當(dāng)然，被甩鍋的也不是什么好人，他們也沒(méi)少?gòu)闹性\(yùn)輸武器過(guò)來(lái)。

    不過(guò)這樣的事，也就是這個(gè)時(shí)代，到了后世，根本不叫個(gè)事兒。國(guó)與國(guó)之間，出售武器簡(jiǎn)直到了武器傾銷的地步。

    以本國(guó)先進(jìn)的武器工藝打壓他國(guó)，甚至斷了他國(guó)的武器制造能力。朱桂也不介意學(xué)一下。

    所以朱桂需要與暹羅王，特別是華商領(lǐng)袖談一淡。愿意歸順的，保其不死。不愿意的，管他去死。

    接管了城防之后，朱桂便通知暹羅王可以來(lái)了。

    只不過(guò)這是一次秘密的會(huì)面。所以不會(huì)有什么惱人的禮儀，也不會(huì)有小學(xué)生獻(xiàn)花式的作秀。

    其實(shí)小學(xué)生們懂什么？再大的人物的到來(lái)對(duì)小學(xué)生們來(lái)說(shuō)，他們只會(huì)記住--那天不用上課了。

    越人的裝飾多是柚木制成。這些制造遠(yuǎn)洋帆船上好的木料就這么制成了家具、擺設(shè)，真心是浪費(fèi)。

    看到它們朱桂的首先反應(yīng)是禁止。這么好的船用大料，神經(jīng)病啊！用它們打制家具。別的木頭不能用怎么的？

    特別是朱桂聽(tīng)說(shuō)這城主府用料上千根大木。

    比如面前圓形的柚木桌被放置在大廳中央，就是一根萬(wàn)年柚木的樹(shù)樁制成。這么粗的柚木都可以制出四馬齊奔的遠(yuǎn)洋寶船了。

    但是在這兒，它僅僅成為本地頭人用來(lái)炫耀的一個(gè)道具。

    真是“我去年買個(gè)表”。

    雖然是秘密會(huì)面，朱桂也不是一個(gè)人，胡廉、朱能、侯保、馮貴都在。不在的左千戶巡視城主府。兩個(gè)川將負(fù)責(zé)城防。

    是的，朱桂把所有明軍都調(diào)入了忠義城。

    忠義城，在越人給明廷的報(bào)告中，是一個(gè)由心向明人的“義民”建設(shè)的小城鎮(zhèn)。有口千戶。

    然而事實(shí)上，從趙陀時(shí)期，這里就是常年駐扎超過(guò)二十萬(wàn)大軍的軍事要塞。

    胡廉的五萬(wàn)人，兩個(gè)川將的兩萬(wàn)，加上朱桂的三千中軍，連軍營(yíng)都占不滿。只是恰好維系了城防。

    所以兵法上，什么一軍在外，互為犄角，還是不要想了。

    也就是越人自欺欺人，城中只留了幾千軍丁。否則明軍這點(diǎn)兒人手，連看俘虜?shù)娜艘膊粔?。哪怕調(diào)上來(lái)李景隆留守的五千人馬也不夠。

    不過(guò)由于種種因素下，忠義城的交結(jié)很和平，至少?zèng)]有嚇是暹羅王。暹羅王與林遙祝二人一起拜見(jiàn)了朱桂。

    至于那些東瀛人，他一個(gè)也沒(méi)有帶。一方面他不覺(jué)得自己手中幾百人的東瀛兵團(tuán)，號(hào)稱一萬(wàn)，可以保護(hù)的了他。不然他也不會(huì)向大明求助。

    第二，他是來(lái)求助的，而求助肯定要有個(gè)求助的樣子。身為暹羅王，他不想讓人看見(jiàn)他的那個(gè)樣子。如果不是他還需要林遙祝幫腔，林遙祝他也不想在場(chǎng)。

    不過(guò)哪怕是秘密會(huì)面，必要的禮儀還是由侯保他們準(zhǔn)備的妥妥的。因?yàn)閬?lái)的人不僅僅是個(gè)王，他還是一個(gè)老朱認(rèn)可，并加封的“王”。

    只不過(guò)老朱不知道的是他所加封的暹羅王其實(shí)根本不是暹羅王，甚至他都不是暹羅人。他是南詔人，也就是現(xiàn)在的云南。

    南詔人逃亡時(shí)，被高棉人，也就是緬人捕為奴隸。后來(lái)大明崛起，緬人有心向大明騙朝貢，這時(shí)一個(gè)名為“阿瑜陀耶”的南詔奴隸站了出來(lái)，說(shuō)他來(lái)自明國(guó)，知道怎么與明人交流，怎么騙保。于是他被打扮一番，擁有了土地，擁有了暹羅國(guó)王的身份，并受到大明的策封與認(rèn)可，成為了自由人，也就是“泰”，由此誕生了。

    只不過(guò)身為一名民族的創(chuàng)始者，身為一個(gè)王國(guó)的創(chuàng)立者。朱桂看不出他有什么王八之氣，至于那幾十點(diǎn)的暗能，這時(shí)候朱桂也已經(jīng)看不上了。

    反倒是侯保他們，有些激動(dòng)。畢竟是個(gè)王。如果是在南京，這種事他們連參與的資格也沒(méi)有。所以他們激動(dòng)，到底是見(jiàn)到了一個(gè)“王”，還是為這資格激動(dòng)，如果問(wèn)他們，估計(jì)他們會(huì)異口同聲地回答是后者。

    畢竟暹羅王沒(méi)什么看頭。一個(gè)……“老頭”？臉上有摺子，皮膚又黑，更重要的是一身僧人打扮。

    拜托！你們丫的信的都不是佛，反而是佛的對(duì)頭，你們穿什么僧人。

    這打扮簡(jiǎn)直是丫挺的在二戰(zhàn)身穿德軍軍裝，然后對(duì)盟軍說(shuō)“我是女王的子民”一樣。

    而且最重要的是，你丫一個(gè)國(guó)王身穿出家人的打扮，你到底是來(lái)求助的，還是表示自己已經(jīng)出家，國(guó)家不要了？

    他這打扮，不僅讓在場(chǎng)的將佐在多看兩眼的同時(shí)，心中則不斷在思考朱桂本身的意思——或者說(shuō)，天朝人是不在乎藩屬王的意見(jiàn)的，他們只在乎自家王爺?shù)膽B(tài)度。

    而這才是一個(gè)正常國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)所應(yīng)有的態(tài)度。因?yàn)槭峭鈬?guó)人便巴結(jié)，便超國(guó)民，這時(shí)代是沒(méi)有的。

    而對(duì)方也很明白自己的身份，見(jiàn)了朱桂，二話不說(shuō)，先跪下，以頭貼緊朱桂腳邊的土地。

    “嘟--發(fā)現(xiàn)信仰力，是否吸收？”系統(tǒng)提示。

    這是系統(tǒng)解鎖神性概念后的細(xì)分。

    科學(xué)的發(fā)展本就如此。一開(kāi)始，科學(xué)對(duì)大海的認(rèn)知是：大海??！你是水。

    接著又知道大海不是水，它還是咸的。再然后，才有H2O、MGACL……這些認(rèn)知。

    而現(xiàn)在系統(tǒng)竟然檢測(cè)到了暹羅王主動(dòng)上交的信仰暗能。

    朱桂看著他，并聽(tīng)他肅穆地開(kāi)口：“偉大的創(chuàng)世神的兒子的兒子??！菩薩的兒子在今天，竟然有榮幸能夠親眼見(jiàn)到創(chuàng)世神的兒子的兒子，感謝創(chuàng)世神，和領(lǐng)有神意的您在這一片土地行使神權(quán)。使得公平與正義降臨，這片土地以及土地上的每一個(gè)人都不會(huì)忘記偉大的創(chuàng)世神的兒子與兒子的兒子們。在此，我謹(jǐn)以菩薩的兒子的身份，并與諸神之子嗣們，向我們偉大的守護(hù)者們致敬?！?br/>
    “你們是神，你們是光明，你們是正義……神創(chuàng)造了世界，你們履行神職，給大地帶來(lái)正義，給世人帶來(lái)公正……”

    好吧！朱桂算是明白為什么中原王朝喜歡萬(wàn)邦來(lái)朝了。老朱又為什么連朝鮮王都不給封號(hào)，偏偏承認(rèn)了“暹羅國(guó)王”的封號(hào)了。

    這馬屁拍的……