪扛嫌幸欢渫猩?，再有，那個(gè)穹頂就像一個(gè)覆蓮倒扣，與龍門(mén)石窟蓮花洞頂那朵浮雕大蓮花有異曲同工之妙，這么看來(lái)，也有九朵蓮花呢！啊哈，這里的磚雕太神妙了，原來(lái)有這么多和李太后有關(guān)的標(biāo)識(shí)……我再找找這塔院里還有沒(méi)有其它的標(biāo)識(shí)。”

    說(shuō)起“九蓮觀(guān)音”，李如慧記得最初是在高中閱讀小組里了解到，李太后是如何被稱(chēng)作“九蓮觀(guān)音”的。

    當(dāng)時(shí)閱讀小組的同學(xué)注意到明朝萬(wàn)歷初年垂簾聽(tīng)政的李太后身世，大家先是對(duì)她究竟是山西人還是京城人爭(zhēng)論不休；通過(guò)查資料才知道，她十二歲時(shí)跟隨泥瓦匠父親李偉，由山西臨汾翼城老家去到京城通州漷縣，至此有了統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)論結(jié)束。搞清了籍貫問(wèn)題后，大家又對(duì)李彩鳳的上位歷史發(fā)生了興趣；通過(guò)讀史，知道了她十五歲進(jìn)入裕王朱載坖的王府，成為丫鬟；十六歲被朱載坖臨幸，十七歲時(shí)生下朱翊鈞。四年后朱載坖即位明穆宗，李彩鳳被封為貴妃。又過(guò)了六年，朱載坖駕崩，朱翊鈞登基為明神宗，當(dāng)時(shí)年僅十歲，立年號(hào)萬(wàn)歷；由此，二十七歲的李彩鳳成為了皇太后。

    閱讀小組里有同學(xué)提出，這位李太后太厲害了，十六歲前隨父由山西輾轉(zhuǎn)流離至京城，應(yīng)該沒(méi)機(jī)會(huì)讀過(guò)多少書(shū)；她十六歲跟了朱載坖，至二十七歲夫君去逝，開(kāi)始扶持小皇帝垂簾聽(tīng)政，在短短幾年里，是怎么學(xué)會(huì)統(tǒng)領(lǐng)天下的？

    另一同學(xué)以他知道的歷史進(jìn)行了解釋?zhuān)f(shuō)到了“九蓮觀(guān)音”的起因：李太后扶持小皇帝神宗即位不久，某日晨起，稱(chēng)自己夢(mèng)中得到九蓮菩薩授經(jīng)，隨即通篇誦讀《九蓮菩薩經(jīng)》，之后又命當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣大學(xué)士申時(shí)行、許國(guó)、王錫爵三位分別撰賦詠蓮花之辭；李太后令將“詠蓮賦”合刻在《敕賜慈壽寺內(nèi)瑞蓮賦碑》上，并以“御制”刻在《九蓮菩薩碑》之后，置于慈壽寺永安萬(wàn)壽塔旁；慈壽寺位于京城八里莊，是李太后為了祭奠自己丈夫穆宗朱載坖建的。自此，李太后被尊為九蓮觀(guān)音菩薩化身。

    至于李太后為什么這樣做，那位同學(xué)引述學(xué)者的分析是，她除了自己信佛之外，還有通過(guò)自封菩薩抬高自己身價(jià)，以應(yīng)付施政的需要。事實(shí)上，她的夫君明穆宗朱載坖過(guò)世后，她通過(guò)垂簾聽(tīng)政，并利用自己的佛教信仰，與宮中信佛大臣結(jié)成政治聯(lián)盟，強(qiáng)化自己的宮廷勢(shì)力，確保了十歲即位的神宗和她自己的宮廷地位。

    李如慧想起了宗鎮(zhèn)磊在那之后的視頻匯報(bào)中，說(shuō)到對(duì)永祚寺的初步觀(guān)察后，發(fā)現(xiàn)這座寺與九蓮觀(guān)音李太后有關(guān)聯(lián)跡象，不過(guò)，他是以他特有的“發(fā)揮”式發(fā)言說(shuō)明的。

    “發(fā)揮”這詞是李如慧為宗鎮(zhèn)磊喜歡假設(shè)推理而命名的。依照宗鎮(zhèn)磊說(shuō)法，有時(shí)“發(fā)揮”一下也有好處，因?yàn)檫@種方式，可以預(yù)估大致局勢(shì)，然后再作求證。

    她邊想著他倆對(duì)這個(gè)“發(fā)揮”不同理解進(jìn)行的爭(zhēng)論，邊舉起相機(jī)，準(zhǔn)備多拍幾張牡丹花。