唐朝有三種朝會(huì)，第一種是每年冬至，元日的大朝會(huì)，基本不言政事，多是形勢(shì)上的祭天等活動(dòng)。
第二種是朔望朝參，朔指的是每月初一，望指的是每月十五，朔望朝參就是每月初一，十五兩次朝參的意思。
朔望朝參的規(guī)模僅次于大朝會(huì)，不論品級(jí)，京城所有在職官員就算是最末的從九品下，只要是京官都要參加，不在職的榮譽(yù)官銜也可以申請(qǐng)參加。
第三種是常參，五品以上要員每天的例行公事。
會(huì)昌元年冬月一日，又是一月兩次的朔望朝參，宣政殿里黼扆、躡席、熏爐、香案早已鋪設(shè)完畢，等著百官入朝。
時(shí)辰一到，御史大夫李宗閔領(lǐng)著手下臺(tái)院，殿院御史，從西側(cè)緩緩走入。然后由監(jiān)察御史，帶著百官走入宣政殿，分官職落座。
等百官坐定，唐武宗緩緩走入宣政殿，落座龍椅。
最后典儀唱贊，群臣禮拜。
等儀式完成后，朝參正式開(kāi)始，大家可以直抒己見(jiàn)，很多往日拖延下來(lái)的問(wèn)題，一般都會(huì)在朔望朝參里解決。
按照慣例，最先發(fā)言的往往都是御史大夫，由他提出往日遺留的大難題，然后眾人各抒己見(jiàn)。
李宗閔第一個(gè)提出的問(wèn)題就是魚(yú)恩，解決這個(gè)自辱皇家威嚴(yán)的駙馬爺，乃是當(dāng)下重中之重。
御史大夫話音剛落，魚(yú)弘志就站出來(lái)，高聲說(shuō)道：“老奴魚(yú)弘志，替義昌駙馬魚(yú)恩上表！”
清朝順治以前，還沒(méi)有奏折的稱呼，官員上的奏折統(tǒng)稱為奏疏或者奏章。按照文心雕龍的說(shuō)法，一直到南北朝，奏疏一共分為四種格式，章，奏，表，議。章，用于謝恩；奏，用于彈劾；表，用于陳述請(qǐng)求；議，用于發(fā)表不同意見(jiàn)。
到了唐朝，奏章基本都是兩種格式，一種是表，一種是狀。表雖然多用來(lái)謝恩，慶賀，進(jìn)獻(xiàn)，但是也保留了部分陳情的功能。剩下的奏章，則統(tǒng)稱為狀。
聽(tīng)到魚(yú)恩上表，所有人都知道，駙馬爺這是要陳情自述，為自己開(kāi)脫。
這么多天過(guò)去，唐武宗的氣也消了不少，再聽(tīng)見(jiàn)這件事也沒(méi)有最初的暴跳如雷。雖然臉上還是有些難看，但是已經(jīng)可以心平氣和的聽(tīng)聽(tīng)魚(yú)恩的解釋。
御座上的唐武宗低頭俯視一眼魚(yú)弘志，冷冷的說(shuō)：“上柱國(guó)公請(qǐng)講！”
展開(kāi)魚(yú)恩的陳情表書(shū)，魚(yú)弘志開(kāi)始朗聲誦讀起來(lái)。
《謝恩表》
臣義昌駙馬魚(yú)恩言：山賊流寇，響馬盜匪，自古便置皇家威嚴(yán)與不顧，因此守城之君難有招安之事。然今圣上，大德大威，開(kāi)千古之先河，招降寶雞山賊五千于眾，實(shí)乃千古之明事，可比始皇開(kāi)制，武帝尊儒。臣替寶雞山賊，天下被迫落草之百姓，謝主隆恩。
自武周始，大唐山賊橫行，流寇不斷，皆因山賊流寇循環(huán)往復(fù)。流寇散而成賊，流寇聚賊從之。
圣上招降鳳翔山賊，可為天下表率，至此大唐境內(nèi)，山賊多余活路，必然踴躍投誠(chéng)，減國(guó)家重負(fù)。
然臣啟，山賊不可盡數(shù)招安，不然百姓多為賊矣！能剿則剿，難剿則招是為上策。若百姓為生活所迫，酷吏所逼，方情有可原，寇首請(qǐng)罪，招安充軍尚可。若是雞鳴狗盜，好吃懶做之輩，萬(wàn)萬(wàn)不可招降，當(dāng)以剿為上策。如此一來(lái)，既?；始彝?yán)，百姓又念圣上仁慈，大唐幸甚，圣上幸甚。
今有寶雞寇首孟剛，本是寶雞縣尉，因陳君奕所逼，率眾落草，實(shí)乃情有可原。圣上可開(kāi)招安只先河何不開(kāi)仁義之先例？放其生路，為天下頑匪視之，定然望風(fēng)歸附，大唐必然四海升平，路不拾遺矣！若殺之，天下頑匪定然視為死路，抵抗更甚，無(wú)人再敢來(lái)招安。
無(wú)任感激懇悃之至，謹(jǐn)奉表以聞。臣義昌駙馬魚(yú)恩，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
謝恩表一開(kāi)始，魚(yú)恩就把唐武宗捧到秦皇漢武的位置上，代替寶雞山賊謝了一遍。說(shuō)自古以來(lái)，守城的皇帝，就沒(méi)有招降賊寇的事情發(fā)生，唐武宗開(kāi)了先例，可是堪比秦皇漢武的功勛。
然后簡(jiǎn)單論述一邊，大唐山賊流寇橫行不斷的原因。再說(shuō)明一下什么樣山賊可以招安，什么樣的山賊不能招安。
最后才是為孟剛求情的話，說(shuō)孟剛謀反情有可原，屬于可以被招安的行列，希望唐武宗放他一條生路。
唐武宗聽(tīng)完，默默嘆息一聲，魚(yú)恩說(shuō)的道理，牛黨的人也說(shuō)過(guò)，他又何常不明白？只是寶雞的山賊不只是山賊，還劫過(guò)軍糧，反上加反若是再能放過(guò)，天下還有誰(shuí)會(huì)怕他這個(gè)皇帝？恐怕到時(shí)候，謀反的人肯定會(huì)更多，膽子會(huì)更大。
看見(jiàn)唐武宗猶豫不定，有兩個(gè)人對(duì)視一眼，默默地點(diǎn)點(diǎn)頭。這兩個(gè)人本已告老，今天卻主動(dòng)要參加早朝，顯然就是為了魚(yú)恩這件事而來(lái)。
這兩個(gè)人就是白居易和劉禹錫，與魚(yú)恩頗有交集的兩位博學(xué)大家。
自從看見(jiàn)他們兩人，無(wú)論牛黨還是李黨，都知道他們是魚(yú)弘志請(qǐng)來(lái)的幫手。兩方都三緘其口，等著上柱國(guó)公用盡自己的本事再說(shuō)。
魚(yú)弘志剛說(shuō)完，劉禹錫就上前一步，朗聲說(shuō)：“臣檢校禮部尚書(shū)劉禹錫，有話要說(shuō)?！?br/>
他這個(gè)禮部尚書(shū)可不是真的禮部尚書(shū)，唐朝在官銜之前加檢校兩個(gè)字，多是榮譽(yù)官銜，并沒(méi)有什么實(shí)權(quán)。劉禹錫這個(gè)檢校禮部尚書(shū)，說(shuō)白了，就是他享受禮部尚書(shū)的待遇，卻沒(méi)有禮部尚書(shū)的權(quán)利。
這些已經(jīng)告老的官員，想要參加早朝，一般都是在朔望早朝之前找御史大夫說(shuō)一次，然后由御史大夫安排他們?nèi)氤?br/>
唐武宗看見(jiàn)劉禹錫，雖然一皺眉，不過(guò)還是讓他直言不諱。
老文豪性格最直，從來(lái)不喜歡拐彎抹角，得到皇帝的允許后，直接把他想說(shuō)的話，盡數(shù)吐露出來(lái)。
“臣以為，若是大唐強(qiáng)盛，國(guó)庫(kù)充盈，山賊萬(wàn)萬(wàn)不可招安。但是如今朝廷微弱，大唐喘息，招安些山賊充實(shí)神策軍也未嘗不可。只是臣以為，招降不可成為大唐國(guó)策，只可做一時(shí)求全之用。圣上明文天下，設(shè)置時(shí)限，時(shí)限以內(nèi)歸降，既往不咎。時(shí)限以后，定斬不饒！如此一來(lái)，既保留皇家威嚴(yán)，又可給被逼落草的良民一次機(jī)會(huì)。天下人必定感念圣上仁慈，四海必定歸心?！?