諾蘭老頭被關(guān)在監(jiān)獄里這么長(zhǎng)時(shí)間，他比林混更珍惜逃出來(lái)的時(shí)光，既然他不急于離開(kāi)海豚島，足以證明他有保命的手段，現(xiàn)在跟著他總比帶著戴芳香冒險(xiǎn)好的多。
“那好，我就講故事給你聽(tīng)。我們身處的這座島就叫海豚島，知道海豚島的來(lái)歷嗎？”
諾蘭?文森特竟然席地而坐，一點(diǎn)也沒(méi)有要走的意思。
林混搖搖頭，表示洗耳恭聽(tīng)，戴芳香也饒有興致地側(cè)著耳朵。有林混在，她可以放下一切包袱，專(zhuān)心做她的小女人。
和歌山和海豚灣的名字，都是一個(gè)哲彭的將領(lǐng)取的，這個(gè)人叫做豐臣秀吉。
關(guān)于豐臣秀吉的記載是從1555年開(kāi)始的。至于這之前，豐臣秀吉是從何而來(lái)，很少有人知道。
“你的意思是，豐臣秀吉在這五十三人之列。而且因此而發(fā)家？”
林混插科打諢，所為談判式的聽(tīng)故事，不能被人牽著鼻子走，否則將得不到任何自己需要的信息。
“五十三人全部戰(zhàn)死，自然不會(huì)有豐臣秀吉。但是史料上還有一個(gè)記載，那就是七十二人。那十九人呢？”
“對(duì)，那十九人呢，難道去搶什么寶物，這五十三人只是聲東擊西，掩人耳目?！?br/>
戴芳香心領(lǐng)神會(huì)，自然要幫助林混，得點(diǎn)信息。
諾蘭自然明白兩人的意思，也不厭其煩地為其解釋。
“還是戴姑娘聰明。五十三個(gè)瘋子，去拼殺四千官兵，只是為了炫耀武力？不可能，那時(shí)候的哲彭根本處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，還是華夏的附屬?lài)?guó)，炫耀武力等待的自然是亡國(guó)。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無(wú)彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說(shuō)網(wǎng)這五十三人能夠手接箭矢，絕對(duì)是高手中的高手，別說(shuō)在哲彭，就是在華夏，這樣的武士也絕對(duì)是朝廷的中堅(jiān)力量，有誰(shuí)舍得拿出來(lái)送死。他們挑戰(zhàn)官兵，根本就是為了掩護(hù)另外的十九人的絕密任務(wù)。”
“絕密任務(wù)？”
聽(tīng)到任務(wù)，曾經(jīng)作為特種兵的林混和戴芳香，頓時(shí)打起十二分的精神，從諾蘭的故事中，分析潛在的情報(bào)。
“正是，搶奪玄奘身上的摩尼寶珠?！?br/>
“摩尼寶珠？”
林混有些丈二和尚摸不著頭腦，玄奘寶珠跟哲彭扯上關(guān)系了，似乎還跟這海豚灣中的神秘力量有關(guān)系，也太玄幻了點(diǎn)吧。
那時(shí)候，哲彭處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，傳說(shuō)寶珠有著超自然的力量，得到便能夠武力強(qiáng)大，統(tǒng)一哲彭。
“扯淡，如果真的是這樣，玄奘還用經(jīng)歷九九八十一難？回來(lái)后隨從死傷殆盡？”
對(duì)這類(lèi)的傳說(shuō)林混以前自然不會(huì)相信，但是有了異能之后，他感覺(jué)自然的強(qiáng)大，超自然的力量的確存在，之所以有此一問(wèn)，自然是為了激諾蘭講出其中的緣由。
玄奘西游，最多的是傳說(shuō)，無(wú)數(shù)的妖怪要吃唐僧肉。但是在西域到印度并沒(méi)有吃人肉的習(xí)俗，你們不覺(jué)得很奇怪嗎。
唐僧有三個(gè)隨從很出名，打不死的獼猴，貪吃的肥豬，聽(tīng)話的魚(yú)精。只不過(guò)在戲曲中將三人美化，很多史料記載，他們可都是兇神惡煞，還有很多野史將美猴王寫(xiě)成了僵尸猴子。
“你的意思是，玄奘西游遇到的妖怪是喪尸，而且孫猴子等三個(gè)隨從是也是喪尸？”
諾蘭的話跟海豚島周?chē)膯适?lián)系，那么他說(shuō)這段典故，最可能就是要引出喪尸的話題。
“聰明?！?br/>
諾蘭一點(diǎn)也不在意兩人不時(shí)打斷自己，反而為自己故事能夠如此啟發(fā)二人而欣喜不已。
“傳說(shuō)玄奘頭頂金冠，上邊的寶珠就是地藏菩薩送的，用來(lái)控制餓鬼道的。你們還想起了什么？如今寶珠丟失，餓鬼道被開(kāi)啟?！敝Z蘭循循善誘。
“你的意思是，喪尸是從餓鬼道出來(lái)的，所以活物就吃，根本就是餓死鬼。根本就是因?yàn)槭チ诵实目刂?？?br/>
媽的，這也太操蛋了吧。但林混不得不佩服諾蘭的想象力，以古傳今，不知道他后邊還有什么故事。
“正是。玄奘的寶珠，正是控制喪尸猴子、喪尸野豬、喪尸魚(yú)精的真正力量。才讓他有驚無(wú)險(xiǎn)從華夏到印度一個(gè)來(lái)回?！?br/>
“恩，好像是真是這么回事?！绷只禳c(diǎn)點(diǎn)頭，半信半疑。
鑒真東渡將佛教傳到哲彭，本來(lái)無(wú)可厚非，但鑒真卻是五次東渡，受到地方政府阻撓，而且憑那時(shí)的航海條件，多次遇難而未死，最后雙目失明，反而成功。
“你是說(shuō)，鑒真也成了喪尸？”
林混嘲笑，如果鑒真是喪尸，那么哲彭現(xiàn)在早就是無(wú)人島了。
是不是喪尸無(wú)可考證，但野史傳聞他祭拜過(guò)玄奘之后，便變得不正常，不容于華夏佛學(xué)界，所以才去哲彭開(kāi)宗立派，至死不渝。
鑒真在哲彭留下了關(guān)于玄奘西游的記載，也讓哲彭人得知這股神秘的力量。這也是哲彭浪人對(duì)華夏江南一帶情有獨(dú)鐘的原因。
感覺(jué)還有些道理。
五十三浪人的死，換來(lái)了豐臣秀吉等十九人的機(jī)會(huì)。他們成功避開(kāi)官軍，沖上千禧寺，搶走了玄奘寶珠。
幡然醒悟的明朝官軍，要阻攔的時(shí)候，為時(shí)已晚。但當(dāng)時(shí)的明朝一個(gè)貴族洞悉了哲彭浪人的陰謀，組織力量抵抗，最后趕至哲彭，將豐臣秀吉等人截殺在東海。
“不可能，這么大的事件，史書(shū)上怎么可能不記載，即使不記載，民間也改流傳才對(duì)啊。”
有這么大的事情，那個(gè)明朝貴族可是真正的民族英雄，他們的實(shí)際絕對(duì)會(huì)在民間廣為流傳。
“誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有流傳。我問(wèn)你古代蓬萊仙島，是哪個(gè)地方？”
諾蘭反問(wèn)。
“自然是哲彭。”
林混回答。
“那你聽(tīng)過(guò)八仙過(guò)海的故事嗎？”