雞。鳥綱雞形目雉科，是人類飼養(yǎng)最普遍的家禽，也是人類最早馴化的動(dòng)物，更是每一餐百姓餐桌上必不可少的菜肴，在人類飲食習(xí)慣的發(fā)展史上，雞也是消耗量僅次于豬的存在，烤雞，燒雞，炒雞，燉雞，炸雞，清蒸，涼拌，爆炒，煲湯，雞可謂是只有想不到，沒有做不到的吃法。

    只是三娃子手里拿著這雞，估計(jì)算是雞，因?yàn)樗请u的最初版本，在我們這里叫雞苗，屬于那種剛孵化出來的那種。

    雞苗在三娃子手里露出了腦袋和雙腳，驚恐的看著這危險(xiǎn)的世界，沒有了媽媽的懷抱，面前有的是十幾雙盯著自己看的眼睛。如果雞會(huì)說話的話，我猜它一定會(huì)豎起中指，“尼瑪，一群吃貨，老子還未成年呢”。

    餓壞了的人是恐怖的，人相食的慘劇不是沒有發(fā)生過，大家看到三娃子手里這只可憐的雞仔，眼神是炙熱的，不用懷疑有很多人想要把這只可憐的雞仔據(jù)為己有的想法，一口氣吞下的感覺很好。

    人們的想法總是轉(zhuǎn)變的很快，當(dāng)初的大餐想法破滅，但是看到雞苗也感到了莫大的安慰。

    被這么多人注視，自己就是天空中最閃亮的那顆星，黑夜里指路的明燈，這種感覺很好，就連因?yàn)樘优鼙话傩沾騻牟课唬拮右哺杏X疼痛減輕不少。

    老吳上前幾步，問道：“三娃子，怎么就一只雞仔，平時(shí)不是還會(huì)有雞蛋的嘛”！

    “額，”三娃子很不情愿的從褲兜子掏出那雞蛋，當(dāng)然此蛋非彼蛋“老吳堂主你真是老當(dāng)益壯，神機(jī)妙算，我都把雞蛋的事情忘記了，你老人家還能記住”。

    “哈哈哈，三娃子莫要夸我，老朽的優(yōu)點(diǎn)還是很多的，記得以后好好觀察，世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，”老吳哈哈一笑，三縷殘須在風(fēng)中搖擺。

    還沒有離開的小明的手下，看著這雞仔以及兩個(gè)雞蛋，互看了一眼，然后盯向老吳，“老吳，你說的大餐就是這”。

    滿是疑竇，大餐不說有酒有肉，但也總會(huì)有十幾二十道菜，哪怕都是素菜也行，在大家的意識(shí)中，反正一只雞仔兩個(gè)雞蛋是不能稱之為大餐的。早餐也不夠。

    “對(duì)啊，有雞吃當(dāng)然是大餐了，你們可知道，這雞只有我們過年時(shí)才舍得吃，這是因?yàn)槟銈儊砹耍绻麚Q成平時(shí)這雞我們肯定是不舍得吃的，聽說過雞生蛋蛋生雞嘛，這只雞等到年底絕對(duì)可以變成一窩雞”。

    老吳自豪的解釋，也為自己的慷慨大方沾沾自喜。

    額，大家發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，老吳的話他們盡無言以對(duì)。

    王不死也是如此，這也讓他想起了阿凡提的故事，老吳就跟巴依老爺似的，嗯，只不過瘦了一點(diǎn)。

    “老吳堂主，還愣著干什么，快點(diǎn)準(zhǔn)備啊，大家都已經(jīng)餓了”，有人說道。

    “好好好，快點(diǎn)生火做飯”。

    很快就有人把一切都準(zhǔn)備好，可憐的雞仔也沒有扒皮去內(nèi)臟，完整的來到這個(gè)世界，然后完整的離開，直接被丟進(jìn)鍋里，這種死法是很殘忍的，跟十八層地獄里的下油鍋很相似。雞仔被丟進(jìn)水里，滾燙的水刺激著雞仔的每一寸皮膚，每一根神經(jīng)，雞仔拼命的掙扎，只不過雞仔有限的掙扎只不過是為自己的死亡延續(xù)了幾秒而已，面對(duì)強(qiáng)大的人類，它是很渺小的，片刻之后，雞仔停止了掙扎，完成了這一世的輪回，下輩子估計(jì)可以投胎成為吃雞的人類。

    雞蛋打碎，雞蛋殼也不能浪費(fèi)，里面含有大量的蛋白質(zhì)，也丟進(jìn)了鍋里，拼命的攪拌，以至于鍋里看不到雞蛋的痕跡。

    十幾人圍住了大鍋，手里拿著碗勺，眼睛直勾勾的盯著大鍋。

    原本期望的大魚大肉，大口吃肉大口喝酒的夢(mèng)想破碎了，好歹想得開放得下忘得了大家都領(lǐng)悟的很徹底，很快思想就轉(zhuǎn)變過來，大明帝國的百姓還是很容易滿足的，有吃的就成，只要有一口吃的，他們就會(huì)安安心心的做個(gè)順民，老老實(shí)實(shí)的?？粗@一鍋湯，王不死小心的退了出來，內(nèi)臟都沒清理，這跟前世的毛蛋差不多，而王不死什么都愛吃，可是對(duì)毛蛋很是很恐懼的，毛蛋的存在體也就相當(dāng)于女子肚子剛成型的胎兒，王不死對(duì)那玩意很排斥。寧可餓著也不愿意喝那鍋湯。

    終于在大家的期盼之中，鍋里的湯冒氣了氣泡，三娃子率先盛了一碗，老吳一巴掌拍在了三娃子的腦殼上?！皵〖彝嬉庹l讓你吃雞的，把雞丟進(jìn)國去”。

    “老吳堂主，我想吃雞，不是說誰找到吃的誰就可以優(yōu)先選擇嘛”三娃子很委屈，其他人可都是吃飽了才回來的，自己才吃了半飽就回來了，雞仔他媽已經(jīng)進(jìn)了肚子，倆雞蛋自己也沒舍得吃，自己應(yīng)該受到表揚(yáng)才是。

    “三娃子，你不當(dāng)家不知柴米油鹽貴吶，現(xiàn)在不比以前，這么多張嘴要吃飯”老吳指著大家接著嘆了一口氣說道：“這雞仔還是不能吃的，日子還長，要為了下頓飯打算，再熬一鍋湯也是可以的”。

    額，大家都很是尷尬，貌似大家就是這么多張嘴中的一張，同時(shí)也為雞仔死的偉大感到光榮和自豪。畢竟千百年來像是雞仔這種死法還是很少存在的。下兩遍油鍋。

    人們都說嘴上淡出個(gè)鳥了，王不死覺得這鍋湯也好不到那去。

    三娃子很不情愿的把雞仔丟進(jìn)了鍋里，雞蛋也都就被水稀釋，不見了痕跡，無法三娃子也沒法挑揀，只能是盡可能的盛了滿滿一碗的湯。

    見有人開始盛湯，大家也都圍了上來。這鍋湯還熱著呢，如果灑了可咋整，燙死幾個(gè)也不要緊，只不過浪費(fèi)了怪可惜的。

    “大家不要擠，不要擠，我保證湯有的是，大家肯定能喝飽”老吳一邊維持秩序一邊大聲喊叫，當(dāng)然效果是很不明顯的。一群為了利益而勉強(qiáng)結(jié)合在一起的人，怎么會(huì)為了所謂的秩序而放棄利益。

    無法，為了不被打死，老吳只能是退到了一側(cè)，看了看一旁的小明，兩人互視了一眼，都是滿嘴苦笑，對(duì)白蓮教的未來發(fā)展憂心不已。兩人都是白蓮教資深元老，對(duì)于白蓮教還是很忠誠的，看到這伙人，兩位都深刻的感受到金錢的重要，有機(jī)會(huì)一定要跟大老板反應(yīng)反應(yīng)，成大事者必須舍得花錢。

    在向鍋里加了三次水之后，大家都也已經(jīng)喝飽。王不死摸了摸自己已經(jīng)癟了的肚子，還是忍住了上去喝碗湯的想法。

    這時(shí)候老吳從懷里拿出一個(gè)東西，在大家面前高高舉起，大喊道：“我們能夠吃飽飯多虧了無生老母的庇佑，感謝她賜予我們吃食，因?yàn)橛辛怂覀儾拍軌蚧钕氯ァ薄?br/>
    尼瑪，王不死想罵這一句很久了，封建迷信要不得，要相信科學(xué)，科學(xué)發(fā)展才是王道，世界本就沒有神明，靠天靠地靠父母，不如靠自己，例如自己去偷雞，至于這所謂了的無生老母，王不死仔細(xì)觀察了很久，始終弄不清她的性別，要說她是女同志吧，很明顯她沒有‘兇器’，因?yàn)樗巧竦脑颍匀幻赖貌豢煞轿?，美女嘛，必前凸后翹那是必須的，不說多豐滿，但怎么著也不會(huì)是太平公主吧，要說她是男同志也不合適，無生老母，無生老母，如果是男的應(yīng)該成為無生老爹，或者老爸老公，這種具有明顯性別特征的詞語，唯一的可能是雕刻師眼中平才是最美麗的，當(dāng)然也不排除雕刻師是位同等病患的女同志，嫉妒心作祟，再有一種不合理的猜測(cè)，雕刻師是一位喜好男風(fēng)的玻璃兔爺。

    說完無生老母的性別，咱在說說他這塑像，佛像基本上都是泥塑金身，當(dāng)然也有純金打造的，那是土豪行徑，在這里咱們不提倡，但也有用石頭雕刻的，石頭的成本還是很低的，難處也就是雕刻的時(shí)候費(fèi)事一點(diǎn)，對(duì)于技藝要求嚴(yán)一點(diǎn)。

    可是老吳手里拿著這塑像很明顯不是石頭的，也不是泥塑的，王不死猜得沒錯(cuò)的話，應(yīng)該是木質(zhì)的，像是無生老母這么能干，無所不能，而且活著這么久的神，你不用金的都是對(duì)她的一種侮辱，老吳倒好，竟然用的是木頭的，當(dāng)然木頭也是可以的，畢竟有些木頭千金難求，例如金絲楠，陰沉木，烏木，可是你竟然用的是楊樹的，這無疑是在無生老母腦袋上撒了一泡尿，如果王不死是無生老母的話，王不死不介意用老吳祭天。

    幾位虔誠的教眾見到無生老母的雕塑都跪在了地上，當(dāng)然大多數(shù)都是老吳自己的那幫手下，畢竟一只雞仔都能被當(dāng)成大餐，這需要多大的忠誠才會(huì)對(duì)白蓮教死心塌地，至死不渝，放到王不死身上是做不到，王不死打算今天晚上就離開。

    幾位虔誠的教眾跪在無生老母面前，呼喊：“無生老母神功蓋世，一統(tǒng)三界，無生老母貌美如花，名揚(yáng)天下，無生老母法力無邊，天大地上無生老母最大”。

    老吳很滿意，得意的看了看小明，然后壓了壓手，接著說道：“”圣火昭昭，生活圣火耀耀，凡我弟子，同心同勞，憐我世人，飄零無助，恩澤萬物，唯光明故，光明慈父，知情知義，啟我澄心，蘇我明性，憐我世間，魔塵岱染，除惡揚(yáng)善，唯光明故，生亦何歡，死亦何苦，熊熊烈火，焚我殘軀，十二常寶，譜啟諸明，妙音引路，無良凈土”。

    “尼瑪，張無忌”王不死心中大驚不已，“趙敏哪里去了，還有芷若妹妹”。

    金庸先生所說的明教，實(shí)質(zhì)上是摩尼教，屬于東正教的一個(gè)分支，傳到中國之后，與道教佛教白蓮教相結(jié)合，以后成為了五代宋元農(nóng)民起義常用的組織工具，直到宋代才正式命名明教，明教在我國歷史上有兩次比較大的起義，第一次是北宋方臘，第二次就是元末，韓林兒，也就是被陳友諒害死的那位小明王，因?yàn)榧t巾軍里面大多數(shù)都是白蓮教信徒，因此兩教便合二為一，明教有白蓮教的影子，白蓮教也有明教的痕跡，當(dāng)然理論知識(shí)也是可以相互利用的，例如挖出石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反。朱元璋也曾在里面工作過，因?yàn)闆]有薪水，才離開自己拉起了隊(duì)伍。

    幾位信徒也隨著老吳的聲音念著：“圣火昭昭，，，，，，”

    “古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也，天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也，現(xiàn)在天下百姓民不聊生，我們只有吃別人不能吃之苦，忍別人不能忍之饑，方能在無生老母降臨之際，高舉旗幟，建立美好家鄉(xiāng)”。

    “好啊。你們，可讓我們好找”