科林斯的辯論賽如火如荼地進(jìn)行著。

    總計(jì)近四百名參賽選手，近兩百組中小型的辯論賽，每天有六十組比賽在科林斯城區(qū)、港區(qū)大大小小的公園、廣場(chǎng)、劇院、法庭中舉行。

    因?yàn)樯矸荨⒌匚弧⒚麣獾确矫娴牟町?，平民的辯論，都安排在市井之間；普通官員、祭祀的辯論，一般安排在公園和廣場(chǎng)，這兩種就占據(jù)了近兩百組賽事的一多半。

    這兩種辯論賽，并不設(shè)置裁判，只有一個(gè)市政廳官員作為主持，數(shù)名士兵維持秩序。比賽結(jié)果，由圍觀群眾無(wú)記名投票決定。

    因?yàn)槭芯凸珗@、廣場(chǎng)沒(méi)有圍墻座席等限制人數(shù)，所以只是粗略地統(tǒng)計(jì)聚攏在場(chǎng)地中央，離得近的觀眾，向他們發(fā)放橄欖核和貝殼。辯論結(jié)束時(shí)由主持人手捧陶罐繞場(chǎng)一周，觀眾們支持正方就向罐子里投入橄欖核，支持反方就投入貝殼，最后統(tǒng)計(jì)數(shù)字得出勝負(fù)。

    觀看這種辯論的很多都沒(méi)有受過(guò)什么教育，所以其實(shí)聽(tīng)不出雙方辯手的學(xué)識(shí)和辯才究竟如何。因?yàn)樾闹衅毡閷?duì)諸神有著敬畏，所以大部分還是會(huì)選擇支持正方。個(gè)別膽大不在乎的，就看正反方哪個(gè)名氣大，甚至辯論時(shí)哪個(gè)嗓門(mén)高，就支持哪個(gè)。

    最終的結(jié)果，自然是支持正方的要多于支持反方的。市井和公園、廣場(chǎng)的辯論賽，大部分都是正方勝出。

    到了各城邦的國(guó)王、貴族等地位崇高的人，以及大神廟的祭祀、著名的智者哲人等名氣巨大的人這里，辯論賽就轉(zhuǎn)到劇場(chǎng)、法庭等室內(nèi)舉行，而入場(chǎng)的觀眾也要經(jīng)過(guò)篩選，必須是有一定的學(xué)識(shí)修養(yǎng)的人。

    這樣的辯論賽，就不僅有主持人，還有裁判。裁判一般是三個(gè)或五個(gè)，都是身份地位不下于選手的貴客。比賽的結(jié)果，由裁判判決和觀眾投票結(jié)合來(lái)決定。

    這種辯論賽，場(chǎng)內(nèi)會(huì)提供新鮮葡萄和橄欖，一方面供觀眾享用，另一方面就是作為投票物件。辯論結(jié)束時(shí)，由主持人手捧陶罐繞場(chǎng)一周，支持正方的就向罐子里投入橄欖，支持反方的就投入葡萄，然后統(tǒng)計(jì)數(shù)字。

    橄欖和葡萄都是科林斯盛產(chǎn)的水果。大會(huì)組織者特意選用了小點(diǎn)的橄欖，個(gè)頭、重量都跟葡萄差不多，投入罐子里都是悶悶的聲響，聽(tīng)不出區(qū)別，避免了觀眾投票時(shí)會(huì)顧慮自己的票型被旁人猜到，而遭遇白眼什么的。

    一場(chǎng)辯論賽的結(jié)果，如果裁判團(tuán)判決和觀眾投票一致，那就沒(méi)有疑議；如果觀眾平票，就以裁判判決為準(zhǔn)；如果判決和投票不一致，以投票為準(zhǔn)，但裁判團(tuán)可以提出異議，并闡述理由，然后觀眾再次投票，這投票的結(jié)果就是最終結(jié)果了。

    參加這種辯論賽的觀眾都有著相當(dāng)高的受教育程度，明白辯論賽是學(xué)識(shí)與口才的較量，在比賽中作為正方或者反方選手出場(chǎng)，并不代表在日常生活中也支持正方或者反方觀點(diǎn)，所以不會(huì)像平民那么盲目，而且也不像平民那么迷信畏懼。

    再加上大會(huì)組織者規(guī)避了他們暴露票型的顧慮，所以他們投票時(shí)，一般都是看選手的表現(xiàn)，只有極少數(shù)，還執(zhí)著于辯題本身的立場(chǎng)問(wèn)題。

    同時(shí)，因?yàn)橛杏^眾投票的限制，所以每場(chǎng)比賽作為裁判的人，更要嚴(yán)格按照選手表現(xiàn)來(lái)判決，不會(huì)考慮辯題本身的立場(chǎng)。否則，如果一名裁判在好幾場(chǎng)比賽中總是明顯地支持正方或反方，然后被觀眾投票反復(fù)打臉，那就太丟面子了。

    所有這些措施，都是為了規(guī)避辯題本身帶來(lái)的干擾。

    畢竟，“信仰”辯論，不同其他。經(jīng)過(guò)諸神近百年的調(diào)教，現(xiàn)在的城邦和人民，已經(jīng)很少有敢不敬神的。不管真心假意，在人前，總要做出虔誠(chéng)敬神的樣子。否則，就可能遭到白眼，受到排擠。

    辯論大會(huì)的組織者，科林斯市政廳的無(wú)信者們深知這一點(diǎn)。所以他們發(fā)揮自己最大的才能，從大會(huì)制度上，盡可能規(guī)避這方面的干擾，讓比賽結(jié)果盡可能公平，讓選手，尤其是反方選手感覺(jué)到這種公平，能夠放下負(fù)擔(dān)，暢所欲言。

    他們的工作很成功。參加大會(huì)的其他城邦的人民，都看到了科林斯這種注重細(xì)節(jié)，力求公平的作風(fēng)，非常贊同而佩服。能達(dá)到這樣的細(xì)致程度，足見(jiàn)科林斯市政廳人才濟(jì)濟(jì)。

    在這種保障下，這些有身份、有名氣的選手參加的辯論會(huì)，其結(jié)果，就是正反方勝負(fù)參半，基本持平。

    大家都明白這一結(jié)果的意義。

    選手的立場(chǎng)不一定代表他們的真實(shí)想法。但不管正方反方，闡述出來(lái)的道理都是實(shí)實(shí)在在的。在公平的環(huán)境下，由這些博學(xué)多識(shí)的人展開(kāi)的辯論，說(shuō)明了如果不考慮對(duì)諸神的畏懼，那么單純站在凡人的角度，是不是該敬神，還真不一定。

    這，其實(shí)已經(jīng)動(dòng)搖了諸神的信仰。

    三天時(shí)間很快過(guò)去，西緒福斯和卡德摩斯的壓軸辯論終于開(kāi)始。

    這一天上午，天色陰沉。

    不同于大會(huì)前幾日的晴朗明媚，主題辯論賽開(kāi)賽以后，天氣就一天比一天差。

    天邊翻滾著雷云。海中風(fēng)急浪高，船只都無(wú)法出海，窩在港口躲避風(fēng)浪。經(jīng)過(guò)科林斯地峽遠(yuǎn)望大海的旅人，還有站在高高的山坡上俯瞰海面的牧人，都發(fā)現(xiàn)那暗沉沉的海水中，似有巨大的陰影來(lái)回游弋。

    西緒福斯和卡德摩斯的辯論賽，在科林斯最大的露天劇場(chǎng)——娜芙普利都圓形劇場(chǎng)舉行。這劇場(chǎng)是科林斯人為了紀(jì)念他們敬愛(ài)的娜芙普利都公主成年而修建的，又新又大。

    它坐落在王宮旁邊的山坡上，在石山中直接開(kāi)鑿而成。半圓形的階梯狀的座席包圍著中央的舞臺(tái)，對(duì)面是宏偉華麗宛如小型宮殿一般的后臺(tái)建筑。雕像、立柱、拱門(mén)間的大理石墻壁上雕刻著浮雕，展示著科林斯從建城到現(xiàn)在一步步發(fā)展壯大的過(guò)程。

    浮雕的主體是人，普通的科林斯人。沒(méi)有神，也沒(méi)有任何一個(gè)特別高大鮮明的凡人英雄?？屏炙雇跷骶w福斯的形象混雜在建立城邦的一群人中間，他已故的兒子格勞庫(kù)斯的形象出現(xiàn)在提豐之亂時(shí)驅(qū)逐怪獸的勇士隊(duì)伍里，而美麗的娜芙普利都公主的身影則浮現(xiàn)在科林斯港建設(shè)時(shí)與商船船長(zhǎng)交易貨物的畫(huà)面中。

    最中間最大的那幅浮雕，描繪的是科林斯運(yùn)河開(kāi)鑿的情景。栩栩如生的浮雕忠實(shí)地記錄了一切，所以這幅浮雕展示的是一片黑暗籠罩下的科林斯地峽，滾滾熔巖從崖壁中流出。整幅畫(huà)面沒(méi)有一個(gè)人或神的形象，但這幅浮雕卻是唯一一幅獻(xiàn)給神的贊禮。

    至于是獻(xiàn)給哪位神，這是科林斯的秘密。無(wú)數(shù)賓客游人好奇這個(gè)秘密，到處打聽(tīng)，但只能打聽(tīng)到一些流言或猜測(cè)，沒(méi)有確切的答案。

    因?yàn)榫瓦B最老的科林斯人，甚至市政廳的官員、王宮的侍者，都不知道這個(gè)答案。

    受邀的賓客魚(yú)貫進(jìn)入娜芙普利都圓形劇場(chǎng)。劇場(chǎng)半圓形的階梯座席有30排座位，可以容納1.2萬(wàn)人。精巧的聲學(xué)設(shè)計(jì)可以讓坐在很高的后排觀眾也能聽(tīng)清楚舞臺(tái)演員的臺(tái)詞或歌喉，這時(shí)舞臺(tái)中央已經(jīng)立起了正反方的辯論席和位于中間的裁判席，裁判席上坐著四位最尊貴的客人，站立一旁的主持人面對(duì)滿場(chǎng)萬(wàn)余名觀眾介紹著他們：

    “尊貴的客人們，來(lái)自希臘各城邦，以及遙遠(yuǎn)的伊利里亞，大海對(duì)岸的色雷西亞、弗里吉亞、呂底亞、卡里亞的可敬的貴客們，我們今天齊聚在此，聆聽(tīng)科林斯王西緒福斯，與腓尼基王子卡德摩斯關(guān)于信仰的辯論。他們兩人的學(xué)識(shí)與智慧，當(dāng)今鮮有人及?；蛟S只有座上這幾位，堪為他們的辯論擔(dān)任裁判。請(qǐng)?jiān)试S我懷著最大的敬意，將他們一一介紹給大家——

    “擔(dān)任辯論賽首席裁判的，是來(lái)自阿提卡博學(xué)而賢能的雅典之王刻克洛普斯！他是大地所生的王者，他的品格高尚，像天上的太陽(yáng)一樣光輝；他的學(xué)識(shí)淵博，像夜晚的明月一樣皓潔。這幾天他擔(dān)任大小十余場(chǎng)辯論賽的裁判，他的公正有目共睹。

    “第二位擔(dān)任裁判的，是來(lái)自遙遠(yuǎn)的弗里吉亞，偉大的城邦戈?duì)柕蠟跄分?，弗里吉亞的?guó)王，擁有鷹的敏銳和牛的謙遜的戈耳狄俄斯！他天生睿智，公正而明察，任何一點(diǎn)宵小伎倆，都逃不脫他的眼睛，他將做出最令人信服的裁決。

    “第三位擔(dān)任裁判的，是一位特殊的貴客。他來(lái)自山海之間神秘美麗的塞薩利，那里有著廣闊的平原，幽深的森林和壯美的峽谷，無(wú)數(shù)智者哲人在那里隱居。聞名希臘的皮利翁賢者，肯陶洛斯人喀戎就出生在那里。他高尚而英勇，和善而智慧，他的能力在同族中出類拔萃，他的英雄事跡也已經(jīng)傳遍整個(gè)世界。多才多藝的他，定能勝任本次比賽的裁判。

    “最后一位，是我們每個(gè)人都熟知的，來(lái)自德?tīng)柗粕駨R的首席女祭司皮提亞。因?yàn)樯矸莸奶厥猓⒉皇潜敬伪荣惖牟门?，但是她列席在這里，將會(huì)帶來(lái)諸神的神諭。

    “現(xiàn)在，請(qǐng)大家安靜！讓我們請(qǐng)出本次比賽的選手，正方：腓尼基王子卡德摩斯；反方：科林斯王西緒福斯！請(qǐng)兩位登上辯論席！”