“拜見方丈。”步休雙手合掌,姿態(tài)極低。
“你是何人?”
“弟子唐小藏,自極南妖域大唐,來(lái)此拜佛求經(jīng)?!?br/>
眾僧一陣喧嘩,紛紛交頭接耳。
“極南妖域?怎么可能?那可是妖族的天下,難道妖域也有人類文明存在?”
“他說(shuō)的是真的?不會(huì)是從哪個(gè)小地方來(lái)取經(jīng),故意說(shuō)大話吧?”
“為何不實(shí)話實(shí)說(shuō)?”
有幾位修心意禪的和尚已經(jīng)不加掩飾,像金剛護(hù)法雕塑一般怒視著步休。
“呔!唐小藏!在方丈面前膽敢以謊言相欺,你該當(dāng)何罪!”
“拿下!”
步休偷偷看了一眼慧明,暗嘆一聲,難怪他如此急著改革佛門呢,這都是些什么啊。
“我佛慈悲,早于數(shù)千年前便降真意于妖域。如今妖域不只是人,便是連部分妖,都早已誠(chéng)心皈依我佛,一心修禪,以望成佛?!辈叫菥徛晱娜莸溃骸澳俏曳鸫缺模{人不納妖?納大不納???”
慧明仿佛之前一切都未發(fā)生一樣,微笑接著問(wèn)道:“你想求何經(jīng)?”
「死禿子,明知道我不懂這些,還問(wèn)得這么明白,你直接答應(yīng)全給不就得了,虧得我還在幫你?!共叫蓊D了頓,說(shuō)道:“大乘佛經(jīng),三十六部,小乘佛經(jīng),七十二部,共計(jì)一百零八部?!?br/>
“哈哈哈哈,”慧明慈祥笑道:“我佛大乘經(jīng)三千,小乘經(jīng)九千,你確定只想取一百零八部?”
“確定?!辈叫莅蛋狄а赖溃骸暗茏右宦繁毙卸鴣?lái),步行數(shù)萬(wàn)里,戒驕戒躁得悟……”步休原本想將之前的話再來(lái)一遍,忽地記起慧明還在一旁,因此連忙打住,轉(zhuǎn)口說(shuō)道:“歷經(jīng)百難,不曾忘初心分毫,僅一百零八部,足矣。余下眾經(jīng),自應(yīng)留待后人尋?!?br/>
“我知你艱難,亦知你誠(chéng)心,佛門定會(huì)善待與你。”慧明笑道:“可還有其他要求?”
“一百零八部真經(jīng),弟子希望能自行挑選。”
“嗯。”慧明笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
就在這時(shí),一旁一個(gè)看上去頗有地位的和尚對(duì)慧明說(shuō)道:“方丈,之前都是唐小藏的一方之言,不足為信矣。那可是一百零八部真經(jīng)啊,如果由我們指定,給他倒也無(wú)妨,但若是讓他自行挑選……”
步休心中一笑,就等著你說(shuō)這種話呢。
“弟子來(lái)此,還有一件要事?!?br/>
“哦?”慧明貌似一驚,實(shí)際上更像是感興趣般笑著問(wèn)道:“何事?”
步休不理會(huì)一些僧人的呵斥,徑自說(shuō)道:“弟子自妖域深處帶來(lái)了我佛門的兩大法器,此行除取得真經(jīng)普度眾生之外,便是為歸還此二寶而來(lái)?!?br/>
“哦?是何寶物???”
“寶一名曰‘緣起法印’,是釋尼圣僧當(dāng)初感悟宇宙后,在另一處空間內(nèi)煉制而成的法器,天生具備天地之力,比奧斯神箭也不遑多讓?!辈叫葑钥臻g法寶中拿出舍利子接著說(shuō)道:“寶二名曰‘釋尼舍利’,是釋尼圣僧涅槃后的遺留至寶?!?br/>
大堂內(nèi)嘈雜聲戛然而止。
“阿彌陀佛。”慧明右手一揮,接過(guò)舍利后仔細(xì)瞧了片刻,對(duì)步休說(shuō)道:“確是釋尼舍利。唐小藏,你所說(shuō)的緣起法印,又在何處?”
嘈雜之聲與吸氣聲再起,步休這句話給他們帶來(lái)的信息可不是一般的多。
釋尼坐化?在妖域?緣起法???自帶天地之力?
最吃驚的還要數(shù)坐在一側(cè)的智能了。他的冷汗瞬間就刷了下來(lái),一時(shí)間情緒起伏,腦袋有些懵。
這印難道是那位女施主從唐小藏這里偷來(lái)的?我需不需現(xiàn)在物歸原主?我物歸原主后她會(huì)怎樣?我究竟該如何處理這件事?
歐陽(yáng)信看著智能的表情,心中偷笑。
步休沒(méi)有回答,而是轉(zhuǎn)頭對(duì)之前說(shuō)話的那名和尚問(wèn)道:“現(xiàn)在,弟子可有資格親自挑選真經(jīng)?”
“你!”那和尚先是大怒,隨即立刻換了副嘴臉,高高在上般說(shuō)道:“圣僧之物,即佛門之物。你物歸原主,理所應(yīng)當(dāng)。念你對(duì)我佛的一片赤誠(chéng)之心,讓你挑選佛經(jīng),自然沒(méi)有問(wèn)題?!?br/>
慧明嘴角的弧度更大了。步休見此心中猜測(cè)道:「難道這就是慧明拿來(lái)開刀的人選?」
那和尚接著說(shuō)道:“還不速速將緣起法印一同交給方丈?”
「這人情商負(fù)無(wú)窮啊……」步休忍著吐血的沖動(dòng),對(duì)慧明說(shuō)道:“緣起法印,在我來(lái)到東大陸后便被人偷走了。那人一身黑色真氣,身法極為詭異。若不是弟子反應(yīng)較快,怕是連釋尼舍利都要被他搶了去?!?br/>
“一派胡言!”大堂中再次炸開了鍋,原先那幾位吹胡子瞪眼的和尚直接都站了起來(lái),仿佛下一刻便要群起而攻之,直接將法印搶到手一樣。
“弟子句句真話,絕無(wú)欺騙方丈之意?!卑哑で蛱呓o慧明,大堂眾僧均轉(zhuǎn)頭望向了他,等待著慧明的決定。
“我相信你?!被勖鏖_口道:“唐小藏為普度妖域眾生,不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)我佛門求真經(jīng),歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),可謂功德無(wú)量。然我佛門除真經(jīng)萬(wàn)卷外,別無(wú)他物,且我也將于明日進(jìn)舍利塔內(nèi)閉關(guān)。因此,眾佛門弟子聽令:兩日后,由智能代我,在全佛門信徒前與唐小藏論經(jīng)?!?br/>
智能沒(méi)有多加思考便答應(yīng)道:“阿彌陀佛。弟子定會(huì)全力以赴。”
大堂再次炸鍋了。
方丈要閉關(guān)?莫非方丈又悟到了什么?會(huì)不會(huì)直接成為下一位圣僧?讓智能代替方丈講經(jīng)?為什么是智能?
慧明仿佛他們不存在一般對(duì)步休笑道:“唐小藏,你可滿意?”
步休雙手合掌,點(diǎn)頭行禮道:“弟子謝過(guò)方丈?!?br/>
“唐小藏?cái)y我佛門至寶歸來(lái),我們也不能沒(méi)有表示?!笔鬃强沾叫菪卸Y完畢后開口道:“我也老了,該定下一任首座了?!?br/>
之前頤指氣使的和尚聞言雙眼一亮,緊緊地盯著智空。
步休暗笑,果然就是你。
“眾悅眾?!敝强諏?duì)自己的助手們說(shuō)道:“誰(shuí)若能幫唐大師、幫我佛門尋得緣起法印,誰(shuí)便是下一任的首座,如何?”
悅眾,是首座的副手,平時(shí)首座不在時(shí),禪堂可由悅眾代管,在佛門內(nèi),悅眾也是最有可能成為新首座的和尚。
都寺智常在一旁笑道:“我們都會(huì)幫忙的,但這功勞,就都給其中出力最大的悅眾一份好了。當(dāng)然,找到佛印的同道,也有著同樣的功勞。我們會(huì)一同監(jiān)督的?!?br/>
智空搖頭哈哈大笑,大堂眾僧也都笑了起來(lái)。
“阿彌陀佛?!被勖鼽c(diǎn)頭道:“善?!?br/>
“多謝首座,多謝都寺?!辈叫菰俅涡卸Y,心中卻腹誹不已。
就連智能都感到此刻唐小藏就像一個(gè)可有可無(wú)的小丑,在一群真小丑中笨拙的表演著。眾僧在笑,究竟是因?yàn)橹浅5脑?,還是因?yàn)樘菩〔氐纳??可能都有吧,只是分不出?lái)而已。
智能悄悄握拳,越聽越覺(jué)得這笑聲刺耳,心中卻依舊沒(méi)有決斷?!高€是先準(zhǔn)備講經(jīng)吧?!怪悄芤贿厬n愁地望著眾僧,一邊憂愁地望著慧明:「方丈要閉關(guān)了,如果那位女施主追問(wèn)起來(lái),這可如何是好?」
「還是在方丈閉關(guān)前問(wèn)清楚此事較好。」智能將目光轉(zhuǎn)向了唐小藏,給出兩件不亞于奧斯神箭的至寶,就換來(lái)一百零八本真經(jīng)和一次講經(jīng)的機(jī)會(huì)?
相比起來(lái),誰(shuí)更像真佛?
智能眼中帶著些許歉意、些許敬意,以及
濃濃的向往之意。
不忘初心,果然是不忘初心。
交還至寶,取得真經(jīng),僅此而已。
他的心中沒(méi)有那千難萬(wàn)險(xiǎn),更沒(méi)有因此而討價(jià)還價(jià),只有那無(wú)數(shù)生靈。
面對(duì)如此不平等的事,他居然連一絲不滿都沒(méi)有,這需要多么寬廣的胸襟?一切都是為了普度眾生,這是多么仁慈的胸懷?
諸行無(wú)常,故不爭(zhēng)。
諸法無(wú)我,故不怒。
涅槃寂靜,故自在。
佛門三法印,無(wú)常無(wú)我涅槃寂靜,這正是緣起法印的精髓所在。
難怪他不在乎。
法印早已引入了唐小藏的靈魂之中……他,已經(jīng)是佛了。
智能看著步休從容挺立的身影,就像普通人見到真佛一樣,崇敬,而卑謙。
許多僧人也與智能一樣,看著大堂中央的步休,崇敬而卑謙。
步休注意著視野內(nèi)所有僧人的一舉一動(dòng),再次確定了慧明的開刀之人。
大部分和尚并沒(méi)有覺(jué)得這一切有什么不妥,緊緊地跟在為首的幾人身后,都寺笑,他們也笑,悅眾怒,他們也怒。這是癡。
有的和尚修的是自在心意,該怒就怒該敬便敬,前后變化非常大,卻沒(méi)有絲毫扭捏掩藏。這是嗔。
只有個(gè)別幾個(gè)和尚與之前說(shuō)話的那名悅眾一樣,貪嗔癡俱全。
當(dāng)然,也有像智能覺(jué)悟一樣,什么都知道,卻什么都沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的和尚在。
真正屈指可數(shù)的,則是像慧明、智空、智常一樣,什么都懂具有大智慧、且慈悲地在引導(dǎo)眾僧之人。
他們才是佛門最為核心的實(shí)力。
他們的數(shù)量與歐陽(yáng)家長(zhǎng)核心老的數(shù)量相仿。
有許多許多的和尚心智不弱于智空智常,只是不在此地罷了,這一點(diǎn)與歐陽(yáng)家同樣很像——與任何一家都很像。
「正因?yàn)榕c任何一家都很像,所以才不正常。這可是佛門,有著無(wú)數(shù)大乘小乘的開智真經(jīng),為何還會(huì)呈現(xiàn)這樣一幅市儈景象?」步休此刻才真正明白,為何慧明認(rèn)為,佛門需要一次超大型的改革了。
席卷佛門眾僧的序幕,就此正式拉開。