在天狼城待了一年多的時(shí)間，葉武對(duì)于晉升第十一重天的材料，是一點(diǎn)有用的線索也沒有。他深深的知道，自己的經(jīng)修之路是越來越難走了，要是再不下定決心選擇，很可能影響到以后修為的進(jìn)一步提升。

    對(duì)于加入哪個(gè)經(jīng)修門派，葉武也一直在考慮和研究，而且還專門收集了不少的信息。其中有的是道聽途說，有的卻是準(zhǔn)確的消息，反正他一股腦兒都看了一遍。

    至于最后要進(jìn)哪個(gè)門派，葉武也是有著自己的標(biāo)準(zhǔn)，因此選擇起來就有針對(duì)xìng的多了。

    首先，越國(guó)以外的經(jīng)修門派，葉武準(zhǔn)備不予考慮。畢竟路途太過的遙遠(yuǎn)，想要到外國(guó)去可不方便。而且那些外國(guó)的門派，是否會(huì)收他這個(gè)越國(guó)人，還真是一個(gè)大問題。要是把他當(dāng)做jiān細(xì)看待，那他不是沒事找事嘛！

    其次，中小的經(jīng)修門派，不是考慮的對(duì)象。所謂大樹底下好乘涼，大的經(jīng)修門派雖然山頭眾多，內(nèi)部勢(shì)力比較復(fù)雜，但是敢惹這些門派的人卻少，因此xìng命也就有保障的多了。而且越是大的經(jīng)修門派，其所擁有的好東西就多，只要有本事就能搞到手。要是在小門派中，就沒有這樣的優(yōu)勢(shì)了。

    有了這兩個(gè)前期條件后，剩下的經(jīng)修門派，也就只有三家了。分別是：焚炎谷、圣骨殿、以及西州的實(shí)際掌控者－－碧云宗，這三個(gè)大型的經(jīng)修門派。

    焚炎谷，越國(guó)最大的經(jīng)修門派，也是綜合實(shí)力最強(qiáng)的。其下?lián)碛腥f名以上的經(jīng)修，其中高級(jí)經(jīng)修的數(shù)量，也多達(dá)近五百人。以善于煉制丹藥，稱雄吳、越等國(guó)。其門下的弟子，主要是越國(guó)貴族的后裔，皇族李家為首，其他貴族世家和富商為輔。除了這些貴族世家和富商外，焚炎谷甚少收錄其他外姓的弟子，除非碰到靈根極其優(yōu)秀的經(jīng)修，才會(huì)勉強(qiáng)的進(jìn)行破例，而且事后會(huì)想方設(shè)法的把人變成世家和富商中人。

    因此焚炎谷雖好，特別是在煉丹一道上，有著自己獨(dú)門的手段，但是葉武卻很難加入。而且即使加入了，由于他不是貴族世家子弟，在谷內(nèi)的待遇也會(huì)很差，并不會(huì)受到重視。對(duì)于這樣奴仆的生活，葉武是沒有興趣的，哪怕那里再好也不行，所以焚炎谷也要放棄。

    圣骨殿，雖然排名在碧云宗之后，但實(shí)際上其綜合實(shí)力，卻不輸于碧云宗。其門下?lián)碛袃扇f余名經(jīng)修，高級(jí)經(jīng)修的數(shù)量，也在三百人左右。其宗門所在地“白骨圣地”，為上古流傳下來的修煉福地，僅次于難得一見的洞天。其內(nèi)不但天地靈氣濃郁，而且盛產(chǎn)各種各樣的，邪修所需要的天材地寶。

    圣骨殿屬于邪道門派，天生就跟正派的焚炎谷不和，但其實(shí)力又不如焚炎谷。為了能和焚炎谷相抗衡，他們拉攏了碧云宗。

    經(jīng)修界不但有門派之分，還根據(jù)經(jīng)修的心xìng和修煉功法，大致分為了三大勢(shì)力：正道、妖道和邪道。當(dāng)然在這三大勢(shì)力外，還有非正非邪的經(jīng)修，甚至還有半妖的經(jīng)修。

    正道也就是占據(jù)經(jīng)修界主流的，那些經(jīng)修組成的一大勢(shì)力。正道的經(jīng)修表面上看去，做事光明磊落，甚至很多時(shí)候還行俠仗義，做做善事，不會(huì)做欺壓普通人的事情。但暗地里的事情，就很難說得清楚了。

    正道占據(jù)了道義，因此發(fā)展的最好，綜合實(shí)力也是最強(qiáng)，但由于很多時(shí)候要保持正道的形象，因此修為前期提升速度相對(duì)來說要慢一點(diǎn)。正道中也分為幾大派系：佛、道、儒，以及一些小派系。焚炎谷就是越國(guó)正道的領(lǐng)軍門派。

    邪道也就是不占據(jù)經(jīng)修界主流的，那些經(jīng)修組成的一大勢(shì)力。邪道的經(jīng)修只注重自我，根本不在乎別人的看法，甚至很多時(shí)候，為了提升自己的修為和實(shí)力，會(huì)干屠殺普通人的事情。因此，在普通人的心目中，邪道都是窮兇極惡的人物。

    大部分的邪道經(jīng)修，受到修習(xí)功法的緣故，大多行事乖張，不被大眾所接受。但實(shí)際上邪道的經(jīng)修中，也是有心地善良之輩的，倒也不全是大jiān大惡之人。而正道的經(jīng)修，也不是人人都是好人。

    邪道的經(jīng)修，由于不在乎他人的看法，他們可以做一些有悖常理的事情，因此相對(duì)來說，邪道經(jīng)修的修為提升速度，要比正道的經(jīng)修來的快一點(diǎn)。而邪道中的派系，比正道更加的復(fù)雜。其中大一點(diǎn)的派系就有：血宗、骨宗、鬼宗、魔宗和巫等。

    妖道不同于正、邪兩大勢(shì)力，妖道是完全由已經(jīng)產(chǎn)生靈智，并成功渡過了化形劫，凝練出人體和神經(jīng)的那部分妖獸和妖物所組成的。

    妖獸和妖物雖然有人類不能比擬的長(zhǎng)壽命，但妖獸和妖物修煉起來的速度很慢，完全不能和人類經(jīng)修相比。而且妖獸和妖物，與同修為的經(jīng)修相比，實(shí)力不如同修為的經(jīng)修。相互爭(zhēng)斗之下，大部分輸?shù)亩际茄F和妖物。這是因?yàn)檠F和妖物，雖然身體條件要比同修為的人類經(jīng)修強(qiáng)得太多，但妖獸和妖物不會(huì)使用法寶，智慧程度也很低，很多的神通妖獸和妖物都施展不了，只能施展出天生帶來的那些神通，因此戰(zhàn)斗方式簡(jiǎn)單、呆板，很容易躲避和防御。

    在眾多的妖獸和妖物中，有極少一部分的妖獸和妖物，或者是天生的，或者是后天的，它們產(chǎn)生了靈智，智慧程度一點(diǎn)也不比人類經(jīng)修差。這部分產(chǎn)生靈智的妖獸和妖物，能夠有限度的學(xué)習(xí)人類經(jīng)修的一些神通。雖然他們受制于自己的身體，還是不能使用法寶和施展大部分的神通，但它們憑著自己比人類經(jīng)修強(qiáng)得多的身體，已經(jīng)可以抗衡甚至戰(zhàn)勝同修為的人類經(jīng)修了。

    那部分產(chǎn)生靈智的妖獸和妖物中，一些佼佼者，會(huì)把修為提升到第二十五重天的頂峰境界，這時(shí)候它們就會(huì)迎來化形劫。成功渡過化形劫的妖獸和妖物，就會(huì)凝練出人身和神經(jīng)，成為一個(gè)妖類經(jīng)修，由這樣的經(jīng)修，所組成的一大勢(shì)力就是妖道。由于過了化形劫，妖獸和妖物的修為就會(huì)提升到第二十六重天的境界，因此妖道的人數(shù)雖然是三大勢(shì)力中最少的，但論個(gè)人實(shí)力來說卻是最強(qiáng)的，而且可以說個(gè)個(gè)都是高手。

    妖道中的經(jīng)修，凝練了人身，因此可以和人類一樣修煉了。而且他們平時(shí)的時(shí)候，是以人身活動(dòng)，跟普通的人類經(jīng)修，沒有一點(diǎn)區(qū)別。但爭(zhēng)斗過程中，他們可以短暫的恢復(fù)成本體形態(tài)，而且還能使用法寶和神通，這樣實(shí)力無疑是提升了一大截。通常情況下，同修為的妖修和人類經(jīng)修爭(zhēng)斗，最后勝出的一般都是妖修，除非是極其善戰(zhàn)的經(jīng)修，才有勝利的希望。

    上天一定程度上可以說是公平的，所謂有得必有失，妖道中的經(jīng)修，在成功獲得人類身體和神經(jīng)的時(shí)候，也獲得人類相對(duì)短暫的壽命，跟妖獸和妖物那漫長(zhǎng)的壽元，根本沒法相比。他們的壽命變得和人類經(jīng)修一樣，只是人類經(jīng)修修煉前二十五重天，是要消耗大量壽元的。而妖道中的經(jīng)修，就不必消耗這部分的壽元，這也相當(dāng)于他們比人類經(jīng)修多了上百年的壽元。

    沒渡過化形劫的，那部分已經(jīng)產(chǎn)生靈智的妖獸和妖物，他們將依舊保持原樣，修煉速度依舊緩慢，神通依舊缺乏，法寶也是只能看不能用。還好他們有了靈智，實(shí)力已經(jīng)可以媲美同修為的人類經(jīng)修了。

    其實(shí)在沒渡過化形劫的，那部分已經(jīng)產(chǎn)生靈智的妖獸和妖物中，也并不是每個(gè)的實(shí)力不足，才會(huì)不能成功渡過化形劫的。其中有一部分的妖獸和妖物，他們根本不想成為人類經(jīng)修，或者是不想失去妖獸和妖物的長(zhǎng)壽命，于是他們就選擇渡劫失敗。這樣的情況，在產(chǎn)生靈智的妖獸和妖物中，還是占了很大一部分的。

    圣骨殿的特點(diǎn)，就是擺弄各種各樣的骨頭，進(jìn)而提升他們的修為和實(shí)力。對(duì)于這么惡心的事情，葉武是一點(diǎn)興趣也沒有。因此圣骨殿也不是他的目標(biāo)，而剩下的唯一門派，也就是碧云宗了。

    碧云宗，越國(guó)排名第二的門派，綜合實(shí)力跟圣骨殿在伯仲之間。跟焚炎谷和圣骨殿不同，它每三年大開山門一次，開始大量招收外門弟子。而且只要是經(jīng)修，不管修為的高低，一律是照收不誤。但是這些新加入的經(jīng)修，都是外門弟子的身份，并不被碧云宗認(rèn)可為真正的門下弟子。只有修為達(dá)到第十一重天，并且通過一定的考驗(yàn)后，才能被提升為內(nèi)門弟子，而內(nèi)門弟子才被碧云宗所承認(rèn)。

    考驗(yàn)的方式，是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單和直接。只要憑借自身的實(shí)力，通過傀儡洞就可以。

    傀儡洞面積不算很大，全長(zhǎng)也就幾公里的路程。但是里面放進(jìn)了數(shù)百只傀儡，這些傀儡的實(shí)力，都在第十一重天以上。還好這些傀儡被分散放置，要是聯(lián)合起來，即使第十二重天的經(jīng)修，也是很難通過的。只要能成功通過傀儡洞，實(shí)力肯定在一般的第十一重天經(jīng)修之上。

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