混沌之初，無天無地，無宇宙無生命。無生也無死,過著眾皆平等的生活。泛味而無趣的黑暗世界。這里是黑暗之神統(tǒng)治的世界，永恒的寧靜與漆黑的空間，無色無欲，無爭無息。這樣的平靜生活，已是幾萬億年過去。

    黑暗之神正值酣睡之際，一個提防不及，塵封多年的生命之光，并裂分解，逐而萌芽，崩將出來。這時混沌間忽產(chǎn)一靈光閃爍，隱隱約約，明明暗暗，明而仿若白光扎眼，其光茫照亮百里之內(nèi)有影有像，而百里之外仍然漆黑一團。此一閃光，銷聲匿跡，悄無生息。幸而沒有驚醒黑暗之神的酣睡，否則滅跡火種于萌芽之間，撲滅閃光于吹灰之力。這神靈之光，躍躍欲試，忽穿梭于迷蒙漆黑之中。所到之處，其光若隱若現(xiàn)，如螢云馳翔，一瞬間而逝。其神靈之光仿若尋匿般在傳喚召令，其聲利索，召神崔魂，咒語逐令，在隱約間呼喚造世神匠，（此神匠一出，乃雕琢萬世萬物之神。）而此神靈之光為后世呼而其名為之—雕人令。此雕人令乃萬事萬物之主宰，生命開始之淵源。果見是混沌之神器利物。萬物復(fù)蘇之崔魂使者。注其萬物生，亦定其萬物滅。其無形、無色、無味、無氣于混沌間，是其使命之所然，必為其使命而生。時而銷聲匿跡，時而無聲無息間，伸張招魂勾魄于瞬息間。時而天塌地崩，滅跡于宇宙間，展轉(zhuǎn)乾坤倒傳之術(shù)，逆世而流，傾刻間尸骨堆積布于四野。深而剖釋，利注解之。而往往令常人難已至信、至服，只因未及深世了解，未涉足其境，未萌其理，未悟其道，當然難已信之，難已心服誠悅。然而此令確實真實存在身邊，悄無生息間藏伏在世道兩旁。這里不必細講其威勢如何，也未必傳說其聳人聽聞之典，而令人深知而感畏懼，有恐失其理。仿若迷茫者，難解難析其中深奧之理，必深追其根源所在。此時暫且不提及于此事。待后慢慢道來，細細品其中之味。

    再說雕人令雕琢成功之日，方有大徹大悟之感，才能成仙得道。此事只可意會間。有經(jīng)雕琢者，其事決不可言傳，其意決不能流世后代，讓其感悟人生辛酸，脫胎換骨，而必獲其利。讓其歷盡磨練苦難，方知感恩民眾之望，受托于疾苦民生之期待。壓在肩上的責任重若泰山，心知天下百姓之疾苦。然后大徹大悟，必悟世代以來，人類朝代反反復(fù)復(fù)間興亡之根源所在。其事不必講明，以免遭野心家，陰謀家切取機密；以免擾聽視線；已免透露風聲；已免泄露天機。軍國大事必幸之又幸，謹之又謹，切言不可語：不可爛交友；不可輕信戚；不可傾聽枕邊風；不可相傳后世。只知血脈相溶千萬不可隨意而為。

    混沌之間，當下雕人令傳音呼喚，轉(zhuǎn)息迷離于混沌中，其速之快，瞬息之變。憑其雕人令之靈氣，也決非一時一刻之功而可完成其使命。意欲尋于何方圣物，難道這混沌空間還藏有其他圣物神器不可，然而此決計不可瀉露，如若黑暗之神竊聽，必將毀滅開啟天地之神門，重封咒語，決機不讓重生自然之光重蹈覆澤。而天地永世不得復(fù)蘇，黑暗神靈永世統(tǒng)治混沌世界。永無繁華喧世，人類探究深涉井泉之變。只因黑暗之神鎮(zhèn)守黑暗世界，無意看到萬物苦楚，悲淚離歡。生而貪婪、忌妒、野心、不仁、不義、不忠、不孝等。心有憐惜之意，心生憐憫之心。恨極爾虞我詐之徒，看不透虛情假意的纏綿，擺不脫七情六欲的控制，而郁郁寡歡。貪婪本性于世人面前堂而皇之，竟招搖過市而全然不知。深為切齒之痛，實是切腹之患。而不愿此復(fù)存于世間。然怎耐天地因果必然。雕人令乃混沌之神密之匙，啟開天地之門，萬物復(fù)蘇之徑，世間雖花花世界，其天堂之境，亦地獄之門。深而思之，其因因果果確在此理之中。未及發(fā)現(xiàn)其奧妙也。

    此圣物神器必經(jīng)億年精靈之沉積，萬年混沌神氣之醞釀，潤集四方滋養(yǎng)而有其果，又得萬年神韻之孕育。有朝一日，忽見蒂落瓜熟，神滕上而降下一金髯玉襄之果，“咣當”一聲，叮落于荒塵之上。瓜掉下間碰擊有逢，漿液崩出滲漏，若有雕人令神光忽而聚放神靈之魂魄于瓜果之間的縫隙里，忽見靈光一閃，瓜裂其縫，破半壁瓜果，瞬間萬道金光，針刺般齊射而放。卻在萬道光芒之中，現(xiàn)一神嬰安逸躺睡于瓜果蕊中。三聲啼哭聲，一時如雷鳴電閃，狂風驟雨而降。此神嬰無父無母，渴而飲其瓜蕊果汁甘露，餓而食瓜蕊金籽。只耐其神嬰因果不全，已為肉身，須得世世代代血液融合才得健全，世代受雕令人的雕琢才能知其根本之使命。因而黑暗之神聞聲而止，嘆而息之，常悲而憐憫之。果然此物在預(yù)料之中，怎耐黑暗之神的統(tǒng)治阻止不了世道破咒啟封之神符。深知天道常理，必不可阻擋。即已橫空出世，不妨讓其到世間開天劈地一番，順其自然之手，必毀極自然之始。隨機拋下黑暗神靈蚩尤于凡塵之間，必有爭奪天下之勢，了卻凡塵之事。

    不知過了多久，其神嬰即為后世傳頌，受世人尊敬有三，而著名為軒轅氏，乃三皇五帝之始也，幾日后睜眼而望，四方塵矣逐漸降落，日光閃爍神光穿梭萬里而破天荒地，始見天地有序，萬物塵封咒語方解，方見萬物元神本來面目。閉目養(yǎng)神之際，余光閃爍處，其月光溫照靄靄余輝。軒轅氏常奔戲于宇宙無窮空間，散播星火，傳其靈氣。地得其日光溫暖幾萬億年而日漸復(fù)蘇，天降神雨，而地面積水四處奔流，積而成淵，聚而成河，日積月累，集而成江河湖海，天地逐漸分開，宇宙其形方定。幾萬億年已過，地球上萬物爭雄稱霸，進化繁衍，從微小藻類生物到巨形恐龍，雖稱雄爭霸一時，速而滅跡。其盛也煌，其滅也煌之。知如此類生物演習于地球間，不可一一勝數(shù)。后來靈長哺乳動物的進化出現(xiàn)。人類開始有質(zhì)的進化與飛躍。逐步擺脫森林，走進原野，定居于泉水周邊，掘而為井，經(jīng)日夜沉淀，井內(nèi)泉水清洌而甘甜，冬暖而夏涼，先泉而后井，泉而天成，井而眾手所掘而成，雖不得天時，也為地利之便，其人心必然，方而成泉上套井，定其方寸之內(nèi)，黑夜蓄滿而不溢，白天取之而不盡，井泉邊孕育了多少生靈，也因此而生靈涂炭。正因井泉之爭，展現(xiàn)一幅幅歷史畫面來，更古流傳至今。正由于此類事情而造成世間爭奪根源的開始，此為后傳佳話，此時絕不參雜涉及于此，只暫時做個交待。

    此靈長類實是人類開劈之祖也，他們開始利用和創(chuàng)造自然規(guī)律生活，過著世皆平等，集聚智慧與群體力量，過著守獵與群居山洞的生活。世襲繁殖間，綿延三千六百萬年歷史文化，逐而建帝封號，分封諸候，進貢納稅，諸公大臣有紛而仿效之。只顧享受其權(quán)利，不及恩澤四方，因而紛演粉墨之場，戲罷曲寡，歌盛弦和，引聚多少豪杰；曲散多少黎民百姓；冷淡多少仁人志士；招來多少歪門邪道。必造成悲多歡小，或而灑血三尺之外，崩逝于戰(zhàn)火之間。天命之所然也。后世而常指責功過是非之時，有意旁責類通，嫁禍移丑于他人功過身上，而自身污垢常常掩飾于眾人面前只字不提。朝野之間莫有不知者，掩面遮羞之間，借機恥笑于詩詞歌賦間，明揚而暗諷不敢露形于色，不敢枉語相談，隱形色變?；蛴谏揭爸男В驖O船顛波江湖之上，舉盞正酣之際，鳴曲而歌之，談而偶笑之，歌而悲涼之意，其聲調(diào)有高有低，和弦而奏，歡而從舞，漁船之中，波濤之上，風吹長須，閑散野性久矣，不意于世俗禮節(jié)之爭，抱膝而醉，暢酒而歡，不知酒醒何方。不知山野之曙光。食足已裹腹，酒足已盡興，衣之足已御寒。山間茅屋一所，水上飄一葉之舟，守而為獵，漁而為網(wǎng)。不知山中之歲月悠然長世，而白發(fā)已飄然而至。深知水上之秋霜風寒，染而白首之年。

    然而在這醉生夢死之間，仍有忠志之士，舍生忘死，夾息奔走于天地之間，堂而皇之于皇權(quán)之間巧言舌辨，著逐權(quán)力之爭，力求改革變法，于膏患之間施展妙手回春之術(shù)。為民族盡忠，為百姓謀福。朝野之外，挺身于百姓利益之面前，心知世代骨肉連根，血脈相連，唇齒相依之理。世代已來，不知顛覆了多少皇權(quán)，淹沒了多少朝代紛爭之事。究其根源卻不知其權(quán)力的是何方圣物,如何衡量于天地之間……

    這時軒轅氏嫡系子孫悄然降落于人世之間，世代以來，經(jīng)受雕琢之功，飽受人間疾苦。與眾人一起，日而勞作，夜而歇息。頂天立地于凡塵之間，隱隱約約間掀起了華夏民族的骨氣與膽魄及忠誠。

    世有良種焉，其淵緣血脈來之不易，乃軒轅氏嫡傳，上蒼所賜，棄之荒野，正逢霜露寒潮之際，因凍裂交寒，必知幸酸之苦，經(jīng)嘗世道之維艱。復(fù)春暖陽，逐而成長，菁蔓茁壯，果實甘甜。如若細加澆灌，擇時下土，選質(zhì)地肥沃之土壤，暖陽之下培植。根莖碩大，葉蓋散枝，花蔓亭亭，果大而甜蜜。其驕而不傲，誠然如此，世人觀而心喜愛之。此等方可雕琢成大器大物之才。

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