走進(jìn)孤獨(dú)
走進(jìn)孤獨(dú),
聽(tīng)別人唱西北風(fēng),
唱故鄉(xiāng)的云,唱紅高梁。
走進(jìn)孤獨(dú),
聽(tīng)檐頭雨聲滴答,
看鞋底掀起泥濘。
走進(jìn)孤獨(dú),
緊捧失意的頭，
圓睜疲倦的眼睛。
走進(jìn)孤獨(dú),
看到鏡中的自己，
瀟灑依然。
一杯茶提神
兩杯茶醒腦
三杯茶醒心
一杯清茶讓人如沐春風(fēng)
茶讓人舒服
是因?yàn)椴柚凶杂兄t卑
不爭(zhēng)不爭(zhēng)才是爭(zhēng)，
不爭(zhēng)才讓人舒服人
讓人舒服，是因?yàn)槿诵刂杏袑?shí)力
中藥——覆盆子
收澀藥之固精縮尿止帶藥
收澀藥：凡以收斂固澀為主要功效，常用以治療各種滑脫病證的藥物，稱為收澀藥，又稱固澀藥。
收澀藥分類：可分為固表止汗藥、斂肺澀腸藥、固精縮尿止帶藥三類。但某些藥物具有多種功用，臨床應(yīng)用應(yīng)全面考慮。
第三節(jié)固精縮尿止帶藥
本類藥物酸澀收斂，主入腎、膀胱經(jīng)。具有固精、縮尿、止帶作用。某些藥物甘溫還兼有補(bǔ)腎之功。適用于腎虛不固所致的遺精滑精、遺尿尿頻、帶下清稀等證，常與補(bǔ)腎藥配伍同用，宜標(biāo)本兼治。
本類藥酸澀收斂，對(duì)外邪內(nèi)侵，濕熱下注所致的遺精、尿頻等不宜用。
來(lái)源：覆盆子本品為薔薇科植物華東覆盆子的干燥果實(shí)。主產(chǎn)于浙江、福建、湖北。夏初果實(shí)由綠變綠黃時(shí)采收，除去梗、葉，置沸水中略燙或略蒸，取出，干燥。本品氣微，味微酸澀。以個(gè)大，飽滿，色黃綠者為佳。生用。
相關(guān)名字:覆盆、烏藨子、小托盤(pán)、山泡、竻藨子
產(chǎn)地:主產(chǎn)于浙江、福建、湖北。
性味歸經(jīng):甘、酸，溫。入肝、腎、膀胱經(jīng)。
功效：益腎固精縮尿，養(yǎng)肝明目。
附錄：漫談中藥保?。?45）
張景岳、甘溫脾腎、熟地……認(rèn)識(shí)中醫(yī)流派之溫補(bǔ)派
中醫(yī)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展形成了諸多各具特色的學(xué)術(shù)流派，其中溫補(bǔ)派是當(dāng)下最流行的中醫(yī)流派。溫補(bǔ)派的“武功秘籍”和“武器”是什么？來(lái)聽(tīng)聽(tīng)溫補(bǔ)派傳人講述溫補(bǔ)派的歷史傳承。
溫補(bǔ)派的創(chuàng)始
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溫補(bǔ)學(xué)派認(rèn)為脾陽(yáng)和腎陽(yáng)是人體正氣的來(lái)源，護(hù)好正氣，就能達(dá)到預(yù)防疾病、健康長(zhǎng)壽的目的。溫補(bǔ)派在六經(jīng)辨證和臟腑辨證的基礎(chǔ)上，提出了八綱辨證。先定病位再辨證，同時(shí)配合相應(yīng)的方藥，以達(dá)到治療疾病的目的。
張景岳是溫補(bǔ)派的開(kāi)創(chuàng)者之一。張景岳注重吸收不同時(shí)代醫(yī)家關(guān)于脾腎陽(yáng)氣的思想，同時(shí)他還借鑒寒涼派、滋陰派的學(xué)術(shù)思想為己所用，最終寫(xiě)成了六十四卷《景岳全書(shū)》，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
溫補(bǔ)派的傳承
薛己提出了要注重溫補(bǔ)脾腎的觀點(diǎn)，這對(duì)溫補(bǔ)派的創(chuàng)立起到了關(guān)鍵的作用；趙獻(xiàn)可強(qiáng)調(diào)命門(mén)學(xué)說(shuō)，關(guān)注腎陽(yáng)虛；李中梓認(rèn)為腎為先天之陽(yáng)、脾為后天之陽(yáng)。他們都是溫補(bǔ)派的代表人物。
溫補(bǔ)派的“武功秘籍”
甘溫脾腎、陰中求陽(yáng)
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甘溫脾腎：甘入脾，甘味藥物可滋養(yǎng)脾腎；同時(shí)溫補(bǔ)派采取的方式為甘溫緩補(bǔ)，慢慢地補(bǔ)足脾陽(yáng)腎陽(yáng)，避免出現(xiàn)上火的情況。
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陰中求陽(yáng)：陽(yáng)主生發(fā)、陰主成形，陰陽(yáng)對(duì)立也互為根本。溫補(bǔ)派認(rèn)為要補(bǔ)脾腎的陽(yáng)氣就要補(bǔ)到根本，這就需要找到陰作為支撐。
溫補(bǔ)派的武器
01
右歸丸
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右歸丸是溫補(bǔ)派的常用方劑，既體現(xiàn)了甘溫脾腎的思想，也可以脾腎雙補(bǔ)。
隨著年齡的增長(zhǎng)，老年人容易出現(xiàn)白發(fā)多、夜尿多、手腳冷、腰膝酸軟和大便偏爛等癥狀，適合服用右歸丸來(lái)溫補(bǔ)。
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張景岳在補(bǔ)腎補(bǔ)脾的過(guò)程中善用熟地，人送雅號(hào)“張熟地”。在溫補(bǔ)的方子中加入熟地，可以平衡陰陽(yáng)的關(guān)系，讓陽(yáng)氣的來(lái)源有了物質(zhì)基礎(chǔ)，這也體現(xiàn)了溫補(bǔ)派“陰中求陽(yáng)”的思想。
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溫陽(yáng)補(bǔ)腎茶中，熟地、黃精、補(bǔ)骨脂可補(bǔ)腎，枸杞養(yǎng)肝，肉桂助溫腎陽(yáng)，陳皮是健脾胃的氣藥，整個(gè)方子補(bǔ)而不滋膩。適合精力透支、有虛損的人群長(zhǎng)期服用，可補(bǔ)充能量、改善氣色。
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朱丹溪、滋陰降火、黃柏和知母……認(rèn)識(shí)中醫(yī)流派之滋陰派
中醫(yī)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展形成了諸多各具特色的學(xué)術(shù)流派，其中滋陰派最受女性歡迎。滋陰派的“武功秘籍”和“武器”是什么？來(lái)聽(tīng)聽(tīng)滋陰派傳人講述滋陰派的歷史傳承。
滋陰派的創(chuàng)始
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滋陰派提出了“陰難成而易虧”的觀點(diǎn)，主張通過(guò)滋陰的方式治療各類雜病。滋陰派形成于浙江，對(duì)江、浙、滬一帶的中醫(yī)學(xué)術(shù)流派有深遠(yuǎn)的影響。
朱丹溪是滋陰派的創(chuàng)始人，他年輕時(shí)為儒生，有扎實(shí)的理學(xué)根基，40歲開(kāi)始學(xué)醫(yī)，并拜寒涼派開(kāi)創(chuàng)人劉完素的再傳弟子羅知悌為師。朱丹溪雖然起步晚，但是進(jìn)步快，最終成為“金元四大家”之一。
滋陰派的傳承
朱丹溪有四位傳人，他們也是滋陰派的代表性人物，分別是王安道、戴思恭、趙道震和汪機(jī)。其中，戴思恭提出了“陽(yáng)易亢而陰易虧”的觀點(diǎn)，汪機(jī)是新安醫(yī)派的奠基人。
滋陰派的“武功秘籍”
滋陰降火
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陰虛火旺是很多慢性雜病的病因，因此要從滋陰和降火兩個(gè)維度同時(shí)去治療。
滋陰派的武器
01
大補(bǔ)陰丸
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大補(bǔ)陰丸為朱丹溪的原方，由地黃、龜甲、豬骨髓、黃柏和知母五味藥物組成。其中，熟地、龜甲和豬骨髓可滋陰，黃柏、知母功效主要為清熱，而龜甲、豬骨髓和阿膠也是滋陰常用藥。
大補(bǔ)陰丸適用于治療陰虛火旺引起的各種病癥，比如腫瘤、糖尿病等慢性病患者，術(shù)后、產(chǎn)后大出血，或是有嚴(yán)重抑郁焦慮情緒的失眠患者。
02
知母和黃柏
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知母和黃柏是一對(duì)經(jīng)典的藥對(duì)，也是滋陰派的兩味常用藥。黃柏苦寒、入腎經(jīng)、清腎中之火，知母辛寒、入肺經(jīng)，兩味藥從不同的角度起到降火清熱的作用。
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知柏地黃丸是在六味地黃丸的基礎(chǔ)上添加了黃柏和知母而制成，適用于陰虛火旺癥狀較為明顯的患者，其常見(jiàn)的癥狀有一陣一陣潮熱、心煩、有睡眠障礙或耳鳴等。
專家提示：知柏地黃丸能否服用、服用多久需要遵醫(yī)囑。
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如果陰虛火旺的癥狀不明顯，或者處于治療后的康復(fù)期，可以使用這款知柏桂棗茶做代茶飲。知母和黃柏各6克，肉桂2克，大棗兩枚，用沸水重拍做代茶飲，此為一天的用量。
如果服用后癥狀沒(méi)有緩解，反而逐漸加重，需要及時(shí)就醫(yī)。
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李東垣、調(diào)理脾胃、補(bǔ)中益氣湯……認(rèn)識(shí)中醫(yī)流派之補(bǔ)土派
中醫(yī)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展形成了諸多各具特色的學(xué)術(shù)流派，其中補(bǔ)土派對(duì)于保護(hù)脾胃有流傳千載的絕招。補(bǔ)土派的“武功秘籍”和“武器”是什么？來(lái)聽(tīng)聽(tīng)補(bǔ)土派傳人講述補(bǔ)土派的歷史傳承。
補(bǔ)土派的創(chuàng)始
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中醫(yī)將臟腑與五行相對(duì)應(yīng)，其中脾胃屬土。補(bǔ)土派通過(guò)研究脾胃功能來(lái)解釋人生病的原因，再通過(guò)調(diào)整脾胃來(lái)治療疾病。
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補(bǔ)土派提出了內(nèi)傷的學(xué)說(shuō)，采用臟腑辨證的診斷方式，啟蒙了后世中醫(yī)學(xué)術(shù)流派，并獨(dú)創(chuàng)了通過(guò)調(diào)整脾胃升降功能來(lái)解決致病的內(nèi)傷因素。
李東垣是補(bǔ)土派的創(chuàng)始人，他家境殷實(shí)，20歲時(shí)其母生病、不治而亡。于是他憤而學(xué)醫(yī)，并花重金拜師，希望能夠救治更多的病患。
事實(shí)上，李東垣也做到了這一點(diǎn)，史書(shū)上記載被他救活的人不可遍舉
李東垣根據(jù)自己的觀察和體會(huì)用調(diào)理脾胃的辦法治療疾病，取得了不錯(cuò)的效果。隨后，他寫(xiě)成了《內(nèi)外傷辨惑論》，講述如何分辨外感和內(nèi)傷引發(fā)的病癥。
補(bǔ)土派的傳承
李東垣的弟子羅天益整理了《內(nèi)外傷辨惑論》和《脾胃論》，另外還把李東垣的經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)案整理成《蘭室秘藏》。后世很多醫(yī)家根據(jù)補(bǔ)土理論發(fā)展自己的學(xué)說(shuō)。比如明代薛立齋提出脾腎雙補(bǔ)、李中梓提出先天脾胃后天腎、葉天士提出了胃陰虛……補(bǔ)土派的理論被很多人學(xué)習(xí)，以至發(fā)揚(yáng)光大、世代相傳。
補(bǔ)土派的“武功秘籍”
土為中軸以軸為綱
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無(wú)論是臟腑中的脾胃，還是五行中的土，都位于中間的位置，也就是“軸”。補(bǔ)土派認(rèn)為脾胃就是人體氣血陰陽(yáng)升降的樞紐，起到“中軸”的作用。
李東垣認(rèn)為，元?dú)饪梢员Ｗo(hù)人體，如果元?dú)馐軗p人就會(huì)生病。元?dú)庖课笟獾淖甜B(yǎng)，所以脾胃這個(gè)中軸出了問(wèn)題人就會(huì)生病，調(diào)整脾胃功能人就能恢復(fù)正常。
補(bǔ)土派的武器
01
補(bǔ)中益氣湯
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李東垣開(kāi)創(chuàng)補(bǔ)中益氣湯最初是用來(lái)治療內(nèi)傷發(fā)熱，隨著后世醫(yī)家的不斷研究實(shí)踐，現(xiàn)在多用于補(bǔ)脾。方中柴胡和升麻最為重要，可以助升脾氣。
補(bǔ)中益氣丸適用于治療飲食過(guò)多或是過(guò)于勞倦引發(fā)的癥狀，或是脫垂、臟器脫垂等下陷類疾病。服用前最好請(qǐng)專業(yè)醫(yī)師辨清體質(zhì)，否則容易導(dǎo)致上火。
02
黃芪
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黃芪補(bǔ)脾胃之氣，可上升陽(yáng)氣、通達(dá)全身，是補(bǔ)土派經(jīng)常使用的一味中藥。黃芪質(zhì)地較為致密，泡水時(shí)量略大，20克-30克為宜。
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經(jīng)常熬夜、過(guò)于勞倦，可以取黃芪20克、麥冬15克泡水做代茶飲，既健脾又養(yǎng)陰。如果服用后口干舌燥，則不適合使用該方。