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    馬良也沒想到,云南眾人似乎對這位曾經(jīng)的蜀王頗有敵意。

    祝融見馬良一臉疑惑的樣子,隨即解釋道。

    “劉璋做蜀王時,對建寧、云南的邊民都征了很重的賦稅。阿公就是各洞主會盟推舉出來的首領(lǐng),我們和那個叫泠苞的蜀將打了很久,敗多勝少,日子很不好過?!?br/>
    “六年前,忽然聽說蜀王敗給了楚王,朝廷又派人來招安,取消大半的稅賦,只留下一個田稅,各部族這才安定下來。之后朝廷又在邊境開了互市,我們這日子也漸漸好了許多?!?br/>
    “這次官府發(fā)文說,楚王要做漢人皇帝了,邀請我們觀禮,阿公就帶我們來看看?!?br/>
    馬良恍然,沒想到其中還有這么一番故事。他仔細想來,楚國的賦稅確實是偏低的,和文景之治時差不多,楚國國庫的富裕主要是來源于公會的抽成、修建直道收取的路費、開辦工廠的收益。

    大興土木,在歷朝歷代都是損耗國庫和民力的事情。但在季書的主持下,錢投入了建設開發(fā)之后,帶動了商業(yè),各州各郡的貨物流通了起來,許多以前百姓們難得一見的稀罕物也變得稀疏平常。商業(yè)空前繁榮,朝廷立足其中賺取了遠遠超過投入的財富。

    錢竟然能生錢!

    要致富,先修路。這句話已經(jīng)成為了楚國內(nèi)流傳一句諺語。

    讓馬良感受最深刻的就是,現(xiàn)在許多世家成員談論賺錢的門路已經(jīng)不再是置地,而是投身商業(yè)。雖然這里面有因為楚國新法規(guī)定了土地歸國家所有的緣故,但司徒大人的手腕也確實讓人敬畏。

    “既然云南各部滿意現(xiàn)在的日子,各位又何必與一個過氣的君侯計較呢?”

    哈哈~

    孟都收回目光,大笑道。

    “先生說的是!以前的事也過了這么多年了,沒必要為此壞了現(xiàn)在的好日子?!?br/>
    孟都的笑聲莫名引來了孫尚香和孫權(quán)的側(cè)目,就在馬良略感壓力的時候,一個聲音響起。

    “祭祀大典開始!”

    隨著聲音的響起,一支黑色甲士慢步涌入會場,沿著開臺外圍將重心的祭壇圍成了一個圈,場中只回蕩著盔甲厚重的碰擊聲。

    穿著紅黑相間服飾的舞者走入場內(nèi),列于祭壇階梯前的中心位置,橫豎各八人,隨著擊鼓的聲樂響起便開始跳起了舞蹈,動作莊嚴肅穆。

    馬良壓低聲音,用只有附近幾人能聽到的聲音說道。

    “這是八佾舞,為祭祀的最高禮節(jié)。”

    禮畢,舞者退去,有九人沿著正中的道路走向了祭壇。

    為首的男子英武俊朗,穿著一身白色長袍,正是孫策。身后八人中四人穿著各色盔甲,另四人穿著各色儒袍,整齊地分作兩列緊隨在孫策身后,八人手中各持一物,或是劍、或是衣冠。

    只見九人緩緩走上了祭壇,直至走到了祭壇的最高處俯視眾人。目光落在孫策身上,馬良咽了咽口水,面前的這九人正是代表了楚國最高權(quán)力的九個人。

    “戴天子冠?!?br/>
    隨著聲音落下,身穿華袍的大將軍甘寧上前將天子冠給孫策戴上。

    戴冠本身是一件很快的事,但眾人的動作都很慢很慢,每一個動作都要仔細整理儀表,充滿了儀式感。

    馬良細聲為云南眾人解說道。

    “及冠在我族意味著成年,天子加冕則意味著天子開始行使最高權(quán)力?!?br/>
    眾人點點頭,還未有人說話,又聽到。

    “著龍袍?!?br/>
    只見穿著赤色盔甲的大都督太史慈上前為孫策穿上了龍袍,并細細整理起衣角。

    馬良繼續(xù)解說道。

    “相傳約兩千多年前,中原地區(qū)最大的部落有三個,炎部落的軒轅氏聯(lián)合了黃部落的神農(nóng)氏,打敗了最強大的九黎部族,之后一些小部族紛紛來投。軒轅黃帝將各部族圖騰的一部分取下,組合在一起而形成了龍圖騰。它有蛇的身體、鹿的角、獅子的頭、鱷魚的嘴、烏龜?shù)难劬?、牛的耳朵、魚的鱗片、蝦的須、鷹的足。這是最早的華夏一族,帝皇作為華夏一族最高的統(tǒng)治者,龍袍加身意味著將背負一族傳承?!?br/>
    “束玉帶?!?br/>
    眾人之前見過的身著銀色戰(zhàn)甲的驃騎將軍趙云走上前,為孫策束上了玉帶。

    剛剛解說完上一個儀式的馬良甚至沒來得及擦擦頭上的汗,就繼續(xù)說道。

    “玉帶上十二塊玉代表了三部九司,也代表了天下臣子都會輔助帝王和約束帝王。”

    “佩龍玉?!?br/>
    身穿金色盔甲的車騎將軍黃忠走上前,將一枚龍型玉佩扣在了玉帶上。

    這幾個步驟過于簡單,馬良只能飛快地說道。

    “所謂‘溫良如玉’,君子佩玉意味著個人修養(yǎng)?!?br/>
    “佩常勝劍?!?br/>
    一身黑色盔甲的衛(wèi)將軍魏延走上前,雙手呈上了一把佩劍,孫策接過后拔出此劍看了一眼,還鞘放到了身后的劍架上。

    馬良琢磨著用詞說道。

    “聽說,此劍由百姓所鑄,獻于當初還未稱王時的陛下,按理說是不會出現(xiàn)在這樣的典儀上的,但既然出現(xiàn)了顯然是陛下為了不忘百姓吧?!?br/>
    “配湛盧劍?!?br/>
    一身青色長袍的司馬周瑜一邊說著,一邊走上前,雙手將劍呈給了孫策。孫策同樣接過后拔出此劍看了一眼,還鞘放到了身后的劍架上。

    馬良見此則略有興奮地說道。

    “此劍為仁道圣劍,會自行擇君,歷史上只有賢君出現(xiàn)時,此劍才會出現(xiàn)。此劍能為陛下所用,乃是上蒼所授?。 ?br/>
    “配玉璽。”

    同樣身著青袍的司徒季書走上前,將玉璽呈給孫策,孫策接過后直接放到了身后的劍架旁。

    馬良則是更興奮地說道。

    “玉璽,代表天下正統(tǒng),傳承于漢。有此印在,哪怕以后魏王曹操也稱帝了,也只會和董卓一般被稱為偽帝?!?br/>
    先前說的這些云南眾人還能明白,但這個只能大眼瞪小眼了,他們實在不知正不正統(tǒng)有什么關(guān)系?

    “誦祭文?!?br/>
    一身青袍的司空法正上前,將一卷祭文呈給了孫策,孫策接過便打開祭文誦讀起來。

    馬良聽著祭文,面帶微笑地向云南眾人解釋最后一道儀式。

    “祭告天地,亦是向天下子民宣告,楚帝孫策將完成中原統(tǒng)一?!?