楔子

    一個真實的故事：

    一位父親有兩個孩子，大的為男孩，小的為女孩。男孩七歲時，這位父親給了他一項游戲：帶上妹妹到超市購物。游戲，就要有規(guī)則。這項游戲的規(guī)則就是：帶上一定數(shù)量的錢，到超市內(nèi)消費。條件一：若剩余的錢超過百分之十，罰百分之十；若超過百分之十，依然罰百分之十。條件二：所購買的物品必須是家里必需的，并且家庭里的每一個成員的需要都要滿足。

    兩個孩子高高興興地去了，花錢的事情總是讓人興奮的。但在購買物品時，兩個孩子卻發(fā)現(xiàn)這是一個難度極高的游戲。要考慮到家里需要什么，每個人需要什么，還要把這些需要與手中的錢達成一致。這又要涉及哪些物品是最優(yōu)先購買的，以及每種物品所購買的數(shù)量。

    第一次游戲兩個孩子用了兩天的時間才完成。

    后面的故事大家可以大開腦洞，盡情腦補。

    這位父親是一個具有智慧的爸爸，年輕時在中關(guān)村倒騰過軟盤，現(xiàn)在是某上市公司的董事長。

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    另一個真實的故事：

    男孩在十二三歲的時候迷戀上了網(wǎng)游。奶奶說媽媽勸，無濟于事，男孩反而在一步步地滑上網(wǎng)癮的深淵。

    一天，男孩的父親偷偷給了他兩百塊錢，告訴他不要讓奶奶和媽媽知道，到網(wǎng)吧玩?zhèn)€痛快。

    男孩高興極了，到網(wǎng)吧里一玩就是兩天。后來，他發(fā)現(xiàn)他累了，是真的累了。然后回家，感覺玩游戲也就那么回事，他開始不明白他怎么會瘋狂地喜歡上游戲了呢？

    男孩的父親問他感覺怎么樣？他說了自己的感受。父親告訴他，他對游戲的迷戀只是一種好奇和被反對后的一種釋放，并不是喜歡。若他真的喜歡，父親會想辦法讓他走游戲這條路。但現(xiàn)在看來他的愛好并不在這里。

    再后來，男孩的父親告訴他，當時讓他去網(wǎng)吧玩痛快，他也是很擔心的，也算是一次冒險。不過他的冒險看來是成功了。

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    意猶未盡，再來一個真實的故事：

    中科院的一對夫妻，二人均為博士。在兒子上初一時，雙雙陷入了困惑。

    為了解除心中的困惑，更好地陪伴兒子成長，夫妻二人只要得知有關(guān)于家庭教育的講座，不管在哪里，只要在神州，兩人之一或一起把手頭的工作放下，或開車，或打飛機去。

    講座聽得多了，理念也多了，卻更無措了。

    母親舉了一個例子，有一次回家，兒子主動把后備箱里的東西拎上樓，她很高興，就從聽過的講座里找出了一句話，兒子你真棒！

    兒子的反應(yīng)讓她更加困惑。

    兒子非常不滿，冷冷的回了一句，你再這樣說，以后我什么都不干。

    她弄不明白，兒子的反應(yīng)為何會有那樣強烈的不屑。

    這樣的困惑存在于幾乎每個家庭里，只是對待困惑的態(tài)度不同，有的根本不認為有這樣的困惑，有的在孩子已經(jīng)長大之后，某一天突然意識到在孩子的成長中很多地方?jīng)]做或做錯了，也有的家庭發(fā)現(xiàn)了困惑，也嘗試找出解惑的方法，但基于各種原因放棄了或延長了解決問題的時間，孩子成長的最好時光已經(jīng)過去，或者說孩子的成長已經(jīng)固化，無力回天。

    當然最好的是在孩子出生之前，就了解了孩子的成長規(guī)律，并在陪伴孩子成長的過程中身體力行，言傳身教，達到潤物細無聲，于無聲處聽驚雷的效果。

    所以，在所有的青年男女成為人父人母之前，除了一張結(jié)婚證外，還應(yīng)該獲取一張教師資格證，否則難免會有誤人子弟之嫌。

    家庭塑造人的靈魂，學校培養(yǎng)人的才能，苦難鑄就人的成就。

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    十年樹木，百年樹人。這句口號喊了多年，我們懂，似乎又不懂。十年樹木似乎很容易理解，一棵樹成材需要十年的時間，當然速生林只要三兩年，也有些樹木要上百年。但相對于人的成長來說，樹的成長顯然簡單的多，所以才有百年樹人的說法。

    按常識，一個人的壽命也就百年，何來樹人要百年之說呢？

    西方有句話，叫培養(yǎng)一個紳士要花三代。

    一代按二十五年來算，也要七十五年，跟百年樹人差了一代，中國的成才需要四代時間。

    當然十年與百年只是極言時間長短，也說明成材的難易。不過對照西方的三代培養(yǎng)一個紳士的說法，這百年并不見得是一虛數(shù)。

    我們不妨就照本宣科一次。

    百年培養(yǎng)一個人顯然有些超乎我們的常識。在當下追求速度的環(huán)境中，不合實宜，似乎也沒有人真的想用一百年把自己培養(yǎng)成一個人材，更不可能用一百年培養(yǎng)他人成材。

    這種時不我待的心態(tài)，有一個時髦的詞叫浮躁。

    所以近一段時間十年樹木，百年樹人的叫法似乎絕跡，耳根清凈，心態(tài)卻懸浮了。

    若從經(jīng)濟上來說，是值得的，因為出現(xiàn)了很多以速成為招牌的培訓班，短期集訓等等名堂的輔導機構(gòu)。

    經(jīng)濟歸經(jīng)濟，教育歸教育。

    以西方的三代培養(yǎng)一個紳士的說法來對照的話，我們的百年樹人顯然是以家庭為單位來施行的，是一個以百年長度來規(guī)劃家庭乃至家族的發(fā)展的。

    因此作為第一代的父母，須有百年樹一人的思想預期與準備。從自我做起，為這個家庭樹立家風，并身體力行之，對子女施以正確的教育與引導，第二代第三代繼續(xù)踐行之，第四代就可能出龍出鳳。

    這只是一種簡單的說明。

    若第一代的父母就來自于兩個有著極高涵養(yǎng)的家庭，是不是第二代就可能出龍出鳳呢？

    這里的思想準備和極高涵養(yǎng)，只是取得教師資格證的很重要的內(nèi)涵，但不代表就獲得了。要把思想準備和極高涵養(yǎng)傳授給下一代，還需要一定的技巧手段和方法，這就是教育，若兩者都具備了，一張可以上崗的教師資格證就高掛在客廳里了。

    靜水流深，行不言之教。