?“什么？你到底做了什么？”普羅米修斯試圖進(jìn)一步看穿白堂鏡的本質(zhì)，從中真的發(fā)現(xiàn)了一些什么。

    “又在利用你那代表了‘先見(jiàn)之明’稱號(hào)所產(chǎn)生的權(quán)能嗎？”白堂鏡嘆道，“即使你利用那份智慧權(quán)能看穿了一點(diǎn)東西，可是作為古代神明的你，對(duì)于這個(gè)新時(shí)代的理解力注定會(huì)有誤差，怎么可能真的明白什么叫做‘信息戰(zhàn)’呢？當(dāng)我發(fā)動(dòng)了信息戰(zhàn)，利用我的電磁權(quán)能操縱了全世界的所有網(wǎng)絡(luò)信號(hào)后，一切都已經(jīng)注定?！?br/>
    作為神話之中的神明，對(duì)于世界發(fā)生的變化，他們并非一無(wú)所知。

    但是，近年來(lái)電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展得太快太快了，而且還沒(méi)有因此誕生出與科技有關(guān)的神明，搞得眾神之中的智慧之神也不可能完全摸到頭腦。

    這并不是代表神明們不聰明，而是一種知見(jiàn)障的問(wèn)題。

    至少，信息戰(zhàn)到底意味著什么，普羅米修斯仍舊沒(méi)有真的弄清楚。

    事實(shí)上，白堂鏡所做的事情真的極為簡(jiǎn)單。

    他也只不過(guò)是將普羅米修斯的神話，以及顛覆其神話的關(guān)鍵信息廣為傳播，甚至還是使用惡意廣告的方式。

    最重要的是，由于操縱了全世界的磁場(chǎng)，他間接發(fā)出了催眠能力，使得人們不得不去看這些信息。

    只要人們看到了這些信息，就正式步入白堂鏡這個(gè)驚天大局之中了。

    既然神話是由人類編織而成的，組成它的也不過(guò)是信息和信仰。

    那么，只要全人類對(duì)普羅米修斯有了新的認(rèn)識(shí)，結(jié)果會(huì)是如何？

    這就是信息戰(zhàn)的意義！

    從根本上去否定普羅米修斯，就有了徹底打倒他的可能。

    但是，這還不是絕對(duì)。

    即使是信息時(shí)代了，總還是會(huì)有一些人守舊，或許窮得沒(méi)有辦法使用電子產(chǎn)品，無(wú)法及時(shí)得到相關(guān)信息。

    為此，白堂鏡還有著另一個(gè)安排。

    這正是他進(jìn)一步要做的事情。

    “普羅米修斯，對(duì)于你的審判正式開(kāi)始了。”白堂鏡眼中閃過(guò)異芒道。

    普羅米修斯這個(gè)傻瓜，還根本不知道即將要發(fā)生什么樣可怕的事情呢。

    “普羅米修斯在赫西俄德的詩(shī)中是個(gè)歹徒、是個(gè)騙子，在阿提刻是位小神；但是經(jīng)過(guò)古希臘劇作家埃斯庫(kù)羅斯的改編和塑造，他的《被縛的普羅米修斯》完整流傳到了今天。于是，普羅米修斯從那個(gè)“歹徒、騙子，或者小神”的形象，轉(zhuǎn)變成為了一位敢于為人類的生存和幸福而反抗宙斯的偉大的神?！卑滋苗R說(shuō)出了可怕的言靈，但那也是事實(shí)。

    “神話本就是人類編織的，誰(shuí)也不會(huì)拒絕人類的善意?！逼樟_米修斯沒(méi)有否認(rèn)，卻也在暗指著結(jié)果才是一切。

    事實(shí)上，這從普羅米修斯手中那本應(yīng)該是盜取圣火的工具“茴香枝”，直接卻變成了火炬，便知道奧運(yùn)會(huì)和圣火的影響，直接讓普羅米修斯這個(gè)神具都不得不為此而改變了。

    好吧，可憐的普羅米修斯根本不知道這會(huì)有多么嚴(yán)重，因?yàn)樾畔?zhàn)所帶來(lái)的改變正在發(fā)生。

    普羅米修斯的失敗種子已經(jīng)有了萌芽，通過(guò)人們的閱讀，通過(guò)與白堂鏡這邊的言靈有了對(duì)應(yīng)，冥冥之中產(chǎn)生了一種感應(yīng)。

    但是，這還不足以顛覆神話，因?yàn)楣磐駚?lái)的神話，同樣也成為了現(xiàn)世人們的知見(jiàn)障。

    即使知道那會(huì)是事實(shí)，也會(huì)本能不以為然。

    人們會(huì)欺騙自己，寧可相信權(quán)威，相信流傳至今的神話。

    當(dāng)然，也會(huì)有誤傳，或許是人類認(rèn)知上的差錯(cuò)導(dǎo)致的不同結(jié)果。

    這同樣也是普羅米修斯的欺騙權(quán)能冥冥之中的本能反擊，即使他本人未必知道實(shí)情。

    這些白堂鏡都預(yù)料到了，但是他還只是開(kāi)頭，并沒(méi)有結(jié)束。

    或許是得到創(chuàng)世神格后過(guò)度自信了，即使明顯有所不安了，但是普羅米修斯作為智慧之神，最大的壞處就是好奇。

    他想要看一看，白堂鏡的手段到底是什么，居然沒(méi)有第一時(shí)間去阻止，而是任由白堂鏡繼續(xù)。

    “然而，即便普羅米修斯神話的具體表述被基本確定了下來(lái)，并不表示普羅米修斯的個(gè)體形象也有了固定的形態(tài)。恰好相反，普羅米修斯本身作為一個(gè)可以援引的符號(hào)，擁有了修辭上的全新意義?？梢砸?jiàn)到，在柏拉圖的《普羅泰戈拉》中，普羅米修斯還和兄弟厄庇修斯一起，‘用土、火及其混合物創(chuàng)造了生靈’———人類，布魯門(mén)伯格這樣觀察道——在悲劇里面，普羅米修斯已經(jīng)備受贊美，因?yàn)樗麑⑷祟悘拿Y藪的魔咒中解放出來(lái)，而造福于蕓蕓眾生。同時(shí)，在《智術(shù)師》中普羅米修斯的行為，被智術(shù)師們引申為對(duì)城邦公民的教導(dǎo)和指引?！卑滋苗R說(shuō)到這里，畫(huà)風(fēng)卻是一變道，“但是——在柏拉圖和布魯門(mén)伯格眼中則成為一種‘欺騙’。也就是說(shuō)，從一開(kāi)始到往后，普羅米修斯就是兩種極端表述的復(fù)雜集合體：人類智慧、技藝的啟蒙者；或者是，越俎代庖的施惠者，‘人類敗壞的始作俑者’?！?br/>
    白堂鏡并沒(méi)有完全否定了普羅米修斯神話中的神圣一面，但是卻指出了其另一面。

    “連馬克思也說(shuō)過(guò)，普羅米修斯更像一個(gè)惡意的精靈，他把天火作為禮物拋向人間，……還讓他們第一次屈服于異化事物的外在強(qiáng)制，讓他們糾纏于所有制的網(wǎng)絡(luò)中?！磥?lái)他不是很喜歡這個(gè)越俎代庖者。”對(duì)于普羅米修斯的另一面，白堂鏡進(jìn)一步加以強(qiáng)化。

    現(xiàn)世的人們?nèi)绻麅H僅只是被強(qiáng)迫看了普羅米修斯有關(guān)的神話和能夠動(dòng)搖和顛覆神話的內(nèi)容，那么想要改變他們極為困難。

    但是，架不住白堂鏡這邊正在使用言靈，再加上普羅米修斯就在對(duì)面，所產(chǎn)生的效果就是當(dāng)著和尚的面罵禿驢。

    其他效果且不說(shuō)好，但是間接受到白堂鏡與全世界多數(shù)人產(chǎn)生的電磁共鳴效應(yīng)下，也會(huì)因此產(chǎn)生既視感，即使不會(huì)真的完全認(rèn)同，也多數(shù)會(huì)有一種幸災(zāi)樂(lè)禍感。

    有了這個(gè)根基下，事實(shí)上普羅米修斯便有了初步的動(dòng)搖。

    一時(shí)間，普羅米修斯這邊也有了感應(yīng)，他倒退了幾步，注意著手中火炬那明顯開(kāi)始不斷黯淡下來(lái)的圣火，露出了不可思議的表情。

    白堂鏡見(jiàn)此，只是露出了冷笑。

    因?yàn)檫@仍舊還是開(kāi)始，下面還沒(méi)有完。

    得罪他白堂鏡，可不會(huì)就這么收尾了。(未完待續(xù)。)