“湮滅之地在鏡界之中，那里確實(shí)是天狩族群與天神發(fā)生戰(zhàn)斗的區(qū)域?！焙谝氯说谋砬樗坪跸萑肓嘶貞浿?，喃喃道：“湮滅之地對于天狩族群來說其實(shí)根本不是宜居之地，那里幾乎都是獸巢，尤其是天狩族群當(dāng)中的年幼者根本無法適應(yīng)湮滅之地的生活；但是湮滅之地的九色玉髓以及魂原石卻恰恰是天狩族群的根基，不可能放棄！湮滅之地的巨石，經(jīng)過天狩族群的開采之后可以作為對抗妖獸的武器，同樣極為重要。”
“石頭作武器？可是，巨石碑的材質(zhì)估計是極難開采的吧？”吳星奇道：“畢竟天梯之上的巨石碑可是能夠抗得住火流星的撞擊的?！?br/>
“湮滅之地，便是相當(dāng)于巨石碑的礦山?；暝?，相當(dāng)于是巖石當(dāng)中的礦脈；魂原石相當(dāng)于是星落大陸的玉石，無法直接使用里面的墨汁一般的渾沌，需要通過‘琢磨’。而琢磨魂原石的‘工具’，便是我頭頂上的這種九色玉髓了。”黑衣守林人說完，再次解開發(fā)束，將他“天靈蓋”上的那一塊魂賦顯露了出來。
“這就是傳說當(dāng)中可以使用‘降臨之術(shù)’的魂賦？”吳星喃喃道：“我在茶館說書人的話本當(dāng)中聽說過這個.......”
黑衣守林人哂笑一聲，重新扎好發(fā)髻，解釋道：“首先呢，不是所有的魂士都能夠使用‘降臨’之術(shù)的，魂級過低的魂士根本無法完成‘降臨’。對于天狩魂士來說至少要超過四十魂級才能使用‘降臨’。其次，降臨之術(shù)對于魂士的傷害其實(shí)也不小，只能算是殺敵一千，自損八百。你看我這一塊魂賦，原本可是一塊九色玉髓??！使用的次數(shù)多了，才變成了現(xiàn)在這個樣子，以至于使用符咒之術(shù)也受到了影響和限制?！?br/>
“符咒之術(shù)，與天神的星器、碑文，區(qū)別究竟在哪里呢？”吳星知道黑衣守林人既然將這些秘辛告訴了他，自然不會藏私，便開門見山的問了一句。
“這應(yīng)該要從何說起呢.......”黑衣守林人負(fù)手而立，沉吟片刻之后，娓娓道來：“渾沌，是宇宙最本初的狀態(tài)，太極陰陽魚圖之中的黑魚、黑眼代表的就是渾沌；只是，渾沌并不等同于無盡的黑暗，而是一團(tuán)一團(tuán)的渾沌充斥其間；渾沌之中蘊(yùn)含著大道，具有一切的可塑性，是符咒的根基，但是需要元炁啟動它?！?br/>
“以太極陰陽魚和云境之地為例：靈界，是太極陰陽魚的圓心，輪轉(zhuǎn)之下，分出天與地，天便是元炁，地便須彌山，這樣才是一座完整的云境之地；須彌山在渾沌與元炁的孕育之下會產(chǎn)生元初的靈性：九色玉髓。九色玉髓的‘九’是虛指，并不是一個特定的數(shù)量。九色玉髓是最接近于元炁的能量形式，在九色玉髓的基礎(chǔ)之上，才會誕生出龍珠、生命之樹、玉、水精、妖獸等等萬物。由元炁這個漫長到難以想象的生化萬物的過程，便是創(chuàng)世。觀星樓主曾經(jīng)說過：人人有一太極，物物有一太極。意思即是說，世間萬物皆有‘炁’，或者說萬物皆有靈性，只是靈性的多少不同而已?！?br/>
“可是，元炁不是在云境之地么？云境之地，不是在靈界的深處，唔，應(yīng)該說是在太極陰陽黑魚的魚頭？”吳星說完便發(fā)現(xiàn)自己有些詞不達(dá)意，便撓撓頭，訕笑一聲，止住了口。
“太極陰陽魚圖當(dāng)中的黑白，所表達(dá)的并不是分邊，而是共存。”黑衣守林人戳著劍指，隨手一劃，一小道靈界裂縫便出現(xiàn)，如同拿指甲在窗紙上劃了一道一般輕松，然后繼續(xù)說道：“就像這樣，靈界裂縫是很常見的，云境之地周邊的渾沌、元炁可以通過靈界裂縫滲透過來星落大陸，星點(diǎn)同樣可以穿過去靈界，因?yàn)楹诎變蛇叾际谴嬖诘某毕淖饔茫坏┯辛诵箍诒銜趦蓚?cè)潮汐作用之下相互滲透。從太極陰陽魚的整體來看，黑白確實(shí)是對立，但是從黑白邊界來看，同時也有重疊與共存，那邊界雖然看起來是一條曲線，但并不是棋盤上的楚河那樣界線分明?！?br/>
“其實(shí)，太極陰陽魚圖并沒有那么復(fù)雜。簡言之，誕生一對遁一，對應(yīng)一個單位的元炁，代表新生；而消耗一對遁一，對應(yīng)一個單位的渾沌，代表消亡。在遁一誕生到消耗的這個過程當(dāng)中，體現(xiàn)的便是太極陰陽魚的圓轉(zhuǎn)，每一種圓轉(zhuǎn)當(dāng)中蘊(yùn)含著一種宇宙之道?！?br/>
“是啊！這樣來理解的話，確實(shí)簡單明了了許多！前輩的這一番話，真是撥云見日??！”吳星感覺之前的一些疑惑頓時就豁然開朗，感嘆了一句，接著又問道：“只是，一個單位的元炁或一個單位的渾沌，應(yīng)該如何衡量呢？”
黑衣守林人笑笑，不厭其煩的又解釋道：“元炁的靈性強(qiáng)弱，也是可以通過星等度數(shù)來進(jìn)行換算、計量的。引用星神殿的標(biāo)準(zhǔn)：一個單位的元炁，便是九品星尊的啟明星或者長庚星在星落狀態(tài)之中，在一呾剎那時間之內(nèi)，所能夠產(chǎn)生的靈性強(qiáng)弱的度數(shù)，簡稱為‘靈炁’。星君的長庚星或者啟明星，在每一品級所對應(yīng)的星等是固定的，同時也是星君體內(nèi)星海之中亮度最高的星辰，而那亮度就是星君晉級考核的標(biāo)準(zhǔn)；即是說，同一品級的星君，在一呾時間之內(nèi)所產(chǎn)生的‘靈炁’是相同的。因此，劃分星君品級的最直觀標(biāo)準(zhǔn)便是以星海內(nèi)星辰總數(shù)為基準(zhǔn)線，星君在每一品級修煉過程當(dāng)中所增加的是體內(nèi)星海的星辰總數(shù)、星辰總數(shù)對應(yīng)的星等亮度的總度數(shù)以及對感應(yīng)方圓的掌握性。當(dāng)然了，星君星落狀態(tài)能夠持續(xù)的時間同樣也會決定星君真正的實(shí)力。要是你不擔(dān)心陷入永境的話，倒是可以每一次星落都拖入尾呾，以爭取修煉的圓滿效果。”
“譬如說，五品星使，星海需要達(dá)到三十星辰的要求；五十星辰，是四品星使的門檻；而三品星尊的星數(shù)門檻，則達(dá)到了七十星辰。”
黑衣人伸手在自己的前額大致比劃了一下，又說道：“長庚星、啟明星的星等，決定了星海內(nèi)星辰的總數(shù)，譬如之前所說的三十、五十、七十之?dāng)?shù)等等，即分別是星君在對應(yīng)的每一品級所能夠形成協(xié)震的體內(nèi)星海的星辰數(shù)之極限。星君的品級其實(shí)就是長庚星或者啟明星的亮度，很容易分辨出來的。靈炁的單位數(shù)，代表星君星落狀態(tài)的時長，然而星君通常不會選擇進(jìn)入尾呾。盡管尾呾不足一呾的時間，但是靈炁至少是翻了數(shù)番，事實(shí)上確實(shí)就是晉級破境的最佳時機(jī)。”
“很容量分辨出來？”吳星將信將疑的問道：“難道說......前輩可以直接看到星君的長庚星或啟明星？我以為只有星君在他自己冥想內(nèi)視的狀態(tài)之下才能夠看到自己的長庚星或啟明星?！?br/>
“可以看到的，洞若觀火?！焙谝率亓秩巳魺o其事的答道：“對自己施放了通靈符之后，不同品級星君的啟明星或長庚星在魂士眼中都是可見的。不同品級的長庚星、啟明星的光亮度大致相當(dāng)于是日月、油燈、熒火之區(qū)別，確實(shí)很容易分辨?！?br/>
“既然可以看到長庚星、啟明星......”吳星指了指自己的前額，終于忍不住問了出來：“那像我這種情況的話，應(yīng)該是什么樣子的星辰？”
“雙子星！”黑衣守林人目光仿佛洞悉一切，漫不經(jīng)心的說道：“早在你們從獸騎鞍韉上下來時，我就已經(jīng)一一看過了?！?br/>
吳星眨巴眨巴眼睛，此時自然也已經(jīng)明白了小拘也無法確定的被蜃龍所“俯視”的感覺居然是來自于這一位黑衣守林人。通靈符所運(yùn)用的是一種至少目前超出小拘理解以及它的種族天賦的宇宙之道。如果小拘不是已經(jīng)晉級為靈獸的話，估計會跟出塵、巴根這兩位二品星尊一樣，一無所知！
“而一個單位的元炁，自然對應(yīng)著一個單位的渾沌?！焙谝率亓秩瞬]有理會吳星的表情，只是自顧自的又說道：“一個單位的元炁，稱為‘靈炁’；而一個單位的渾沌，則稱為‘云道’?！?br/>
“云道，從某種意義上來說，相當(dāng)于是九字真言碑文?；晔克軌虿倏亍频馈臄?shù)量以及魂級共同決定了他所能夠施放的符咒等級?！焙谝率亓秩酥噶酥缸约旱那邦~、雙手、身軀、雙腳，之前那種墨黑的刺青再次以渲染的效果浮現(xiàn)出來，又說道：“魂士的魂賦內(nèi)的絮紋之道和頭紋，對應(yīng)于符咒的‘符頭’，符頭決定了魂士所能夠施放的符咒的類型；身軀部分的云紋是符膽，是一張符的靈魂，是符的主宰；而右手劍指為符之筆，還劍入鞘的動作即為符腳，是為結(jié)束符咒.......其實(shí)，云境之地的一個符頭，代表了一個村落或城鎮(zhèn)，甚至代表了云境之地的王城。一個‘符頭’，可以說對應(yīng)了一個‘姓氏’.......”
“前輩的意思是說，此‘姓氏’即彼‘姓氏’？”吳星下意識的搖頭道：“星落大陸的人族的先祖，是來自于云境之地？可是，如果人族的先祖的古姓是‘符頭’，那么先圣又是怎么一回事呢？如果古籍上的記載是真的，天狩族群為什么會選擇幫助人族，與天神開戰(zhàn)？”