后來(lái)的幾天ri子里余落塵一直都聽(tīng)韓沖講解修煉武道的基礎(chǔ)知識(shí)，晚上則他跟隨那南平先生識(shí)字讀書(shū)。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無(wú)彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說(shuō)網(wǎng)因?yàn)樯窕戤愑诔Ｈ?，持靜心印后他便能達(dá)到過(guò)目不忘的境界，聽(tīng)過(guò)或是看過(guò)一遍后幾乎沒(méi)有疏漏的地方。

    幼時(shí)有一段時(shí)間他也曾學(xué)習(xí)過(guò)這基礎(chǔ)的東西，不過(guò)當(dāng)時(shí)神魂未醒，什么東西都是講過(guò)就忘，就如同聽(tīng)什么叉叉技院的選修課一樣。因此沒(méi)有哪個(gè)教頭或是西席都?jí)蚪趟煲陨?，大多都是氣走了?br/>
    最后便是府主和徐夫人都放棄了，沒(méi)有人能有本事教會(huì)一個(gè)得了失魂癥的幼童學(xué)那么多東西。

    因此就算是余落塵現(xiàn)在能夠回想起那段時(shí)間的記憶，一樣是屬于基礎(chǔ)極差的那種墊底學(xué)生。不過(guò)現(xiàn)在他天賦異稟，諸般知識(shí)都過(guò)目不忘而且還能舉一反三，也不會(huì)在獨(dú)自一人時(shí)便偷懶懈怠，尊師重道又不耍小孩子脾氣。

    這種學(xué)生誰(shuí)都喜歡，無(wú)論是韓沖還是南平先生都對(duì)余落塵十分滿意。

    他對(duì)這方世界的武道天賦極高，不過(guò)三ri后韓沖便開(kāi)始為其講解內(nèi)家jing要，只是七天的時(shí)間余落塵便可以開(kāi)始修習(xí)內(nèi)家功法。

    自此之后，余落塵每ri早起煉氣淬體，上午便站樁習(xí)拳，下午修煉內(nèi)家功法，晚上則跟南平先生識(shí)字讀書(shū)。雖然每天的功課都安排的滿滿的，不過(guò)他沒(méi)有一絲懈怠之心，因?yàn)樗靼走@些東西將會(huì)和他的修為息息相關(guān)！

    一月之后眾人眼里余落塵學(xué)會(huì)的字已經(jīng)以千計(jì)數(shù)，比之同齡人還要?jiǎng)僦?，甚至已?jīng)可以獨(dú)自看書(shū)了。盡管書(shū)寫(xiě)起來(lái)算不上什么好字，不過(guò)也有一絲獨(dú)特的韻味。這還是他在偷偷藏拙，否則肯定會(huì)被他人認(rèn)定是妖孽！

    雖然文武同修，但是他學(xué)習(xí)的速度依舊令人咋舌不已，府主已經(jīng)下令韓沖和南平先生不準(zhǔn)同任何人交談這余落塵的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并且聘請(qǐng)南平先生為余府的終身教習(xí)，以后他全家十幾口人都會(huì)由府中養(yǎng)著，只為了在短時(shí)間保住余落塵的天份不被外人知道！

    而且余落塵還得到其父的允許，可以隨時(shí)出入府內(nèi)的藏書(shū)樓，這樓中的書(shū)經(jīng)典籍以十萬(wàn)計(jì)數(shù)，其中有不少都是孤本。里面包含了天文地理，武道典籍，其中最多的便是關(guān)于靈藥的記載，培養(yǎng)心得，處理方法，煉丹記要等相關(guān)的書(shū)籍。

    直至一月后他這才瀏覽和修煉武道相關(guān)的書(shū)籍，結(jié)合韓沖的講解，他發(fā)現(xiàn)元荒國(guó)及周邊諸國(guó)武道境界的劃分大同小異，自體內(nèi)生出氣感后便可劃分為育靈，培元，通脈，活絡(luò)四階，這都屬于后天境界。后天境界又可以劃為九層，第九層圓滿便是后天巔峰，修煉出一口先天jing氣，便可逆轉(zhuǎn)肉身返為先天，達(dá)到宗師境！

    后天第一、二、三層都屬于育靈之境，修煉之人要煉化體內(nèi)jing氣，吸收外界靈氣而蘊(yùn)養(yǎng)肉身，后天三層巔峰之時(shí)無(wú)論是力氣還是速度都會(huì)超過(guò)常人五倍，元荒及周邊兩國(guó)的絕大多數(shù)人都是屬于這個(gè)境界。

    只要修煉者堅(jiān)持不懈，資質(zhì)再差也有可能修煉到第三層境界，不過(guò)限于資質(zhì)或資源絕大多數(shù)普通人都止步于此。

    培元境則要修煉到后天第四、第五層，僅有一成不到的后天三層修煉者才可以突破至這一界境，顧名思義，固本培元，淬煉肉身，壯大元?dú)獗銥榕嘣?。至后天第五層者可開(kāi)千斤弓，ri行三百里，行走江湖的人物有八、九成屬于這一境界，在普通人眼里已經(jīng)算可以算得上是高手！

    修至通脈境的煉武者平ri已寒暑難侵，舉手投足便能碎石斷樹(shù)，身法好的人ri行千里也有可能，江湖中小有名氣的高手大都屬于這個(gè)境界，算得上是二流高手。不過(guò)能夠修煉到此境界的人數(shù)更少，還不到通脈境的十分之一。

    而后天八層和第九層則是活絡(luò)境，既然全身經(jīng)脈都已打通，剩下的便是積蓄元?dú)猓瑥?qiáng)化經(jīng)絡(luò)。修煉至此時(shí)他便已經(jīng)是江湖中的一流高手，像余落塵的護(hù)衛(wèi)韓沖便是這個(gè)境界。一直到自身竅穴的元?dú)鈨?chǔ)滿為止便可以至后天巔峰境界，全身各處皆有九牛二虎之力，可以舉起萬(wàn)斤巨石！

    活絡(luò)境無(wú)論是體力還是肉身強(qiáng)悍程度都超過(guò)常人百倍左右，飛針摘葉皆可傷人！

    若是逆轉(zhuǎn)先天，便是一代武道宗師，這已經(jīng)是非人的存在，普通人眼里的宗師和神仙無(wú)異，像什么一葦渡江，隔空殺人都是輕而易舉之事，修煉到宗師境的人物已經(jīng)可以開(kāi)宗立派，憑此傳承自己的武學(xué)！

    宗師之境可分為淬皮，煉骨，洗髓，換血四境，每一境界都極難突破，先天圓滿便是武道大宗師。

    至于是否還有大宗師之上的境界，余落塵也不清楚，過(guò)去十年也未有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。不過(guò)先天宗師的數(shù)量極為稀少，哪怕是元荒國(guó)有方圓兩萬(wàn)余里，居民以數(shù)十億計(jì)，但是被確認(rèn)身份的先天宗師也不到兩百位。

    就是這蠻荒九大世家的余府，眾人所知的也僅有三位先天宗師，一位便是現(xiàn)任府主余鎮(zhèn)英，他于九年前突破到先天宗師之境。另一位則是余府的供奉，已經(jīng)住在余府?dāng)?shù)十年，身手莫測(cè)！最后一位是余落塵的爺爺余沖天，據(jù)說(shuō)他在十年前便已經(jīng)修煉到了洗髓境的巔峰，便是離大宗師也未有多遠(yuǎn)。

    不過(guò)他爺爺自從十年前出過(guò)一次手后便再未露面于鎮(zhèn)南城，據(jù)說(shuō)是一直于后府閉關(guān)，也有傳聞他外出云游去了。而那時(shí)余落塵才剛剛出世，當(dāng)然沒(méi)有任何映像。哪怕是至今他也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這位神秘?zé)o比的爺爺，只是知道家中有一位近乎換血境的武道宗師的人物坐鎮(zhèn)余府。

    余落塵在一些野史或是雜談中也發(fā)現(xiàn)了修道之人的影子，雖然常人看起來(lái)無(wú)異于天方夜譚，如同神話一般，不過(guò)他肯定那的確屬于修道之人的神通，便是大宗師境界的人物也難以做到。

    如果僅是幾本書(shū)上描寫(xiě)此種事情也許可以歸為寫(xiě)書(shū)者異想天開(kāi)或是胡說(shuō)八道，然而極多的野史雜記中提及此事明顯非是偶然！

    而且元荒國(guó)還設(shè)有國(guó)師之位，書(shū)中記載的每一位國(guó)師都是神秘至極，身懷驚人神通，甚至可以呼風(fēng)喚雨，便是其門(mén)下弟子也可媲美先天宗師，諸多手段皆是玄奧無(wú)比，因此余落塵猜測(cè)那些國(guó)師很有可能便是修道者。

    這個(gè)發(fā)現(xiàn)令余落塵極為興奮，修道之路漫長(zhǎng)無(wú)比，對(duì)于他這種沒(méi)有師承的散修來(lái)說(shuō)，最擔(dān)心的便是前方無(wú)路可走，既然這元荒國(guó)有人修道，天地元?dú)庥肿阋怨┤酥敲催@方世界上也肯定有著道修宗門(mén)的存在。

    他所得的道法傳承并不完全，本來(lái)還擔(dān)心ri后如何突破，如今這個(gè)問(wèn)題便不用太過(guò)擔(dān)憂了。

    在修道初期的境界和武道相差不多，都是要引氣入體，煉jing化氣，然后固本培元，氣通百脈，最后筑就道基。只不過(guò)筑基沒(méi)有后天、先天之分，便是其中修煉的次序偶爾也可以顛倒或是有的步驟可以同時(shí)進(jìn)行，沒(méi)有修煉武道要求的那般嚴(yán)格。

    然而修煉道法的初期卻沒(méi)有什么攻擊力，尤其是煉氣境。煉氣分為九重，每三重為一境界，前六重初期、中期一直都是引天地元?dú)馊塍w淬煉肉身，培元固本壯大元?dú)庖源蛲ㄈ斫?jīng)脈。雖說(shuō)因此修煉的元?dú)膺h(yuǎn)比武道濃厚，可以養(yǎng)生延壽，但是卻難以應(yīng)用！

    只有到達(dá)了煉氣后期，才可以制作一些符箓或是符器，能夠使用幾手粗淺的道法。

    因此修道界有言筑基未成，道法難顯！也只有踏入筑基境的人物才可以稱(chēng)之為道人！

    而且修道之人在煉氣境的前期近身和武道高手交戰(zhàn)幾乎是找死，便是進(jìn)入煉氣境的后期也只能使用一些符箓或是符器輔助作戰(zhàn)，如果僅憑道法迎戰(zhàn)武道中的一流高手也是敗多勝少。

    不過(guò)對(duì)余落塵來(lái)說(shuō)這種規(guī)則并不完全適合，畢竟他也算是一位凝結(jié)金丹修至元胎境的高人轉(zhuǎn)世，雖說(shuō)他是憑著一顆舍利才修煉到那般地方，但是其中的修道經(jīng)驗(yàn)卻依舊可以借鑒幾分。

    盡管因?yàn)檗D(zhuǎn)世后神魂大損，神魂之力至今也僅僅恢復(fù)了一成，但是其神識(shí)仍在，念力強(qiáng)度依舊非是普通先天宗師可以媲美。

    更不用說(shuō)他的武道修為一旦突破到先天宗師境，神魂的恢復(fù)速度便會(huì)突飛猛進(jìn)，等他筑就道基后再尋些天材地寶煉制幾件法器或是靈器，有準(zhǔn)備的情況下他便不懼這元荒國(guó)的任何武道高手！（新書(shū)求推薦和收藏?。。?