東方蕓琪將“無間地獄”收起，對(duì)衡華道：“地獄了無人煙，更無守衛(wèi)看護(hù)。你那只惡犬，可否借我用用？”

    “你若喜歡，送你養(yǎng)著吧?！?br/>
    他二人所言，自然是那條三頭天狗。

    如東方蕓琪所料，伏衡華的興頭就那幾日。現(xiàn)在，三頭天狗在衡華眼里早已失寵。東方蕓琪一開口，他權(quán)當(dāng)扔廢物似的，直接許給她了。

    轉(zhuǎn)頭，衡華看向剩余的沈家人，取來一只黃皮葫蘆拋給燕東風(fēng)。

    “給他們喂下?！?br/>
    依言喂下后，燕東風(fēng)只聽他們發(fā)出一聲聲慘叫。身上長(zhǎng)出鳥羽獸毛，體表或多或少出現(xiàn)“獸化”，驚得他連連后退。

    東方蕓琪不悅道：“你又折騰這些邪門玩意！”

    衡華喜歡變化之法，更喜歡對(duì)人使用，如今已是東萊人盡皆知的“秘密”。

    滄瀾子、孟晨等人對(duì)這小子的邪性就十分犯嘀咕。尤其和那些“未來”聯(lián)想，更讓人警惕。所以，衡華收斂好些年，不曾在劫仙跟前胡亂妄為。

    可沒成想——

    這才出來幾日，這廝就現(xiàn)原形了？

    “‘獸心丹’可不是一般的‘胎化易形丹’。依體內(nèi)獸性不同，可自由變化百獸之體。你瞧，此子蛇蝎心腸，故面頰生青鱗，口中生毒牙，尾骨橫生一條九節(jié)蝎尾。”

    被變化的沈家修士掙扎著想要反抗。衡華手指輕勾，金箍紛紛發(fā)作，痛得他死去活來，在地上不住打滾、

    “上師饒命，饒命啊……

    “我錯(cuò)了，我再也不敢了！”

    聽著一聲更勝一聲的慘叫，旁邊其余人心中發(fā)毛，不敢再設(shè)法偷襲伏衡華。

    伏衡華指著旁邊的豺耳狼尾人，繼續(xù)道：“此子豺狼野心，昭然若揭。故惡性激發(fā)，生豺狼之相?！?br/>
    繼續(xù)指向第三人，此人身生華羽，發(fā)出一聲聲悅耳鳴叫。

    “鸮心鸝舌之輩，當(dāng)生鸮鸝羽相?！?br/>
    伏衡華一一指過眾人，點(diǎn)評(píng)心性。

    除卻心思歹毒、貪婪兇狠之輩，膽小如鼠者生出鼠尾，沖動(dòng)易怒者生出犀角……

    赤綾魔帝看著這些怪模怪樣的沈家修士，嘖嘖稱奇。

    “獸心丹，倒是個(gè)有趣的玩意。弟弟，可否予我一枚？”

    衡華看向燕東風(fēng)，他默默將葫蘆里的紅色丹丸遞給赤綾魔帝一粒。

    “獸心丹引發(fā)人心獸性，而此獸性心相乃我參照‘萬象物性’引申而來?！?br/>
    憑什么說，毒蛇代表狠毒，老鼠預(yù)示膽小？

    這并非自然界演化，而是伏衡華按照人的認(rèn)知，為百獸定義的“獸性”，屬于“物性變化”的一種。根據(jù)他這一套“獸性心相”，將二百四十種截然不同的獸性煉成丹丸。凡修士吞服丹藥，便會(huì)依自身心性，在這二百四十種獸相中進(jìn)行變化。

    當(dāng)然，衡華沒有告訴諸人的是——獸心丹在研發(fā)煉制中，借鑒不少他化天魔秘法。

    赤綾魔帝將丹丸捏死，一道玄妙氣息縈繞指尖，嘗試改變自己的形體。

    可魔帝境界高遠(yuǎn)，那一道玄變之氣尚未生效，便強(qiáng)行散去。

    只是散去之前，魔帝似有所悟。

    “狐貍？”

    “狐貍的物性有五種，你所引動(dòng)的是其中一類?！?br/>
    淫狐。

    多為濫交、風(fēng)流之輩所引發(fā)的“獸性”。

    此外還有白狐、紅狐、黑狐、黃狐四種，象征自負(fù)、狡詐、兇狠、貪婪。

    “你這獸性心相，沒有好的，全是惡性？”

    “獸性，乃區(qū)別于人性所認(rèn)為劃分。那些良好的品質(zhì)，顯化的是各類神獸、祥瑞。是圣心丹，而不是獸心丹?！?br/>
    這兩類丹丸俱是衡華從“天罡大神通”胎化易形引發(fā)而來，一正一邪。

    衡華能拿自己做實(shí)驗(yàn)。

    他心生傲慢，在獸心丹中會(huì)激發(fā)白狐之相。而在圣心丹中，則羽化神鳥鳳凰，視作孤高、不與世俗同流合污的超然姿態(tài)。

    多智狡黠，在獸心丹演化下是紅狐，而在圣心丹則為神獸白澤之體。

    魔帝敏銳發(fā)覺這兩種丹藥的玄妙之處。

    “摒惡徹善，入圣之根？”

    利用兩類丹藥，可讓修士修成善惡化身，純化道心。

    須知，道心本先天，何曾有善惡之別？

    圣心丹、獸心丹，分明是修行大道，純化道心的輔助秘藥。

    魔帝一臉驚奇的打量伏衡華。

    衡華含笑道：“這兩類丹藥，我手中尚且留存不少，可以賣。至于價(jià)格……”

    “三件靈器，意下如何？”

    衡華默默搖頭。

    “我對(duì)法寶沒興趣，我對(duì)你手中的藏書——”

    “還是選擇靈器吧，回頭讓伏蓬明來談?！?br/>
    東方蕓琪果決打斷二人的交易。

    交易丹藥？

    行，就算是你想要給研究回本。

    但拿魔帝的藏書？

    東萊人哪個(gè)敢讓你看那些邪門歪道的魔典?。?br/>
    正經(jīng)天罡道法都能研究“獸心丹”這種玩意，回頭指不定從魔典徹悟出什么東西來！

    “也好。”

    衡華沒有否決，只是心中嘆氣。

    他對(duì)魔帝的藏書庫存眼饞許久了。

    可惜……

    “弟弟，我這里可沒多少書看。你若要研究魔道功法，不如去找元山或者星羅，他們家里的藏書不少。”

    “算了吧。如今的我已經(jīng)讓人心驚膽戰(zhàn)，如果再折騰幾次，該有人登門尋我晦氣了?！?br/>
    衡華將葫蘆拿回來，吩咐燕東風(fēng)道。

    “你敲鑼打鼓，領(lǐng)著他們?nèi)コ嘣馈０褎?dòng)靜搞大一些，我自有用意?！?br/>
    伸手一指，燕東風(fēng)手中竹篙化作一輛竹車，一條條韁繩拴在沈家“半獸人”身上。

    赤綾魔帝眼神頓時(shí)變了。

    “伏衡華——”東方蕓琪惱了。

    這是生怕南洲跟他們鬧不起來吧？

    十來個(gè)修士當(dāng)做驅(qū)車的奴隸，南洲修士顏面折損，白白把潛在的盟友推向?qū)Ψ健?br/>
    “無妨，再給他們每人前面掛一個(gè)牌子。比如，這個(gè)人就寫：他在二十三年前的五月初三，和丹蕁魔君通風(fēng)報(bào)信。導(dǎo)致秦家折損三人核心族人。

    “還有這個(gè)，十八年前和魔道通風(fēng)報(bào)信，導(dǎo)致赤淵折損一位真?zhèn)鞯茏雍桶藗€(gè)內(nèi)門弟子。”

    衡華如數(shù)家珍，將這些沈家修士當(dāng)年犯下的事一一說明。

    毒！好毒??！

    赤綾魔帝雖然驚訝于伏衡華對(duì)魔道情報(bào)的了解。但她更清楚伏衡華此舉，會(huì)真真正正把沈家打入萬劫不復(fù)。

    縱然一般人瞧見沈家被這等欺辱會(huì)生出憐憫之心?？煽吹侥切┡谱由系氖论E，怕不是苦主們直接圍過來殺人了！

    “你這么做，只會(huì)撕裂南洲仙道的團(tuán)結(jié)。我的手段是掀動(dòng)人禍，散亂人心。而你為阻止我，讓人心更加渙散——你……”

    魔帝頗為不解。

    這兩位小圣人看似立場(chǎng)與自己對(duì)立。

    可他們的理念認(rèn)知，似乎都讓自己的想法得以更好的實(shí)現(xiàn)？

    燕東風(fēng)應(yīng)命后，看了看竹篙：“館主，可還需我撐船？”

    “不用了，我們自己開船。我正巧要去一個(gè)地方置辦東西。過幾日，我們?cè)诔嘣老嘁?。?br/>
    伏衡華揮出一陣風(fēng)，將燕東風(fēng)和沈家的“半獸人們”送走。

    東方蕓琪坐在船頭，將一盞靈燈點(diǎn)亮。扁舟自動(dòng)擺渡，向衡華鎖定的目的地而去。

    他要找的人，是一位傀儡師。

    一位精通皮影，且將皮影術(shù)融入修真仙法的怪才。

    ——

    以下不算字?jǐn)?shù)——

    補(bǔ)錄（因?yàn)樘L(zhǎng)了，作者有話放不下）

    ——

    南閆三世代以火土之劫為界。

    天火焚世之前，一應(yīng)俱為上古神話。

    天火劫后，地崩劫前，為近古傳說世代。

    地崩迄今三千五百載，為今世。

    今各教派尊神林立，俱為上古時(shí)代垂跡。其中以生帝、月后香火最重，信仰最深。

    生帝為各教共尊之主神，萬生之主、諸神之王、神洲主宰。雖各教派神話的生帝形象千差萬別，但“諸神之王”的尊位毋庸置疑。

    月后為刑厲之主，無間大母神。賞善罰惡，夜守眾生。在母神聯(lián)盟崛起后，更一度將“月后”推上“萬神之母”的崇高地位。大母神派系神話中，“月后”神能猶在生帝之上。其化身“兇月母尊”有滅世之能，戰(zhàn)力為諸神之冠。

    當(dāng)然，在大母神信仰的狂熱崇拜中，生帝作為萬神之王，神威被屢屢貶低。淪落為一位沒有實(shí)權(quán)，受人欺凌，心慈手軟，懦弱愚鈍的神王形象。每逢魔獸、怪獸出世，或被其他神明欺凌，只能哭泣求助“無間大母神”援手。

    在“二圣治世”神話中，大母神派更奪取“生帝治世”的神話，將治世之功歸榮月后。

    迄今存世的五副大母神壁畫中（據(jù)鑒定，乃近古之作），多有生帝泣于角落，或躲在大母神身后。再由青面獠牙、三頭六臂的“兇月母尊”降服群魔的景象。

    此類壁畫廣受生帝三派質(zhì)疑。因其系近古之作，被三派認(rèn)定偽作。日神派、戰(zhàn)神派、山神派等信徒，也曾隨生帝三派質(zhì)疑“大母神派系”的神話。而當(dāng)回到“生帝”形象的問題時(shí)，新神三派又與生帝三派分歧頗多。

    日神派認(rèn)為，生帝為慈眉善目的老者，其點(diǎn)化日君，傳丹陽之法，為其師長(zhǎng)，尊為“慈圣長(zhǎng)者”。昔慈圣救助眾生，神力散盡，屢被月后為首的諸神欺凌。更遭受軟禁，被月后、玉后、陰后等大母神囚于無間。是日君出世，九下無間救助師長(zhǎng)，生帝方恢復(fù)神王之位。

    依日神派神話，生帝歸隱之前，冊(cè)封日君為新任神王、光明之主，神能在月后之上。日神派存世“日月歸一圖”，即講述日神奪月神權(quán)能，統(tǒng)一日月之神跡。

    而在赤岳山神派系中，生帝與赤岳山人論道，是一位博學(xué)通惠的智者。山人開赤淵道派，傳續(xù)仙道，亦是神王口諭，許赤淵世代綿延，氣運(yùn)不絕。

    戰(zhàn)神神話中，生帝造化萬物，最后一位造物即為戰(zhàn)神。故戰(zhàn)神為生帝之子，當(dāng)為天定神王。

    而在魔圣教派里，生帝作為諸神之王，卻仍畏懼“魔圣劉師”。是一尊雖有絕頂武力，卻仍遜色“魔圣劉師”的武神神王。在魔圣教派的狂熱信徒眼中，當(dāng)“劉師”下一次降臨人世，必將培養(yǎng)一位不亞于幽玄魔圣的強(qiáng)大存在，將生帝的統(tǒng)治推翻。

    ——《生帝形象演變考·節(jié)選》

    (本章完)