一直到秦漢時(shí)代，他們的殯葬過程也跟戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相似，只不過開始變得隆重正式了起來。
以至于在那個(gè)時(shí)候殯葬的儀式也成了一種炫耀的過程，代表了事主家的地位。
在到了漢代的時(shí)候，殯葬的過程就可以分為三個(gè)階段了。
第一個(gè)階段也就是葬禮之前的禮節(jié)，這其中就包括了招魂、沐浴、飯含、大小殮、哭喪、停尸這些內(nèi)容。
第二階段就是葬禮了，而經(jīng)歷了演變之后，過程變得復(fù)雜了很多，包括了祭典、送葬、下棺三個(gè)環(huán)節(jié)。
第三個(gè)階段就是入葬之后服喪的處理了。
為了顯示地位，陪葬品成了最好的詮釋。
陪葬之物從金銀珠寶，鼓樂笙簫，十八般兵器等等，沒有不可以成為陪葬品的。
而那個(gè)時(shí)候就有句話，就說但凡是活人可以用的東西，沒有不可以用來培養(yǎng)的。
在到了魏晉南北朝的時(shí)候，殯葬的過程基本上就跟漢代相同了，只是漢朝的時(shí)候，更加注重面子上的功夫，所以陪葬品更加的豐富。
一直到了魏晉時(shí)期這種風(fēng)俗才逐漸的衰落。
不過又衰落，也有興起，這個(gè)時(shí)候殯葬禮儀上又出現(xiàn)了一種渴葬的新潮流。
什么叫做渴葬，就是說忽略了傳統(tǒng)的禮節(jié)，或者按照自己的想法下葬，甚至說草草下葬。
當(dāng)然了這主要還是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)，戰(zhàn)亂不斷民不聊生，哪里還有時(shí)間去在乎這些事情，草草下葬變成了最經(jīng)常的事情。
一些達(dá)官貴人可能還好一些，按時(shí)對(duì)于平民百姓來說，還是喜歡早早了事。
之后到了唐朝，殯葬的過程有重新變得復(fù)雜了起來，開始推崇周禮。
唐朝皇帝李世民由于管理得當(dāng)，一派繁榮昌盛的景象，所以百姓們的生活自然是衣食無(wú)憂，在這些禮節(jié)上注重的也就多了。
用現(xiàn)在的話來說，當(dāng)一切都變得安定之后，便總想搞點(diǎn)事情，最后他們就把矛頭伸向了殯葬禮儀。
唐代的殯葬禮儀開始研究周禮，并且在這之上又增加了很多過程。
最繁盛的時(shí)候，一個(gè)人從去世到殯葬，再到所有的儀式完成，一共要經(jīng)過六十六道儀式，并且哪怕是什么無(wú)足輕重的禮儀，也不能少。
不過對(duì)此我只能說，誰(shuí)讓人家那個(gè)時(shí)候有錢，發(fā)展的好呢！
唐朝結(jié)束，在到了宋代的時(shí)候，宋人對(duì)喪葬之事也很在意。
并且當(dāng)時(shí)宋朝為了有系統(tǒng)的過程，形成一定的風(fēng)俗，還多次發(fā)布了關(guān)于殯葬的條例，并且嚴(yán)肅安排成為了規(guī)矩，在這里面最著名的就是《政和禮》了。
北宋的時(shí)候，很多有名的士大夫也隨波逐流，甚至為此也開始合立其說，紛紛留書，來表明自己的觀點(diǎn)。
比如北宋被我們所熟知的司馬光就根據(jù)《儀禮》，在結(jié)合上當(dāng)時(shí)的喪葬過程撰寫了《司馬氏書儀》。
在他他所整理的殯葬程序中，雖然大部分的過程還是從前面穿下來的，但也根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況做了不少的調(diào)整，由此被許多人推崇，也算是成了著作了。
出了他之外此，南宋的儒學(xué)大師朱熹又根據(jù)《司馬氏書禮》，自行研究改編，最后寫成了《朱子家禮》。
到了明、清兩個(gè)朝代，他們所推崇的喪葬之禮，主要是根據(jù)《儀禮·士喪禮》研究，然后在參考朱熹的《朱子家禮》，最后形成了一套隆重的儀式。
看著喪葬儀式的演變，我心中雖然起敬，不得不說不管是那種文化，都會(huì)讓人覺得佩服。
而葬經(jīng)上除了記載了喪葬儀式的演變之外，在后面的部分也提到了各種各樣在喪葬中可能遇到的怪事。
而對(duì)于該怎么處理，也有詳細(xì)的解答。
看到這個(gè)的時(shí)候，我便下定決心一定要好好研究，或許等我將這些都研究透了，我也可以表示去探索迷霧林里的事情了。
接下來的幾天，我每天都躲在屋子里研究，不管蔣毅峰怎么來打擾我，我都直接給他踹出房間，可以說是都要達(dá)到一種廢寢忘食的地步了。
最后還是村長(zhǎng)的到來，打斷了我。
我真的要懷疑村長(zhǎng)身上是不是有一種磁場(chǎng)了，不管什么時(shí)候，只要他過來基本就是出事了。
跟村長(zhǎng)一起過來的還有一個(gè)男人，對(duì)方一見到我，直接跪在了我的面前。
“小棺爺，你可要幫幫忙??！”
對(duì)方的年齡可比我大多了，這上來就給我跪下了，我可受不了這樣的大禮。
我忙讓蔣毅峰跟我一起將對(duì)方攙扶了起來。
“這位大叔，有什么事情你慢慢說，如果是我能幫得上忙的，我一定不會(huì)推辭的?！?br/>
其實(shí)我現(xiàn)在做這些也不知是為了掙錢，尤其是在感受了這喪葬中的博大精深之后，我也希望能夠通過自己的努力幫助到其他人。
“小棺爺，前些日子我家老爺子去世了，因?yàn)槭窍矄室矝]多在意，可誰(shuí)知道在入葬的第二天在去墳頭的時(shí)候，墓竟然被挖了，老爺子的尸體也不見了?！?br/>
聽了這話，在場(chǎng)的人都愣了一下，蔣毅峰看著我道：“你說不會(huì)是又被人偷了去配冥婚了吧！”
畢竟剛經(jīng)歷了二哥的事情，蔣毅峰一下子想到冥婚倒也不奇怪，但是卻被我直接否定了。
“不可能，就算是配陰婚也要看年齡的，老爺子是喜喪，都這么大歲數(shù)的人了，怎么可能會(huì)被人盯上?！?br/>
“那或許對(duì)方是給其他的老太太配的冥婚呢！”
我真的很佩服蔣毅峰，他的腦洞真的不是一般的大。
我已經(jīng)不想跟他解釋，直接甩給他一個(gè)白眼。
隨后我對(duì)大叔道：“大叔，這樣吧，你先帶我去看看吧！否則我也說不好是怎么回事。”
大叔點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后我拿上東西，跟奶奶說了一聲，便和蔣毅峰跟著大叔出門了。
路上的時(shí)候，我們了解到大叔是山后村的，家里老人生前跟家里關(guān)系很好，他也是獨(dú)生子女，一家人在村子里相處的都很好，并不存在有人報(bào)復(fù)的情況。
反正從大叔那，我是得不到任何有用的信息，最后只能將希望寄托在別的地方了。