待馬方玉清醒時，風(fēng)百里依然坐在對側(cè)，見他說道：“《無雙亂舞》是攻擊型功法，重點(diǎn)在于一個亂和舞字，亂者意指攻擊看似凌亂，讓對方摸不著頭腦，可是亂中必有序，使得自己的攻擊能夠有效擊中目標(biāo)；舞者意指攻擊節(jié)奏流暢，快中有慢，慢中有快?！?br/>
    馬方玉摸摸后腦勺，師父之言算是記住了，可是這字里行間的意思還需要花時間去琢磨。眼下倒有一問需要弄清楚，便問道：“師父，什么是專屬功法？”

    風(fēng)百里道：“專屬功法就是我們九霄派各峰所特有的功法，不能外傳，藏書閣也是見不到的。而且功法不是記錄在書簡之上，而是存留在人的腦海里，包括我之前傳你的幾套功法，都是本門的專屬功法?！?br/>
    聽罷，馬方玉豁然開朗，難怪師父會以這樣的方式傳授自己功法，而且當(dāng)初在碧落淵修煉這些功法時，始終覺得它們跟普通功法有些不一樣的地方。一來，專屬功法看上去更加的強(qiáng)悍，即便是兩者處于同級別；二來，專屬功法更加的難練，這往往跟它的威力呈正比。

    風(fēng)百里繼續(xù)說道：“至于練氣功法，你能在這么短的時間內(nèi)提升如此之快，我相信我已經(jīng)沒有更好的練氣功法給你了。”

    馬方玉默然。

    這時，風(fēng)百里突然問道：“比武立名大會，你是否有意參加？”

    馬方玉點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“稟師父，弟子卻有此意。”

    風(fēng)百里道：“雖然我不看重名利，不過進(jìn)入前十確實能得到非常利好的資源，所以你就放手一搏吧。”

    馬方玉道：“弟子定會竭盡全力?！?br/>
    風(fēng)百里看著馬方玉堅定的眼神，頗為欣慰，道：“此次大會幾乎會云集九霄派所有的年輕高手，所以要進(jìn)入前十并不輕松。我現(xiàn)在傳你一物，可助你掩蓋身上的氣息，以便隱藏自己的實力，在對戰(zhàn)時，也可起到迷惑對手的作用。你要切記勿鋒芒畢露，否則樹立于林，風(fēng)必摧之?！?br/>
    馬方玉拱手道：“弟子謹(jǐn)記！”

    隨后，風(fēng)百里右手展開，突然憑空出現(xiàn)一個墨玉吊墜，吊墜形如首尾相接的鳳凰。

    “你將此吊墜隨身攜帶在身，便可隱藏你身上的氣息，而且你還可以通過此吊墜釋放出部分氣息，以達(dá)到迷惑對手的作用?！憋L(fēng)百里道。

    馬方玉激動的拿起吊墜，如獲至寶，有了它的幫助，以后在修為比自己更高的人面前，不用暴露得那么徹底了。

    “多謝師父！”馬方玉深深地鞠了一躬。

    今日聽師父一席話，馬方玉獲益良多，對于他的師父便更加的敬佩了。

    接下來的日子里，馬方玉每天上午便去芳華居接受師父的教導(dǎo)，到了下午要么就打坐練氣，要么就修煉功法，隨著時間的流逝，對于《無雙亂舞》和《狂龍斬》也就越發(fā)的熟練了。

    這一日，馬方玉來到藏書閣第二層，雖然這里已經(jīng)不適合自己，不過對于重來沒去過的地方，心里總會抱有好奇之心，所以包括接下來要去的第三層也是自己的目的地。

    他在第二層走了一圈，大致查看了一下，沒有找到讓他感興趣的書。直到在一處角落里，馬方玉發(fā)現(xiàn)了一本略顯古樸的書，在他翻開之后，目光就再也移不開了。

    此書名為《感悟術(shù)》，乃黃階高級練神功法。沒想到在九霄派藏書閣，還能看到練神功法。

    馬方玉想到了自己練神進(jìn)入了閉塞境，這是其他練氣者所不具備的，畢竟練氣和練神不可兼得。然而自己卻在申老的幫助下莫名其妙地突破到了閉塞境，如此看來，自己算不算練氣和練神雙修？

    于是馬方玉受此書的吸引，頓時來了興趣，開始仔細(xì)查看起里面的內(nèi)容。

    據(jù)書中介紹，練神者，可鍛煉神魂，強(qiáng)化神識，神魂亦稱靈魂，是客觀、固有的，神識是主觀、變化的。而要練神，需忘去肉身，開啟神識空間，讓自己的神魂進(jìn)入自己的神識空間，感悟天下大道，經(jīng)受一切劫難的考驗。神識從一粒塵埃逐漸進(jìn)化為一方天地，從一無所有逐漸進(jìn)化為包羅萬象。強(qiáng)大的神魂便能通過神魂共鳴發(fā)動神魂攻擊，或直接摧毀敵人的神魂，或控制敵人的神魂，或禁錮敵人的神魂，亦可帶動敵人進(jìn)入自己設(shè)置的虛妄的神識空間，使敵人喪失判斷力。

    馬方玉看著，有些熱血澎湃，沒想到強(qiáng)大的神魂還能起到這樣的作用，早知如此，當(dāng)初就早點(diǎn)關(guān)注練神功法了。

    他繼續(xù)往下看，結(jié)合自身的情況，終于找到了進(jìn)入自身神識空間的方法。

    所謂的神識空間其實就是神魂念想出來的空間，人從生下來便具有神魂，神魂的初始強(qiáng)弱往往因人而異，主要與意志有關(guān)，意志堅，則神魂強(qiáng)，通過后天的修煉，神魂可以繼續(xù)得到加強(qiáng)，從而意志也會得到提高。

    而出生時的神魂是最弱小的，不足以產(chǎn)生神識空間，直到進(jìn)入閉塞境，神魂才可以強(qiáng)大到產(chǎn)生神識空間。不過剛開始的神識空間就是一粒塵埃，小的可憐，而且一無所有，隨著修為的提升，神識空間就會逐漸地擴(kuò)大，逐漸變得豐富起來。強(qiáng)大的神識空間可以練實化虛，練虛達(dá)實，讓身處其中的人無從分辨虛幻和現(xiàn)實。

    若是跨越大道成神，一念就是一方真實般的天地，其實這天地就是神識空間，只是天地之內(nèi)的萬事萬物不自知而已。

    馬方玉想到，當(dāng)初申老帶自己進(jìn)入的應(yīng)該就是自己的神識空間了，按照書上的說法，進(jìn)入神識空間，必須做到忘我境界，忘去現(xiàn)實中的我，進(jìn)入虛妄中的我，現(xiàn)實中的我受控于天地，虛妄中的我不受天地限制，自己就是主宰。

    然而要進(jìn)入忘我的境界卻是極為困難，這往往與人的悟性有關(guān)，有的人可以頓悟，就是因為他短時間內(nèi)就進(jìn)入了忘我的境界，有的人就算坐上一年、十年、甚至百年都無法進(jìn)入忘我的境界，更不用說神魂修煉，所以這便是練神極為難練的原因。

    至此，馬方玉終于知曉當(dāng)初為什么沒能進(jìn)入自己的神識空間，原來是因為自己未進(jìn)入忘我境界。

    再往下看，馬方玉發(fā)現(xiàn)了一段心經(jīng)，可以助人平心靜氣，逐漸忘去自我，進(jìn)入神識空間，這也是這篇練神功法的精髓所在。

    馬方玉興高采烈地握緊這本書，他決定了，要把這本書帶出去。