內(nèi)殿之中，細綿揮退一眾宮侍，命飼奴于殿外守著。

    弋已經(jīng)沐浴焚香，洗凈鉛華，素顏跪坐于榻上，身著一身白色交頸中衣，靜靜等待著，看似淡然，實則于祛中緊握的手顯示有些緊張的心緒。

    音爻輕扶碧笛末端流蘇上的白玉，熒綠色光閃過，便從中出現(xiàn)一五弦瑤琴，其形飽滿，清漆面，具細密流水斷，玉徽、玉軫、玉足、龍池為圓形、鳳沼長為形。

    鄭重的捧起琴放于案上，跪坐其前，抬頭看向正前的弋，道：“你可知此琴為何名？”

    “不知?！边苫蟮目粗?。

    “此琴名為‘地巟’，天帝以神鳥鳳凰所棲之木梧桐做得一樂器，為皇天降祉，施民以樂，后王母設宴，調(diào)其演奏，眾神見樂曲動聽，樂器奇特，便喚作琴，取鳳凰為百鳥之王象形之意。”垂頭看向這尾琴，道：“聞其做琴有三得，這尾便是仿照其中之一——天弦而作，傳天弦琴基木梧桐按三十三天之數(shù)分三段，取其中段，浸于流水之中八九七十二晝夜后，卜良辰按周天三百六十五度之數(shù)削三尺六寸五分長，又按四時八節(jié)之數(shù)，定后寬四寸，前闊八寸，后按陰陽兩儀之數(shù)定高低，外以金、木、水、火、土五行，內(nèi)按宮、商、角、徵、羽五音按上五弦，你既貴為吾族圣女，可知這些于吾族有何之意？”但音爻問道。

    “這些所用之數(shù)皆為吾族卜算所得之本！”

    “呵，正是如此，吾族本并未有此機緣，然天帝用巫之立本，便恩準用剩余仿制一尾，此琴卻雖與天弦琴外形一致，但又略有不同，天弦琴以梧桐陽面為筑，而此琴卻以梧桐陰面為基，同屬同源，只因陰陽相背，便效用不同，天弦以陽主明，有余韻裊裊、象外之致味道，琴聲中正平和，可時而如巍巍高山，時而如潺潺流水，令人心曠神怡。然‘地巟’音色凄切悲涼，不覺中便會因所奏而雄渾悲壯激昂亢奮，時而且實且虛，多變異常，亂人心緒，直死亦不可休，數(shù)十萬年，創(chuàng)赦檐以輔天道，掌凡世之生死，此琴于赦檐倒是至寶。”說著抬手輕揮，于案便出現(xiàn)一碧色玉盒，打開取出其中末端放入早已準備好的香爐中，漸漸，一陣似有若無的綿密血香出現(xiàn)，緩緩繞著弋而去。

    “可知我名？”

    “自然，你單名一字為爻。”

    “可知其意？”手撫琴而音色出，其音有緋色。

    “不知?！边疂u漸有些朦朧，聽音爻之音也似斷未斷，只琴音如魔般，清晰異常。

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