孟修遠(yuǎn)之所以說三日之后再去凈念禪宗取和氏璧，有兩方面考慮。
其一，是他確實希望師妃暄能借這三日時間，與凈念禪宗一起好好準(zhǔn)備，不要有絲毫的保留。
孟修遠(yuǎn)要勝，更要勝得對方心服口服、無話可說。
只有這樣，才能毀其名、破其勢、誅其心。
其二，則是因為孟修遠(yuǎn)本身也有些更加重要一件事情，急待立刻去做。
送走師妃暄這個不速之客后，孟修遠(yuǎn)沒有絲毫停留，當(dāng)即便也出了客棧，直奔洛陽城外而去。
待出了城門，孟修遠(yuǎn)又立即收斂氣息、提運(yùn)輕功，直往往洛陽城南的那一片森森山林之中扎了進(jìn)去。
全力飄然疾馳數(shù)十里，確認(rèn)沒有被人尾隨之后，孟修遠(yuǎn)才于一片荒無人跡、位置隱蔽的山陰處停了下來，同時當(dāng)即于一顆大樹旁安然而坐。
這一坐，便是三日三夜。
三日之中，無論刮風(fēng)下雨、雷鳴閃電，孟修遠(yuǎn)都依舊閉目靜坐在原地，身體沒有絲毫動搖，神情亦無些許變化。
間或有蛇蟲鼠蟻、刺猬野兔之類的動物從他身邊經(jīng)過，也只當(dāng)他是一塊青木巖石，不做關(guān)注。
直至三日后的太陽升起之時，孟修遠(yuǎn)才終于“呼”地吐出一口濁氣，緩緩睜開雙眼。
沒有狂風(fēng)席卷、寒熱交替這樣的宏大場面，亦沒有鳥鳴蝶舞、花草齊放的奇聞盛景。
就在這無聲無息之中，孟修遠(yuǎn)內(nèi)里已悄生蛻變。
……
其實說來，這突破契機(jī)來得很突然，突然到連孟修遠(yuǎn)自己此時回過頭來想，都覺得有些意外。
就在師妃暄來客棧找他的那個早上，在兩人就慈航靜齋問題的爭辯的過程中，孟修遠(yuǎn)突地感覺到，自己的元神終于是達(dá)到了現(xiàn)階段的極限，不再生發(fā)成長，進(jìn)入了一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)。
而更令孟修遠(yuǎn)始料不及的是，或許是因為他十多年來堅持默念《上清黃庭外景經(jīng)》，使得精神積蓄太厚、元神催生得太強(qiáng)，以至于自然突破了某種界限。
無需孟修遠(yuǎn)主觀催動，他的識神和元神便已經(jīng)開始互相接觸，逐漸進(jìn)入了精神修煉的下一個境界。
之前提過到過，以某種角度上來講，人之精神可分為兩種。
“元神”，指的便是人體的先天之神、那若有若無的一點靈光，包含了人體的潛意識和所謂的靈覺。
而“識神”，則就是平時的意識、平時的所思所感，一切五官感知、判斷分析、喜怒哀樂，都是由識神來主事。
而依照《道心種魔大法》之中所講，修煉至孟修遠(yuǎn)這般境界時，下一步便是要讓這“元神”和“識神”結(jié)合為一，以至于時時刻刻不分彼此。
如此的好處，便是習(xí)武者的精神感知會被數(shù)十倍地被放大，與敵人交手之中，明察秋毫、料敵先機(jī)，都不再只是形容詞而已。
舉一個孟修遠(yuǎn)前世的通俗例子來說，修煉至這個狀態(tài)的人，某種程度上來說類似于覺醒了“見聞色霸氣”，可以隨時隨地精神知敵，甚至是一定程度上預(yù)判對方接下來的動作。
這般狀態(tài)對敵，面對境界低于自己的對手，自然是無往而不利。
……
孟修遠(yuǎn)站起身來輕輕一抖，青衫之上落滿的灰塵枯葉當(dāng)即皆四散而開。
時間剛好，該是到了該去赴約的時候。
孟修遠(yuǎn)不再耽擱，飛身飄然起落，沒用得多久，便再次來到凈念禪宗山下。
仰頭望去，卻見這茫茫然一片高臺樓閣依舊是那么氣象森嚴(yán)，讓人心生高不可攀之感。
不過和上次來不同的是，山上那原本悄然無聲的廟宇之間，此刻正隱隱有人聲傳來。
“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來……”
這陣陣念誦佛經(jīng)的聲音初聽極細(xì)，可越只待稍稍留神，便覺得這聲音在耳中越來越清晰。
直至片刻之后，孟修遠(yuǎn)甚至不必用心，便能聽得出其中一位位不同僧侶的不同聲色。
簡單辨析，便知念誦這《金剛經(jīng)》的僧人至少有二百余位，以其呼吸吐納、唱字發(fā)聲的狀況來看，這二百余人明顯是都有高明內(nèi)功在身。
孟修遠(yuǎn)見狀自然明白，這是凈念禪院的人故意念給他聽的。只是猜不到對方如此大費周章，是為了給他一個下馬威，還是好心想讓他知難而退。
搖頭微笑，孟修遠(yuǎn)不再多想，當(dāng)即飄然拾階而上。畢竟無論是哪一種緣由，今日這一戰(zhàn)也都不會改變。
幾息之間，孟修遠(yuǎn)便已飄然飛掠至半山腰處，而那原本只是依稀可聞的誦經(jīng)聲，此刻已然是隆隆作響。
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀……”
兩百余名僧人皆運(yùn)使內(nèi)力齊頌《金剛經(jīng)》，聲音鋪天蓋地而來，震得這山間的花草樹葉都在顫抖。
不過讓孟修遠(yuǎn)意外的是，他在這聲聲念誦之中，倒是只聽出了肅然警戒之意，卻是沒聽到什么戾氣殺機(jī)。
這讓孟修遠(yuǎn)對這些凈念禪宗的和尚們，倒是高看了兩分。
尋聲一路行去，孟修遠(yuǎn)穿越兩座山門，又路過一應(yīng)寺廟殿宇，直至禪院中央的那片白石廣場處，才見到了人影。
只見廣場上果然烏泱泱地站著兩百余位大小僧人，每位都是右手持精鐵禪杖、左手掛暗紅佛珠，眼觀鼻，鼻觀心的，寶相莊嚴(yán)。
而師妃暄則是就身負(fù)長劍站在眾僧之前，雙目肅然地望著山上的路，直至孟修遠(yuǎn)露面之時，不由面上顯出幾分凄然之色：
“孟公子，你終究還是來了……”
隨著師妃暄的這一聲輕嘆，眾僧誦經(jīng)之聲戛然而止，一時間整座禪院萬籟俱寂，只有風(fēng)卷枯葉的莎莎輕響。
“公子，我理解你的想法，甚至在某種程度上，也認(rèn)為你當(dāng)日之話有些道理，因而著實不愿與你為敵。
只是妃萱身為慈航靜齋弟子，有師命責(zé)任在身，而那和氏璧之事，亦是恩師親口交代……”
師妃暄望著孟修遠(yuǎn)，真誠懇切地開口說著，似是想趁這最后時機(jī)勸孟修遠(yuǎn)回心轉(zhuǎn)意。
不過孟修遠(yuǎn)卻是不愿聽她再講下去，當(dāng)即搖了搖頭，出聲打斷道：
“師姑娘，該說的話，三日之前咱們都已經(jīng)說清。
我今日來，只為拿走和氏璧?！?br/>
孟修遠(yuǎn)這話聲音不大，卻是自然引動了他那剛剛?cè)诤蠟橐?、發(fā)生質(zhì)變的精神，每字脫口而出，便似重錘般敲在在場每一個僧人的腦中，讓他們一個個心神晃動、面色陡變，再難維持那原本的莊嚴(yán)寶象。
師妃暄神色一黯，明白孟修遠(yuǎn)決心已定，便也不再勸說，默然斜退開幾步站到了一旁。
于此時，眾僧之中走出一個高挺俊秀、年不過四十歲的和尚，雙手合十對孟修遠(yuǎn)道：
“貧僧了空，乃凈念禪宗當(dāng)代主持，受師小姐所托，負(fù)護(hù)寶之責(zé)。
孟施主俠名在外，叫我等方外之人也多有耳聞，心生敬佩。
只是職責(zé)在身，今日恐怕要得罪公子了……”
孟修遠(yuǎn)見狀眼前一亮，只一瞬之間，他便感覺到了眼前這和尚并不簡單，實乃除向雨田以外今生所見第一高手，更遠(yuǎn)在師妃暄、婠婠兩人之上。
而這了空和尚說話客氣，動作卻是一點不含糊，僧袍一卷，便已命得身邊眾僧迅速朝孟修遠(yuǎn)合圍而來。兩百余名僧人好似一張鋪天巨網(wǎng)，錯落有致地將孟修遠(yuǎn)困在其中。
孟修遠(yuǎn)有心以強(qiáng)勝強(qiáng)，因而也不做阻攔，依舊就這么靜立原地，等著眾僧陣法成型。
不過讓他意外的是，這些僧人站定之后并沒有朝他進(jìn)攻，反倒一個個老實立在原地，低頭輕誦經(jīng)文，聲音融成一片。
孟修遠(yuǎn)聽著這耳邊響起的嗡嗡誦經(jīng)聲，不由眉頭微皺，只覺得其中頗有門道，與剛剛大為不同。
正此時了空和尚于此時緩緩從僧眾之中走出，誠然開口對孟修遠(yuǎn)道：
“孟公子武功卓然，叫人佩服
貧僧為不負(fù)師小姐所托，只能借陣法之威占些便宜……”
言至此處，孟修遠(yuǎn)耳中突然“轟”地一聲炸響，只覺得那兩百余名僧人誦經(jīng)聲突然放大成百上千倍，且都變成了了空一人的聲音：
“十招之內(nèi)，若我不能勝過公子，那我凈念禪院今日便算作認(rèn)輸。
余下之事，都交給寧道長與公子解決……”
又是頭暈眼花地寫到半夜快兩點鐘了，而且這章寫得又短又沒有太多亮點，讓我自己都很難受，感覺愧對追更的大家。
群里和評論區(qū)里都有讀者兄弟建議我，說是可以停更半個月，借此機(jī)會養(yǎng)好身體、調(diào)整好狀態(tài)，同時也理順好后面的劇情、多少存些存稿。
說實話，雖然可以預(yù)見，這樣較長時間地斷更，會讓這本書的后續(xù)成績一落千丈，但我覺得，無論是對于這本書之后的內(nèi)容水平，還是對我的身體來說，這都是很好的一個提議。
只是不知道各位讀者朋友們能不能理解、接受。
(本章完)